【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)7年又改名叫做曲阜，自此沿用至今。萬(wàn)仞宮墻：現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，這里被叫做萬(wàn)仞宮墻，城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱(chēng)贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗的”。清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，命人把自己題寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字掛在墻上。一．孔廟孔廟概況：孔廟是祭祀我國(guó)春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，在世界眾多祭祀的廟宇當(dāng)中，孔廟是規(guī)模最大，最為古老的它與故宮，避暑山莊并成為中國(guó)三大古建筑?？讖R長(zhǎng)達(dá)1130米，東西最寬處月168米占地面積15萬(wàn)平方米。整個(gè)建筑群分為共分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱(chēng)排列。共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭53做門(mén)房，共466間。建筑面積約1萬(wàn)6千平方米。孔廟在世界建筑史上被稱(chēng)為“孤例”。它集歷史、建筑文化、藝術(shù)、書(shū)法、石刻、古墓等為一體。是我國(guó)古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批文物保護(hù)單位。1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年被列為全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)“金聲玉振”坊：是孔廟的第一道門(mén)坊它建于明嘉靖17年，柱子是八角形。柱頂?shù)裼信咨瘾F護(hù)衛(wèi)“辟天邪”，門(mén)楣上的“金聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗的手記。金聲玉振這四個(gè)字出自孟子。借用孟子的語(yǔ)義，表達(dá)了孔子的學(xué)問(wèn)精湛?jī)和昝?，如同奏?lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，以擊磬告終的，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)如金聲玉振一般，金聲是鐘的聲音，表示開(kāi)始，玉振是磬的聲音，表示結(jié)束。這也就是辦事要有始有終成語(yǔ)的來(lái)源?！岸?fù)?dān)一孔”：過(guò)玉振坊，這個(gè)單孔的石拱橋叫做“泮水橋”，與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。橋兩邊各有一棵古柏，所以人稱(chēng)“二柏?fù)?dān)一孔”。橋后東西各有一座石牌，上刻“官員人等至此下馬”，人稱(chēng)“下馬碑”過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)，必須下馬下轎，以示對(duì)孔子的尊敬 “欞星門(mén)”：這座門(mén)叫“欞星門(mén)”。它是明代所建的?！皺粜情T(mén)”三個(gè)字是乾隆所題寫(xiě)的。天上有二八星宿，其中掌管文化的叫做“欞星”又名文曲星。把孔子和天上掌管文化的星連在一起足以證明孔子的文化石最高的。古人祭天，先要祭文曲星。有“尊孔如尊天”的說(shuō)法。大家看，兩節(jié)相交處加了石強(qiáng)柱支撐，柱頭上有四大天王的畫(huà)像，中間是火焰寶珠。象征此門(mén)有上天保護(hù)。這道大門(mén)時(shí)經(jīng)過(guò)重修以后的，由木質(zhì)改為鐵梁石柱。大中門(mén)：大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的正門(mén)，到了清代進(jìn)行了重建“大中門(mén)”三個(gè)字是由乾隆皇帝題寫(xiě)的。原名叫“宮和門(mén)”，后改名“大中門(mén)”。大中門(mén)面擴(kuò)5間，是單檐歇山頂?shù)慕ㄖ?。一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，一方面可以看到孔廟的歷史沿革。成化碑：現(xiàn)在我們看到的成化碑是孔廟中最著名的一塊，這一塊是明代成化皇帝朱見(jiàn)深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫(xiě)的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱(chēng)于世”的評(píng)語(yǔ)；二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說(shuō)，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢(qián)，一天也離不開(kāi)，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說(shuō)有孔子之道則有天下，沒(méi)孔子之道則無(wú)天下，反孔子之道則失天下。同文門(mén)：取“人同心”字同文之意。是說(shuō)同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門(mén)是奎文閣前的重要屏障。奎文閣：我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，奎文閣原名藏書(shū)樓，是收藏皇帝書(shū)記的地方。最早建于宋朝。共三層七間。這座雄偉的建筑完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有用一釘一鉚。像搭積木一樣爾建成的在中國(guó)樓的建筑史上成為“孤例”。經(jīng)過(guò)幾次地震以后，“奎文閣”沒(méi)有震毀?？滴跄觊g曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。十三碑亭：我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，這里有13座碑亭、55塊碑。都是唐、宋、元、明、清各代所立。碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。清皇帝為了顯示自己，把碑亭建在了前面，從而出現(xiàn)了穿插院落的現(xiàn)象。這種犬牙相錯(cuò)，兩角相頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”。南邊是8塊碑，北邊是5塊。南8北5，所以稱(chēng)為十三碑亭。