【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，孫中山是推翻帝制的第一人，就不可能用這些封建的理由。在北京彌留之際，他仍念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右：“南京是國(guó)民政府成立之所，之所以葬在南京，是為了不忘記辛亥革命?！奔?lì)同仁革命尚未成功，同志仍需努力。為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅 33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)著名設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo)，回國(guó)后，在上海開(kāi)設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1929年3月18日英年早逝，時(shí)年35歲。但他留下了中山陵這一件傳世的作品，每年要接待近600萬(wàn)的中外游客。中山陵于1926年3月12日奠基，6月1日正式開(kāi)工。因軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩，故歷時(shí)3年多，于1929年春一期工程基本完工，6月1日舉行奉安大典。從此70多年孫中山先生一直長(zhǎng)眠于此。當(dāng)時(shí)為了迎接孫中山的靈柩，南京政府特意撥款修建了一條從江邊碼頭直達(dá)東郊陵區(qū)的柏油大道，沿途橋梁、學(xué)校等多以孫中山的名、字或號(hào)來(lái)命名。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的就是以他的號(hào)命名的中山路，前面的那座城門(mén)就是明城墻13門(mén)當(dāng)中的東方第一門(mén)朝陽(yáng)門(mén)，現(xiàn)在更名為中山門(mén)，由汪精衛(wèi)題寫(xiě)。各位游客：現(xiàn)在我們進(jìn)入陵區(qū)。這條長(zhǎng)達(dá)3公里的“綠蔭長(zhǎng)廊”叫陵園路，兩側(cè)種植著南京最主要的行道樹(shù)——法國(guó)梧桐。其實(shí)這些樹(shù)并不產(chǎn)自法國(guó)，它的原產(chǎn)地在中國(guó)的云南，因?yàn)閷O中山的靈柩在此舉行奉安大典，當(dāng)時(shí)很多海內(nèi)外民眾、團(tuán)體捐贈(zèng)了很多祭物，這是由當(dāng)時(shí)上海法租界公務(wù)局捐贈(zèng)的，所以命名為法國(guó)梧桐。在南京很多的主干道兩側(cè)，都種著這種樹(shù)，使之成為一條條林陰大道、綠色長(zhǎng)廊，堪稱全國(guó)之冠，所以有“上有天堂、下有蘇杭，比不上南京的綠色長(zhǎng)廊”的美譽(yù)?，F(xiàn)在我們正從世界文化遺產(chǎn)明孝陵的碑亭和大金門(mén)之間穿過(guò)，右前方是著名的美齡宮，她是由當(dāng)時(shí)的南京特別市市長(zhǎng)劉紀(jì)文、也是宋美齡的情人出資興建。位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，不僅僅坐北朝南，東西對(duì)稱，更給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。就當(dāng)是警鐘的鐘鈕這是陵前的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)。請(qǐng)大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹(shù)大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看, 廣場(chǎng)南面那座三層八角形石臺(tái)上是一尊紫銅寶鼎，被命名為“孝經(jīng)鼎”, 是1933年秋由廣州中山大學(xué)全體師生在老校長(zhǎng)戴季陶的帶領(lǐng)下所捐贈(zèng)的祭物，廣州中山大學(xué)是全國(guó)紀(jì)念孫中山先生的最高學(xué)府、戴季陶不僅是孫中山的親密戰(zhàn)友更是其盟拜兄弟，鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，既是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是中山先生一生的寫(xiě)照。鼎的背部還刻有國(guó)民黨以孝治國(guó)的8個(gè)字：“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”，鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。這個(gè)鼎就當(dāng)是警鐘的鐘鈕?，F(xiàn)在大家回頭看，前方就是中山陵的主體工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓，“前臨平川，后擁青幛”，左青龍（小崗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小紅山（也就是美齡宮所在的位置）盤(pán)于前方，正好滯阻了兩邊八功德水和一勺泉的外流，起到聚財(cái)凝氣的作用。大家請(qǐng)看：前方這座沖天式四柱三盈的花崗巖牌坊，（“這是最經(jīng)典的拍攝點(diǎn)”）牌坊上端正中的橫帽上刻著 “博愛(ài)”二字，因此又稱為“博愛(ài)坊”。牌愛(ài)坊建于1930年。在我國(guó)古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛(ài)”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)，意思是說(shuō)，一個(gè)人的愛(ài)心、胸懷很寬廣、很博大，用在這里十分地貼切于孫中山先生。這也是中山先生生前的座右銘，據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人。從博愛(ài)坊往上看，你回發(fā)現(xiàn)，整個(gè)中山陵具有特別的色調(diào)，下面是白色的花崗巖，上面是蘭色的琉璃瓦，象征著國(guó)民黨的青天白日。走遍全世界，只要是紀(jì)念孫中山的地方都是這樣統(tǒng)一的格調(diào)。中山陵有很多的臺(tái)階，很難數(shù)得清。想要數(shù)的話，就從現(xiàn)在腳下開(kāi)始。這些數(shù)字有很深的寓意。經(jīng)過(guò)牌坊，就到墓道。整條墓道長(zhǎng)400多米。