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正文內(nèi)容

四川旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞800字(十三篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 01:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的一處。坡面的巖溶層凹凸不平,色調(diào)以金黃色為主,間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于 水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測(cè)的銀色漣漪,好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢,以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)?,訴說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端,俯視整個(gè)鈣化坡面,竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀,宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此,諸位一定已經(jīng)想到,關(guān)于“黃龍”的傳說故事,不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!位于金沙鋪地下半段左側(cè)的盆景池,是一組由近100個(gè)彩池組成的彩池部落。彩池隨地勢(shì)的起伏層層疊置,形態(tài)多變。但它們又是堤坎相連、碧水同源。池中有池,池外套池,宛如一串串割不斷。理還亂的多胞治。池畔翠柏挺撥,老干懸抓。池中灌木雜陳,花草伴生,又像一個(gè)個(gè)水中盆景。綜景盆池群落,樹水相映、碧水漣漣,確有詩一般的意境。位于金沙鋪地上半段左側(cè)的一組池群,有大小彩池80余個(gè),被名為“明鏡倒映池”。因?yàn)槌厝壕o靠溝邊林區(qū),由于水平如鏡,遠(yuǎn)山近樹,艷陽明月等世間景物,皆清清楚楚、明明白白的倒映池中,任憑游客賞玩。因?yàn)橛羞@樣特殊的環(huán)境,游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外,還常常以水為鏡,對(duì)鏡梳理打扮一番,或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來,對(duì)影成雙,別有一番情趣。離開明鏡倒映池繼續(xù)上行,過“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中,因此命名“娑羅映彩池”。這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑。彩池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計(jì)有20余種之多。由于杜鵑品種不同,花期也盡相同,花形花色各異。所以彩池邊的杜鵑花從春天開到夏天,綿延不斷,有的艷如桃紅,有的素如白絹,妖柔艷美,盡映池中。秋天,經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中。冬天水竭,如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休,寧靜而淡雅。四川旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞800字篇七各位游客:你們好,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導(dǎo)游。今天我們要參觀的景點(diǎn)是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國(guó)文化圣地的美譽(yù),是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。下面呢,就讓我們細(xì)細(xì)參觀,一一了解吧?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)進(jìn)入了武侯祠景區(qū)。大家看到大門兩側(cè),立有6通高大的石碑。請(qǐng)大家隨著我手指的方向往右看,這一通就是明碑,明碑著重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢,是龍王的兒子——赑屃。民間啊,有這樣一個(gè)傳說——摸摸赑屃頭,一生吃穿不用愁。一會(huì)兒啊,各位可以去摸摸看,圖個(gè)喜頭。接下來,請(qǐng)各位隨著我往左邊走,這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”,為唐代作品。“三絕碑”位于大門的右側(cè),碑身及碑冒通告367cm,寬95cm,厚25cm。元和820xx年,劍南四川節(jié)度使武元衡率同僚來此拜謁諸葛亮,斐度作為幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章贊頌諸葛亮,到成都游武侯祠后,懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道,稱頌他是千古罕有的政治家。公元820xx年,修建了這塊碑,名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊,這塊碑又被稱為“唐碑”。說到這兒啊,我想給位游客朋友要產(chǎn)生疑問了,這塊碑又為什么叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什么呢?其實(shí)啊,這三絕即指裴文、柳書、魯刻。三絕碑的碑文,由裴度所撰,裴度一生歷事四朝,后數(shù)度為宰相,是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽,是唐代大書法家柳公權(quán)的兄弟,他的書法端莊渾厚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。鐫刻人為當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建。無論是從文章、書法、鐫刻上它都是精美絕倫的。所以啊,后人稱之為“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結(jié)晶。接下來,讓我們前往下一個(gè)景點(diǎn)吧。三絕碑,本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元820xx年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮,事畢,令人刻建了這通石碑,故此碑又有“唐碑”之稱。三絕碑的碑文,由武元衡的慕僚,節(jié)度掌書記裴度所撰,裴度一生歷事四朝,后數(shù)度為宰相,是唐代著名的政治家,書丹者柳公綽,當(dāng)時(shí)為成都府少尹,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,后任過兵部尚書,其書法端莊渾厚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),也是當(dāng)時(shí)的書法家,二人史書有傳。