【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 等)布置在一起，即所謂的廟附于學(xué)，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮?，F(xiàn)在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的`一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來的，初為建康府學(xué)，元為集慶路學(xué)，明初為國(guó)學(xué)，后為應(yīng)天府學(xué)，清遷出府學(xué)，改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火，同治年間(1869年)重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀?，F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學(xué)，孔廟在前，學(xué)宮在后，后來設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn)。夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比較有名的佳麗地和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點(diǎn)外，還有....南京景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇四靈谷寺位于紫金山南麓，是明代三大佛教寺廟之一。紫金山早在六朝時(shí)期就是佛教圣地，梁武帝周邊有70多座寺院。到了明朝，這些寺院大多歷經(jīng)滄桑，只有江山寺、丁琳寺、松溪寺等少數(shù)保存完好。靈谷寺原名都龍崗開曾吉。514年，南方監(jiān)獄十三年，梁武帝出家葬寶枝，在獨(dú)龍崗建了一所好房子和直宮塔。唐代改名為包公園，北宋大中祥符年間改名為太平興國(guó)寺，明初改名為江山寺。朱元進(jìn)為了修建明陵，命人選擇風(fēng)水寶地獨(dú)龍崗，于是下令將這一帶的所有寺院，包括江山寺，都遷到紫金山東麓，并為一寺。因?yàn)殪`谷寺的地形是“左山右山”之間的山谷，所以得名“靈都轉(zhuǎn)”。靈谷寺初建時(shí)規(guī)模較大，寺廟佛塔眾多。，占地約500畝，僧人數(shù)千人。難怪朱元金視之為佳作，寫了《第一禪林》。不幸的是，因?yàn)榛馂?zāi)，只有五糧店幸免于難。到清代同治時(shí)，靈谷寺重建，規(guī)模遠(yuǎn)不及當(dāng)年。然而，紅墻、黃瓦、郁郁蔥蔥的森林、美麗的鮮花和安靜的環(huán)境，它仍然享受著“深秋古靈”的美景。紅山門——死兵牌坊，無梁堂——死兵紀(jì)念碑。女士們先生們，我們來到了靈谷寺的山門，這是寺廟大門的總稱。這個(gè)山門是古靈公園的大門。請(qǐng)看:這座仿古建筑的山門重建于20世紀(jì)30年代，有三個(gè)拱門，綠色琉璃瓦屋頂，紅色外墻，故又稱紅色山門。門上的“古靈勝景”是現(xiàn)代書法家錢宋岳先生題寫的。門外的一對(duì)石獅子是北平軍部贈(zèng)送的，是為陣亡將士修建的陵園。進(jìn)入紅山門，我們走上了兩條青石鋪成的路。在路的盡頭，矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊有五個(gè)橋臺(tái)，，高10米。它們都是由鋼筋混凝土制成的，橋臺(tái)外面是花崗巖，頂部是綠色琉璃瓦。牌坊前中門額刻有“大仁大義”字樣，背面刻有“救國(guó)救民”字樣，均為老將張靜江題寫。女士們先生們，現(xiàn)在我們來到了靈谷寺最著名的景點(diǎn)。五糧店是明代僅存的靈谷寺建筑，以其中供奉的神仙佛命名。由于此殿為磚石拱結(jié)構(gòu)，故俗稱“無梁殿”。五糧店建于明朝洪武十四年(138年)，距今已有600多年的歷史。，大殿前露臺(tái)寬敞，寬5，深3。雖然多次重建，但結(jié)構(gòu)從未改變。殿頂為雙檐九脊琉璃瓦，屋頂三座琉璃瓦塔為雍和宮塔。它的建筑結(jié)構(gòu)改變了我國(guó)古建筑梁柱組合框架的建筑傳統(tǒng)。整棟樓找不到梁柱，而且都是磚砌的。它采用中國(guó)古代石拱橋的施工方法，在底部用磚砌五個(gè)孔，然后勾縫后折疊成一個(gè)大的拱形屋頂。我們可以看到，五個(gè)打開的門每個(gè)都是一張優(yōu)惠券，每行五張優(yōu)惠券。中間的券孔最大，高14米。雖然內(nèi)部是券孔結(jié)構(gòu)，但外部還是以仿木結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，屋檐下有凸出的斗拱，正面有門窗。這是一座由各種優(yōu)惠券和錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系組成的建筑。其堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，雄壯的氣勢(shì)，精湛的手法，都是必須的。