【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 無(wú)信，不知其可也。（31）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。（32）人胥知生之樂(lè)，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也?！鬃樱?3）孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么（34）孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。（35）子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。（36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問(wèn)馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對(duì)于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。（37）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（38）百善孝為先，孝為行敬為心。（39）死而后已，不亦遠(yuǎn)乎（40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。（41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。?2）子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保?3）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。（45）孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。（46）父母付出的就是用自己的生命對(duì)子女的提攜；父母對(duì)子女的愛(ài)是天性，而子女對(duì)父母的孝敬是美德。（47）孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。（48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾（49）孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。（50）見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。（51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。（52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。（53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。（54）孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。（55）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。（58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到生命的短暫和不可重復(fù)。（59）孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。（60）孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢（61）孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。（62）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（63）如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。（64）子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。（65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。（66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。（67）真正的知識(shí)通達(dá)之后，不是拿來(lái)炫耀的而是能夠?yàn)樯琊?guó)家和百姓做點(diǎn)事情。（68）擇其善者而從之其不善者而改之（69）溫故而知新，可以為師亦。（70）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至（71）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（72）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。（73）其智可及也，其愚不可及也。（74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。（75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅（76）人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。（77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。（78）孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。（79）孔子說(shuō)：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘?！保?0）子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。（81）把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎（82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。（83）孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱為‘文’。（84）一個(gè)人要張開(kāi)耳目，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問(wèn)；學(xué)習(xí)時(shí)要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎確認(rèn)消息是善意的嗎確認(rèn)消息是真的這么重要嗎？（85）道理本身是什么不重要，但表達(dá)方式很重要；最近的人最傷不得。（86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。（87）孔子在論語(yǔ)中告訴我們（88）子曰：“不在其位，不謀其政。（89）已所不欲，勿施于人。（90）孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。（91）世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有父母對(duì)孩子的愛(ài)是以分離為目的的；距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。（92）孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩。（93）有朋自遠(yuǎn)，不亦樂(lè)乎（94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。（95）子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。?7）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉（98）修己以敬——修煉自己，保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。（99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。（100）孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)品行忠誠(chéng)信實(shí)。（101）孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。（102）與朋友交而不信乎（103）子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。（104）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。（105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認(rèn)知；寬容源自于理解；忠誠(chéng)自己善待他人。（106）一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。（107）非愛(ài)行為——以愛(ài)的名義，對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛(ài)性掠奪。（108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)倫理等思想，是三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一。“熟讀《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊(yùn)涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復(fù)品味?。?09）交友是否守信（110）（《里仁》）孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)。（111）孔子名言體現(xiàn)：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，言必行，行必果。（112）孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語(yǔ)注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂(lè)之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語(yǔ)注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺(jué)察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭?！抖Y記表記》：“子曰：‘《詩(shī)》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對(duì)所創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的實(shí)現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。（113）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。（114）朝聞道夕可死矣——孔子（115）禮之用，和為貴。（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（117）孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。（118）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（119）擇其善者而從之，其不善者而改之。（120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（121）曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)（122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。（123）最恰當(dāng)?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。（124）人不不慍，不亦君子乎（125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎（126）人生有三個(gè)坎：青少年時(shí)，戒之在色壯年時(shí)，戒之在斗老年時(shí)，戒之在得。注：青少年時(shí)的坎在婚姻