鐫刻人為當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建。三絕碑的碑文分序和銘兩部分,正書共22行,每行約50字。在碑陰,刻有武元衡及慕僚共27人的職務(wù)、姓名和爵祿,碑文中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià),有不少精妙之處,裴在文中概述諸葛亮的文治武功,并以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻,稱頌諸葛亮事君之節(jié)、開國(guó)之才、立身之道、治人之術(shù),“四者備矣,兼而行之”,是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。碑銘為駢體文,四言六十四句。碑文一氣呵成,用辭精辟,書法端嚴(yán),剛勁渾厚,受到后人賞識(shí)。因文章立意高遠(yuǎn),辭句懇切,文章酣暢。書法嚴(yán)謹(jǐn),字體遒勁。加止工匠刀法剛勁,極富氣魄的刻技,逐漸形成“三絕”之說。還有一種說法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕于世,獲得“三絕碑”的美稱。成為武候祠內(nèi)極其珍貴的文物。新中國(guó)成立后,為了防止成都地區(qū)潮濕的氣候?qū)κ那治g風(fēng)化,加上玻璃框罩保護(hù)。屹立于武侯祠大門內(nèi)碑亭中的唐碑,又稱三絕碑,是成都最古老的碑刻之一。說到在后世的名聲和影響,此碑在成都則首屈一指。三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》,唐憲宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm,寬95cm,厚25cm,下有碑座。碑帽的云紋雕飾,具有唐代石刻藝術(shù)特點(diǎn)。其石質(zhì)為峽石。碑文共22行,每行約50字,楷書。碑文作者裴度,是唐代中后期有名的政治家。元和二年(807)成都動(dòng)亂,唐王朝派相國(guó)武元衡出任劍南四川節(jié)度使,裴度作為幕僚隨行。裴度久欲撰文頌揚(yáng)諸葛亮,到成都游武侯祠后,便懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文內(nèi)容分序文和銘文。序文開篇處,裴度稱頌諸葛亮兼具開國(guó)之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道,是千古罕有的封建政治家。斐度說,當(dāng)[漢末]大亂,群雄紛爭(zhēng)之際,士人奔走獻(xiàn)策唯恐不力,諸葛亮獨(dú)高臥隆中,自比管、樂,一旦劉備三顧,諸葛亮便以《隆中對(duì)》一言而定其機(jī)勢(shì),確立三分鼎立的大計(jì),出手不凡。斐度贊揚(yáng)諸葛亮革除[漢末]弊政,執(zhí)法公允,任人唯賢,治戒講武。他認(rèn)為經(jīng)諸葛亮的苦心治理,僻陋的[蜀漢]政令劃一,道德風(fēng)行,一躍而為殷富之國(guó),擁有一支能征善戰(zhàn)的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià),認(rèn)為不可以成敗論英雄,假如上天再給諸葛亮一些時(shí)間,必能完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。銘文為駢體,四言為句,共64句,銘文將諸葛亮比于前代名臣伊尹、姜尚、蕭何、張良,盛贊其不朽業(yè)績(jī)。最后,銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水,長(zhǎng)存于天地之間,長(zhǎng)存于蜀地百姓心中。銘文:昔在先主,思啟疆宇,擾攘靡依,英雄無輔,爰得武侯,先定蜀土。道德城池,禮儀干櫓。煦物如春,化人如神。勞而不怨,用之有倫。柔勝蠻落,鋪敦渭濱,攝跡畏威雜居懷仁。中原旰食,不測(cè) 不克,以待可勝,允臻其極。天未悔禍,公命不果,漢祚其亡,將星中墜。反旗鳴鼓,猶走司馬,死而可作,當(dāng)小天下。尚父作周,阿衡佐商,兼齊管晏,揔漢蕭張,易代而生,易地而理,遭遇豐約,亦皆然矣。嗚呼:奇謀奮發(fā),美志夭遏。吁嗟嚴(yán)立,感受謫罰,聞之痛之,或泣或絕。甘棠勿翦,駢邑斯奪,由是而言,殊途共轍。本于忠恕,孰不感悅,茍非誠(chéng)愨,徒云固結(jié)。古柏森森,遺廟沉沉,不殄禋祀,以乞于今,靡不駿奔,若有照臨。蜀國(guó)之風(fēng),蜀人之心,錦江清波,玉壘峻岑,入海際天,知公德音。元和四年,歲在己丑,二月二十九日建。書丹者柳公綽,為楷書中柳體創(chuàng)始人柳公權(quán)之兄,其書法渾厚篤實(shí),既有柳體筆韻,又自具風(fēng)格。后人贊賞唐碑碑文筆力雄健、辭麗義精,書法遒勁端嚴(yán)。加之刻工魯建,刀法謹(jǐn)嚴(yán),超群絕倫,故該碑有三絕之譽(yù)。如明代四川巡撫榮華在碑陽(正面)題跋,稱斐文柳書誠(chéng)二絕也,堪與諸葛功德相與垂于不朽。其后,人們便習(xí)稱為三絕碑。三絕碑一千多年來,唐碑隨歲月流逝也有所損傷,但剝蝕不大,至今絕大部分仍字跡朗整,基本完好。由于石質(zhì)、氣候等等原因,成都地區(qū)保存下來的古碑較少,此碑即為成都僅存較完整的唐代碑刻。成都武侯祠中現(xiàn)存的53座碑刻中,最有名氣的當(dāng)屬被譽(yù)為三絕碑的唐碑。此碑刻立于唐憲宗元和四年(公元820xx年),高67米,寬0、95米,厚0、25米。因?yàn)楸挠稍伪O(jiān)察御史、宰相的裴度所撰,由曾任吏部尚書、兵部尚書,又是著名書法家柳公權(quán)之兄的柳公綽所書,由當(dāng)時(shí)蜀中名匠魯建所刻,文章、書法、刻工均屬上乘,故被稱為三絕碑,而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名,卻往往被人們所忽略了。四川旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞800字篇八各位游客:你們好,歡迎你們來到都江堰旅游,我是你們的導(dǎo)游。城山位于都江堰市西南,東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn),中國(guó)四大道教名山之一青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越,入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接,公路總長(zhǎng)29公里,其中水泥路面19公里。有村道6條,一般寬為56米。1999年,實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后,鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè),鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末,有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè),其中個(gè)體私營(yíng)7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等,年產(chǎn)值7002萬元,營(yíng)銷收入6750萬元。