墓道兩旁對(duì)稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。這就是雪松，是南京的市樹(shù)，南京的市花是梅花。（走在墓道上）中山陵共有392級(jí)臺(tái)階。有很多種說(shuō)法。二、說(shuō)是當(dāng)年孫中山先生去世時(shí)，國(guó)民黨中央委員有392位，查閱相關(guān)的國(guó)民黨黨史資料，這種說(shuō)法也是謬論。四、在靈堂東西兩壁的內(nèi)墻上，刻有孫中山《建國(guó)大綱》的全文，據(jù)說(shuō)共392句話，有興趣的朋友不妨待會(huì)兒去數(shù)一下，看看有無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，能否數(shù)得清。五、凡是這些數(shù)字，都應(yīng)該和陵墓的主人有必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系應(yīng)該反映主人的政治主張和理想抱負(fù)。（該到你自由發(fā)揮顯示才華知識(shí)的時(shí)候了）中國(guó)人自古對(duì)數(shù)字極有講究（講一點(diǎn)中山陵的風(fēng)水和貔貅的關(guān)系，以便你做貔貅），3代表“三民主義”，9是陽(yáng)數(shù)的最大級(jí)，代表了九五之尊，不管怎么講，孫中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重陽(yáng)也代表對(duì)其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個(gè)年代，帝國(guó)列強(qiáng)蠶食、封建軍閥割據(jù)，中國(guó)處于四分五裂當(dāng)中，孫中山的畢生理想是祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，而我們中國(guó)自古號(hào)稱九州，連中央四臺(tái)的對(duì)臺(tái)廣播也稱為“九州方圓”，這個(gè)“九”，就是指實(shí)現(xiàn)孫中山的理想——祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，在今天仍然有其現(xiàn)實(shí)意義。2代表孫中山當(dāng)年所倡導(dǎo)的、我們今天為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)仍然要講的：國(guó)共兩黨合作！。（問(wèn)游客：你們對(duì)此還有什么補(bǔ)充？）一、既然是“國(guó)葬”又為何碑文稱孫中山為“總理”而不稱為“總統(tǒng)”呢？其實(shí)當(dāng)時(shí)段棋瑞政府雖然明令國(guó)葬孫中山，但對(duì)這種“異類分子”基本是不聞不問(wèn)的，所有的喪事都是國(guó)民黨在操辦，實(shí)際上舉行的是黨葬，孫中山在國(guó)民黨內(nèi)的職務(wù)是總理，而且總理這個(gè)稱謂由他獨(dú)享，以后都改稱為“主席”“總裁”之類了。二、民國(guó)18年，也就是公元1929年，6月1日是舉行奉安大典的日子。一塊碑，分為碑身、碑帽、碑座三個(gè)部分，這碑身上除24個(gè)字外，上方還有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案，碑帽全部為云紋，碑座是“山”的圖案，有很強(qiáng)的象征意義?！跋笳髦鴮O中山先生的功績(jī)比山高、與天齊，屹立于天地之間”。（舉起導(dǎo)游旗直向上走）在中國(guó)，有很多塊“無(wú)字碑”，比如泰山的玉皇頂、曲阜的壽丘、五臺(tái)山的顯通寺、乾陵的武則天墓碑等等。在我們南京就有三塊著名的“無(wú)字碑”，雨花臺(tái)的謝安“無(wú)字碑”、江寧牧牛亭的秦燴“無(wú)字碑”，還有一塊，就是這！。大家也許奇怪了，這不明明有字嗎？我們來(lái)看一看它的背面。沒(méi)有題寫(xiě)任何文字。一塊碑，它的背面必然要有銘文記述主人的生平功跡。但是這一塊碑沒(méi)有，不是說(shuō)國(guó)民黨不想要，當(dāng)初討論立碑時(shí)，決定由孫先生的兩個(gè)最得意的弟子汪精衛(wèi)和胡漢民來(lái)撰寫(xiě)?？蛇@二位花了兩年多時(shí)間也沒(méi)能寫(xiě)下來(lái)，不知道是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利沒(méi)有時(shí)間，還是象今天許多的貪官污吏一樣即使有時(shí)間也摟著小蜜去泡卡拉ok了，既然他們二位都沒(méi)寫(xiě)下來(lái)，那么其他人還有什么資格呢？于是國(guó)民黨決定不寫(xiě)了：孫中山先生的偉大功績(jī)，這么一塊小小的地方是無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)記述的，他只能永遠(yuǎn)地傳承于人們的心中！（憑欄遠(yuǎn)眺）（這里也是一個(gè)絕佳的拍攝點(diǎn)）前方是中山陵祭堂，中華民族式建筑結(jié)構(gòu)，祭堂的三拱門(mén)楣上從東到西依次分別刻著“民族”、“民生”、“民權(quán)”6個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書(shū)。居中的門(mén)楣上端，還有孫中山所書(shū)“天地正氣”4個(gè)金字直額。祭堂后是墓室，是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀，這種中西和璧式的建筑格局也就象征著中山先生能學(xué)貫古今融匯中西?，F(xiàn)在我們往上看：臺(tái)階分3路而上象征著三民主義，中間的5層平臺(tái)象征著五權(quán)憲法。中山陵的祭堂位于海拔176米的高處，整個(gè)陵區(qū)進(jìn)深700米，上下高差70米，產(chǎn)生一種特別的效果：你能感覺(jué)到有很多的平臺(tái)，但你看不見(jiàn)，你看見(jiàn)的只是平臺(tái)的綿延不斷?！鞍?！朋友，別墊著腳了，就是姚明來(lái)了也不會(huì)看到的！”而一旦我們到達(dá)祭堂再往下看，又只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，看到的是平臺(tái)連成一片，這里有一個(gè)很強(qiáng)的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困難的、坎坷、崎嶇不平的，而一旦到達(dá)山頂革命勝利了，換成今天鄧小平老先生的話說(shuō)就是走上了社會(huì)主義的小康之路了！（扭頭就走）。這種特別的效果在全世界是首創(chuàng)，上個(gè)世紀(jì)90年代無(wú)錫