最新三孔孔府導游詞(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 08:09 本頁面
【文章內容簡介】 享殿，入墓園，一代偉人長眠在抔土之中。使人倍感親切，低回徘徊，不忍離去。孔林面積200萬平方米，林內墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天。有孔子以來歷代子孫墓葬十余萬座，除漢碑移入孔廟外，地面上還有宋、金、元、明、清、民國等時代墓碑和謁陵題記刻石等4000余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等石儀近千件。為表彰儒家思想、滿足祭祀需要，還建有門、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑。孔林埋葬孔子長孫已至第七十六代，旁系子孫已至七十八代，從周至今，全無間斷。延續(xù)時間之久，墓葬數量之多，保存之完好，做為一個家族墓地，在世界上是沒有先例的，它是儒家思想在漫長的中國封建社會里所居統(tǒng)治地位的產物。孔林豐富的地上文物，對于研究我國墓葬制度的沿革，對于研究我國古代政治、經濟、文化、風俗、書法、藝術等都具有很高的價值?？赘址Q“衍圣公府”，位于曲阜東華門大街1號孔廟的東側，是孔子嫡長孫居住的府第?？赘冀ㄓ谒谓饡r期(公元12～13世紀)，明洪武十年(公元1377年)建府于今址?？赘堑湫偷姆饨ㄙF族地主莊園，有各類樓房廳堂共480余間?？赘强鬃拥諏O的官署，孔子嫡孫一向以“禮門義路家規(guī)矩”相標榜，格守詩禮傳家的祖訓。建筑也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印?？赘赜弥袊鴤鹘y(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學、西學，供處理公務、會客之用，是對外活動的場所，后寢部分有內宅、花廳、一貫堂、是家族生活的場所。建筑功能分區(qū)明確、排列井然有序。建筑群設計遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地進行排列。建筑群中貫軸線，左右對稱，成三路布局。中路為孔氏宗子衍圣公所后，東路一貫堂為次子所居，居中為尊。體現(xiàn)了宗子的尊貴地位和宗子與非宗子等級與地位的差別。中路官衙、內宅界限分明，體現(xiàn)了男女授受不親，內處有別。軸線上。正房與廂房，中門與邊門，體現(xiàn)了主人與下人的尊卑差別。建筑物的名字也打著儒家思想的印記，“一貫堂”、“忠恕堂”、“安懷堂”等既贊揚孔子的忠怨思想和使人安樂的政治理想，又顯示孔子嫡孫努力仿效的決心，“東學”、“西學”，既贊揚孔子創(chuàng)學設教的功績，又表明孔子嫡孫繼承詩禮傳家、好學重教傳統(tǒng)的態(tài)度?？讖R、孔林、孔府建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術之美。同時在建筑的布局、規(guī)劃和裝飾等方面，也反映出的儒家思想的精髓。它
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