青城山豎家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),歷史悠久,聞名遐邇。1986年后,又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元,興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道,開辟了青城后山風(fēng)景區(qū),建成了王小波、李順起義陳列館,恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn),開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點(diǎn),修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道,興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設(shè)施,修建了別墅、度假村、賓館、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理,青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。青城山位于都江堰市西南,乘車前往大約需要20分鐘,我想就利用途中的時(shí)間,給諸位介紹一下青城山的概況。青城山距離成都市區(qū)63公里,因景區(qū)青山環(huán)列,林木繁茂,終年幽靜清涼,歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,東漢以來歷經(jīng)二千多年,一直是道教存在和發(fā)展的重要基地,影響廣及全國(guó),所以青城山也是著名的道教名山。說到這里,大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了。那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,而且還要加上六個(gè)字:保護(hù)相當(dāng)完好。因此,1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來的專家充分肯定。當(dāng)然,“眼見為實(shí)”,一會(huì)兒大家親臨其境,就知道我所言非虛了。青城山的得名有兩種說法:一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列,峰銳崖陡,林木蔥籠,宛如一座綠色的躇,以形得名,叫做青城山。第二種說法是說青城山原名清城山,青字有三點(diǎn)水偏旁,因古代神話說“清都、紫微,天帝所居”,這里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后來,道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,與清城仙都的意思相合,山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快,清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,親自下詔書判定“觀還道家,寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤,也就將清城山改稱青城山了。青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一,屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,古名“天倉山”,又名“丈人山”。東距成都市68公里,處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),并于20xx年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多,曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。青城山,世界文化遺產(chǎn),世界自然遺產(chǎn),中國(guó)四大道教名山之一,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南,東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠,享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久,是中國(guó)道教發(fā)祥地之一,是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,約15平方千米,景色優(yōu)美,文物古跡眾多,主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等。后山總面積100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比,蔚為奇觀,主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。自古以來,人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然,不假雕飾,與山林巖泉融為一體,體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格??胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮售賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日,夜幕降臨后,在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn),閃爍飄蕩,少時(shí)三、五盞,忽生忽滅,多時(shí)成百上千,山谷一時(shí)燦若星漢。傳說是神仙都會(huì)青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠,稱為圣燈。實(shí)際上,這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客,不唾青城地。為愛丈人山,丹梯近幽意”的佳句。1940年前后,當(dāng)代國(guó)畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝,潑墨弄清彩,作品愈千幅,還篆刻圖章一方,自號(hào)青城客。六十年代,張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》,供自己及家人臥游。晚年自云:“看山還故鄉(xiāng)青”,“而今能畫不能歸”,終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國(guó),這世外桃源是十分美麗的。四川旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞800字篇九稻城縣位于四川省西部,青藏
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