因?yàn)槎际腔实叟鷾?zhǔn)的碑亭，所以這里又叫“御碑亭”大成門(mén)：我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，在清朝的時(shí)候遭遇火災(zāi)而重建，大成門(mén)三個(gè)字為清雍正皇帝所題寫(xiě)。先師手植檜：大成門(mén)內(nèi)的檜樹(shù)，是孔子所手植的。據(jù)記載，孔子曾經(jīng)在這了栽過(guò)三棵樹(shù)，后枯死兩棵，這棵樹(shù)三枯三榮，也有“檜樹(shù)日茂則孔氏日興”的說(shuō)法?！跋葞熓种矙u”這五個(gè)大字是明萬(wàn)歷年間的才子楊光訓(xùn)題寫(xiě)的。杏壇：我們面前的“杏壇”，杏壇是在宋代的時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念孔子講學(xué)而建的。相傳當(dāng)年孔子是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子講學(xué)的，因?yàn)樵谶@里周?chē)h(huán)繞著杏樹(shù)所以名曰“杏壇”。在杏壇的亭子里有兩塊碑其中一塊碑正面刻著乾隆皇帝第一次來(lái)曲阜的時(shí)候?qū)懴碌摹靶訅x”是楷書(shū)，背面為乾隆皇帝第二次來(lái)到杏壇所題寫(xiě)的行書(shū)。大成殿：矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。，，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，孔家人都是將此柱用黃布圍裹。怕他們看見(jiàn)了也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。兩廡：大成殿東西兩側(cè)的房子叫“兩廡”，是后世供奉先賢先儒的地方。這配享的賢儒大都是后世儒家學(xué)派中著名的人物。在唐朝僅有20余人，經(jīng)過(guò)歷代增添更換，到民國(guó)時(shí)，多達(dá)156人。這些配享的人原為畫(huà)像，金代改為塑像，明成化年間一律改為寫(xiě)有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龕中?，F(xiàn)在兩廡中陳列著歷代石刻。寢殿：沿大成殿回廊后轉(zhuǎn)，就來(lái)到了寢殿。寢殿是祭祀孔子夫人的地方。是孔廟第三大建筑?？鬃悠拮邮谴呵锬┢谒螄?guó)人。復(fù)姓亓（qi2）官 19歲嫁給了孔子。是位賢妻良母，先于孔子七年去世。被封為“至圣先師夫人”。同孔子一樣享受祭祀。寢殿28根石柱上雕有鳳凰。每根柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量是一樣的。所以叫做“龍鳳呈祥”玉虹樓法貼：這里陳列的572塊“玉虹樓法貼”，是清乾隆年間孔子后裔孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡臨摹精刻而成的。這些石刻原置于曲阜“十二府”的玉虹樓內(nèi)，1951年移入孔廟，1964年裝鑲展出，供書(shū)法愛(ài)好者欣賞，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。圣跡殿：孔廟最后一座建筑。建于明代萬(wàn)歷年間，由巡按御史何出光主持建造。殿內(nèi)共有120幅繪畫(huà)刻石，反映了孔子一生的主要活動(dòng)和言論，是我國(guó)最早有完整人物故事的石刻連環(huán)畫(huà)。二．孔府孔府前堂樓：是孔子第76代孫孔令儀及其夫人所居住的地方。在這里您能體會(huì)到封建王朝皇宮貴族的起居室。前堂樓現(xiàn)存為清光緒年間重建的樓兩側(cè)有東西配樓，是清朝的建筑。堂樓中間掛著孔令儀所書(shū)寫(xiě)的四個(gè)大字，意思就是孔氏家族長(zhǎng)盛不衰，永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力?？赘号c孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，孔府，也稱(chēng)“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。清代在進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國(guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑—孔府?？赘澅冢嚎赘畠?nèi)宅門(mén)上有一只像麒麟形狀的動(dòng)物叫做“貪”傳說(shuō)為天間的神獸，據(jù)說(shuō)此獸非常的兇惡，能吞金銀財(cái)寶盡管在它的腳下和周?chē)菍毼?，但是它還是不滿足，還想吃掉天上的太陽(yáng)，真可謂是“貪得無(wú)厭”過(guò)去孔府將貪畫(huà)，畫(huà)在此處，一出門(mén)就能看到也是告誡子孫不要貪贓枉法。大堂：是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位。北面靠墻的那些紅底金字的 牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱(chēng)“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無(wú)阻。二堂：是衍圣公會(huì)見(jiàn)四品以上官員和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂(lè)學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書(shū)的“福壽”碑，慈祥太后手書(shū)的“壽”字及松鶴圖等。三堂：也叫退廳，是衍圣公處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書(shū)，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。內(nèi)宅門(mén)：三堂之后，便是孔府的內(nèi)宅部分，亦稱(chēng)內(nèi)宅院。內(nèi)宅門(mén)與外界相隔。此門(mén)戒備森嚴(yán)，任何外人不得擅自入內(nèi)。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對(duì)兵器，由守門(mén)人持武器立于門(mén)前，有不遵令擅入者“嚴(yán)懲不貸”。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。前上房：是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。后堂樓：是孔子第七十七代孫孔德成的住室?？椎鲁?920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國(guó)民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國(guó)民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)。