雖然國(guó)內(nèi)其他地方也有類似的無梁建筑，比如浙江寧波的國(guó)保寺。山西五臺(tái)山仙通寺、太原水佐寺、四川峨眉山萬年寺、蘇州開元寺等。，但靈谷寺的無梁殿在建筑結(jié)構(gòu)和技術(shù)上更為獨(dú)特和完善。它充分體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)。游客:看到?jīng)]有橫梁的大廳外觀后，跟著我參觀大廳。據(jù)史料記載，五糧寺自明代建造以來，一直供奉著無限長(zhǎng)壽的佛像。1928年，政府花了12萬元在這個(gè)項(xiàng)目上，把它改成了陣亡將士公墓的紀(jì)念館。原來的佛龕被改成了三個(gè)大磚臺(tái)，用作陳方祭祀器皿的祭壇，每個(gè)祭壇上都有一塊石碑。請(qǐng)看:中間碑是“國(guó)民革命烈士的精神陣地”，左邊碑是“國(guó)歌”，右邊碑是“開國(guó)元?jiǎng)椎倪z囑”。在紀(jì)念館的四周墻壁上，有110塊太湖藍(lán)色石碑，上面刻著陣亡將士的名字。紀(jì)念館修復(fù)后，命名為正氣堂。讓我們?cè)诖髲d里逛一周，參觀著名的1911年革命蠟像館。辛亥革命前后57位名人的蠟像在此展出。這些蠟像是根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片和資料，從各個(gè)角度參考人物的鏡頭，由22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)圖片組成。蠟像生動(dòng)逼真，再現(xiàn)了革命先驅(qū)們的生動(dòng)場(chǎng)景。陣亡將士紀(jì)念碑。參觀完沒有橫梁的大廳，我們來到半圓形花壇草坪，這里已經(jīng)成為陣亡將士第一個(gè)墓地的墓地。現(xiàn)在，請(qǐng)參觀這個(gè)墓地。其實(shí)有三座墓，一座在中間，兩座在面量寺東西兩側(cè)的山坡上。當(dāng)時(shí)由于陣亡士兵人數(shù)眾多，墓地沒能容納他們所有人。以師為單位，抽簽，每個(gè)職級(jí)各出一名代表下葬。墓園北側(cè)墓墻東西兩端各有一座紀(jì)念碑，是上?？箲?zhàn)犧牲的十九路軍、五軍的紀(jì)念碑。這兩座紀(jì)念碑已成為南京抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念地之一，成為青少年愛國(guó)主義教育的基地。宋風(fēng)館古靈塔包公塔和三座紀(jì)念碑琵琶街。宋風(fēng)館——墓地后面的建筑叫宋風(fēng)館。宋風(fēng)館是一座建在山上的仿步行建筑，有9層樓寬，雙檐屋頂覆蓋著藍(lán)色琉璃瓦。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，視野開闊，微風(fēng)吹過，松林陣陣?！澳戏礁皇捝L(fēng)起山泉汩汩”是一個(gè)奇妙的景象。這座建筑也是國(guó)民革命軍陣亡將士的紀(jì)念館。紀(jì)念館建于1931年，由美國(guó)建筑師毛飛根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)民族建筑設(shè)計(jì)。1933年建成后，正式命名為“革命紀(jì)念館”。是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)。外面有回廊，9樓下，中間是大廳，地板是走馬風(fēng)格。上下設(shè)置架子和柜子，用于展示陣亡士兵的遺物或舉辦展覽。宋風(fēng)亭后100多米處是一座造型完美的現(xiàn)代寶塔——古靈塔。古靈鐵塔，原名陣亡將士紀(jì)念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一。建于1931~1933年。這座塔的設(shè)計(jì)者是美國(guó)著名建筑師毛飛和中國(guó)建筑師董。現(xiàn)在我們來到古靈鐵塔，八邊形平面，外面是石刻圍欄。塔身正面有石階，石階中間是白色花崗巖浮雕《日照山河圖》。請(qǐng)看，這座塔高60米，有九層。它由鋼筋混凝土和蘇州花崗巖制成。底層直徑14米，上下收縮。頂層直徑9米。每層都鋪上綠色琉璃瓦，外面有走廊，四周是石質(zhì)欄桿，方便游人靠欄桿欣賞風(fēng)景。塔頂覆綠琉璃瓦，屋檐傾斜。塔的中央有一個(gè)塔剎，閃閃發(fā)光。訪塔:正門橫帽上的“古靈塔”幾個(gè)字，是解放后陵園管理處第一任處長(zhǎng)高以林寫的。塔的二至四層是余有仁草書老手孫中山先生北上黃埔軍校時(shí)的告別演說。第五層到第八層是另一位吳敬恒篆書老手孫中山先生在黃埔軍校的開學(xué)校訓(xùn)。沿著鋼筋混凝土扶梯走了252步后，我們來到了塔頂。從這里仰望，可以欣賞到遠(yuǎn)山青翠的景色，充分領(lǐng)略到“萬松參天，一路深”的主旨。在古靈鐵塔的39。西邊，還有一座包公鐵塔。包公塔——南朝梁武帝埋葬寶智僧舍利的塔，當(dāng)時(shí)價(jià)值二十萬銀子。朱元璋建明墓后，把塔和廟一起搬到這里，并改名為古靈塔。這座塔最初建造時(shí)有五層，但不幸的是原來的塔已經(jīng)被摧毀了。寶智僧，南京棲霞東陽人。7歲