【文章內(nèi)容簡介】 而近，小村落也從朦朧中漸漸蘇醒漸漸清晰，光是此刻最美麗的天使，裝扮著人間萬物。清晨的臨江，清晨的小村落給我們留下了深刻印象，這個(gè)地方真想再來……小常果然年輕，吃了感冒藥，據(jù)說發(fā)了汗，一夜好睡，病說好就好了……吃過早飯的我們，神清氣爽地在小常的帶領(lǐng)下，坐上我們可愛的越野車?yán)^續(xù)我們第三日的行程。一路九卡，八卡，七卡，正陽，草原中穿行，有時(shí)走到小路上，偶爾碰到一兩輛穿越的熟悉的車，大家彼此召喚都是快樂，穿越的樂趣也在其中，偶爾路上還會(huì)有牛穿過!大搖大擺無視后面的車輛，它們是悠然的馬路警察——牛!而穿越的我們就不時(shí)地被這馬路警察攔阻，越野車在后面跟著牛，比牛還慢的蝸行，欣賞它們搖曳的風(fēng)姿，不時(shí)還看到一些不雅場面，比如尿一潑，便一坨，還要小心別濺到我們的寶貝車上，一個(gè)不小心牛的尾巴還差點(diǎn)甩到開著車窗的我們……車上看風(fēng)景亦有危險(xiǎn)，穿越草原的朋友，小心牛!呵!沿途越發(fā)進(jìn)入了草原的深處，這里的草原更肥沃，這里牛、羊、馬更加成群。不過風(fēng)吹草地見牛羊的感覺還是沒有，這樣的感覺在現(xiàn)代的如今大約不常見吧，一般草長高了，牧民們就開始打草，沿途我們看到不少草垛，我們這邊還有界河那邊的俄羅斯，都一樣，很多草垛，現(xiàn)在都機(jī)械打草，成捆，這些草就是冬天牛羊的食糧，如果不打草，任其荒涼，那草應(yīng)該就會(huì)很高，幾個(gè)世紀(jì)過去了，過去的牧民在這片遼闊的草原是如何生存的呢?不時(shí)思緒又會(huì)被眼前的風(fēng)景帶得虛無縹緲……第三日為了趕到黑山頭看落日，午餐也就隨便對付，又沒正點(diǎn)吃飯，小常跟著我們兩個(gè)也已經(jīng)玩瘋。草原上我們用手機(jī)全景拍照，照合影，一個(gè)個(gè)奔跑交換手機(jī)，那一刻哪里還有大小年少，都成了自然的孩子。帥氣的小常為我們草原之行的畫面增加了一絲沉穩(wěn)，陽剛!車飛快地始上黑山頭，與落日爭跑，快點(diǎn)快點(diǎn)，落日只在瞬間!我和小常已經(jīng)準(zhǔn)備好，雪兒卻還在那兒換衣服，急煞人也!還好，當(dāng)我們占據(jù)有利地形，落日還真是瞬間，剎那就躲進(jìn)云層不再現(xiàn)身，弄得我們還一臉茫然，一臉眷戀，手捧落日還沒照到啊，美麗身姿還沒展現(xiàn)啊……小常說，有云，今天有云，云遮了太陽，不然落日還會(huì)溜達(dá)一會(huì)的……嗯!就這樣吧，殘缺之美，遺憾之美!想象吧!草原之行，我們和落日的約會(huì)不知道算不算錯(cuò)過……第三日我們?nèi)胱『谏筋^蒙古包，弘吉剌部大營，在這兒我們遇見彩虹，而且還是雙彩虹，意外驚喜。可以從從容容拍照，彩虹給我們留了充足的時(shí)間。給足了我們面子。夜幕在草原再次降臨，金帳內(nèi)奏起了迎賓曲，大家在帳內(nèi)享受著晚餐，飯后金帳外開始篝火晚會(huì)，我和雪兒也跑出帳篷，加入舞蹈的人群中，圍著篝火，圍成大圈，大家手拉手，肩并肩跳起了蒙古舞，這里不分老少，不分民族，不分男女，都沉浸在這歡樂的海洋，8月末的草原之夜有些涼，夜幕下的點(diǎn)點(diǎn)篝火卻點(diǎn)燃了溫暖，溫暖不只這天，也溫暖了五湖四海而來的賓客的心。篝火晚會(huì)在煙花中化作流星悄然落幕，草原之歌在耳畔輕輕回蕩，云兒和雪兒在部落的帳篷中穿梭，來到我們住的蒙古包，在歡樂和疲憊中入眠……第四日我們從黑山頭出發(fā)，昨日的篝火，昨日的部落，昨日的帳篷依然在身后，我們繼續(xù)順著界河，順著邊防公路西行北上，黑山頭的一個(gè)牧場，云兒和雪兒換上騎裝開始騎馬，來到草原這個(gè)項(xiàng)目怎樣也要體驗(yàn)一下。雪兒這次騎馬表現(xiàn)極好，沒看到她絲毫的害怕，她的那匹馬很乖巧漂亮。我騎的這匹馬，馬馬虎虎，感覺和它有點(diǎn)互動(dòng)不起來，它只聽馬倌的話，還是想念茶馬古道上的那匹馬~~~帶我馳騁，為我放慢或加快奔跑，那匹可以聽懂我的話，感知我的想法的馬……穿越了黑山頭，胡列也吐胡，呼倫湖，我們來到了這次草原行程的終點(diǎn)滿洲里，到了滿洲里，俄羅斯建筑風(fēng)格的建筑越發(fā)的多了，不過這些只為我們的草原之行做了些許點(diǎn)綴。回哈爾濱的火車是晚上八點(diǎn)多的，所以我們還有些時(shí)間，小常又帶我們?nèi)タ戳颂淄迯V場與國門?？鞓返暮魝愗悹柌菰娜招校瓦@樣結(jié)束了，小常獨(dú)自開車踏上了回海拉爾的行程，雖然沒有了我們的陪伴，但相信他一定會(huì)想念我們，正如我們也想念他一樣，這四日容納了太多的精彩，我們?nèi)o他的水果可記得吃?看著他分享的回程的視頻，快樂的旋律在唱響，知道他是快樂的……清茶一杯，共祝友誼!那呼倫湖的大魚和小蝦真是鮮美!期待有天再次重逢，草原之行還有另一條線路沒走呢，阿爾山的精彩就留給下一次吧!下一次我們還會(huì)找你小常弟弟一同游玩!期待下一次的重逢!期待草原的再次相見!呼倫貝爾導(dǎo)游詞3000篇三女士們、先生們，你們好!歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。(進(jìn)入草原時(shí))現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。(來到蒙古包)這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。(走出蒙古包)在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。(介紹蒙古族人的身體狀況)到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。(介紹蒙古族服飾)草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬。袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。(介紹蒙古包)來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又