孔府后花園：始建于明弘治十六年，前后經(jīng)過(guò)三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置 于園內(nèi)，所以又稱(chēng)“鐵山園”。其中的“五柏抱槐”中間是柏樹(shù)，周?chē)腔睒?shù)所以叫做五柏抱槐。是花園內(nèi)的一大奇景。以此象征了孔子家族幾百年來(lái)互愛(ài)互助、同舟共濟(jì)的家族生活三、孔林孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大的一處家族墓地?？琢治挥谇烦潜便羲?，占地3000畝。中國(guó)古典建筑有四大類(lèi)型，宮殿、園林、陵墓、寺廟?？赘讖R集中體現(xiàn)了宮殿、園寺廟的特點(diǎn)，而孔林則是陵墓和園林均而有之?？讖R，孔府顯示了孔子思想的博大精深，和大家族的莊嚴(yán)。而孔林則體現(xiàn)了孔子及其后裔過(guò)世后的榮耀。自孔子于妻合葬，人植樹(shù)為孔林之始。經(jīng)過(guò)兩千多年70多帶的不斷的延續(xù)拓展，逐漸形成了面積廣大的孔氏家族專(zhuān)用墓地孔林。神道：出去府城的北門(mén)，有條大道往前走直通古陵，所以大家稱(chēng)之孔林神道。在古人的觀念當(dāng)中，神道是孔子接受祭祀時(shí)，神靈寄出的通道。整個(gè)神道青石鋪路，神道兩邊整齊排列著古柏，直到孔林的門(mén)前。它們形態(tài)各異，始終忠實(shí)的毅力在神道兩旁。洙水橋：在我身后的就是洙水橋，而在洙水橋下流經(jīng)的就是洙水河。因?yàn)殇ㄋ恿鹘?jīng)孔子的墓前，所以于圣脈攸關(guān)。被后世譽(yù)為圣水。洙水本是古代的一條河流，跟泗水共稱(chēng)為“洙泗”后來(lái)成為孟子發(fā)祥地的蓋成。古洙水河早已經(jīng)沒(méi)有了，河上有橋三座，都是平橋中間的一座拱橋在孔子墓前，所以叫做洙水橋?？鬃幽桂溃吼烙兴膶?duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角（lu4）端、翁仲。華表又稱(chēng)“望柱”，是進(jìn)“天門(mén)”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角（lu4）端傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說(shuō)為秦代大將，威震邊塞，后為對(duì)稱(chēng)，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開(kāi)過(guò)軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物?？讈衬梗嚎鬃拥膶O子孔伋是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼?？鬃铀篮?，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門(mén)生，繼承了孔子學(xué)說(shuō)的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有等書(shū)。據(jù)記載 也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門(mén)人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說(shuō)，著成一書(shū)?？讈车膶W(xué)生又把孔子思想學(xué)說(shuō)傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成一書(shū)。以上、古稱(chēng)“四書(shū)”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見(jiàn)孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物?？柞幠梗嚎鬃拥膬鹤涌柞?，一生無(wú)大作為，年 50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”?？鬃幽梗嚎鬃幽瓜褚粋€(gè)隆起的馬背，稱(chēng)“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。孔子墓旁邊是其兒子孔鯉墓，和孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年黃養(yǎng)正書(shū)。孔子于公元前479年去世，當(dāng)時(shí)魯國(guó)國(guó)君稱(chēng)他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱(chēng)號(hào)。孔子有封號(hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱(chēng)“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開(kāi)元二十七年唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱(chēng)“文宣王”。到元武帝于大德十一年加封為“大成至圣文宣王”后又稱(chēng)“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見(jiàn)孔子思想學(xué)說(shuō)，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。子貢廬墓處：孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門(mén)生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守，獨(dú)有子貢在此守墓六年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。至圣林坊：從神道一路走來(lái)，走到牌坊邊呢，就到了孔林中的至圣林了。這里原名宣盛林。在清朝的時(shí)候和孔廟一同改名為至圣林，此坊建于明朝，經(jīng)多次重修，到現(xiàn)在仍然保持明代早期的建筑特點(diǎn)。彩畫(huà)精細(xì)，顯得十分精美。在文化大革命中被毀，1980年復(fù)制。二門(mén)：二門(mén)市周?chē)唤映扇A的一個(gè)樓 門(mén)上匾額寫(xiě)的《恩賜重光》是明代皇帝所頒，因此也叫做重光門(mén)。按照請(qǐng)定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的時(shí)候，才可以在13響禮炮的過(guò)程中將此門(mén)打開(kāi)。兩旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六廳”第三篇：山東曲阜三孔導(dǎo)游詞山東曲阜三孔導(dǎo)游詞各位朋友：不知道您讀沒(méi)讀過(guò)，那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的