【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “行循自然”正是尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)。只有對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)足夠深刻，才能更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有深刻的感知自然，理解自然之道，才能在實(shí)踐中如魚(yú)得水。要做到這一點(diǎn)，必須在“讀原著、學(xué)原文、悟原理”中系統(tǒng)學(xué)習(xí)感受馬克思主義的科學(xué)性與真理性，認(rèn)識(shí)“自然”，把握“自然”；在“真學(xué)、真懂、真信、真用”中將馬克思主義理論與實(shí)際相聯(lián)系，感受“自然”，理解“自然”，方能“行循自然”?！靶醒匀弧保诨鶎拥膹V闊天地中了解事物發(fā)展的自然狀態(tài)。實(shí)踐體驗(yàn)區(qū)別于知識(shí)習(xí)得，更為真實(shí)、可靠、深刻。“循自然”不能只學(xué)習(xí)來(lái)自書(shū)本的“自然”，更要親身實(shí)踐，在真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)中觸碰“自然”。正如總書(shū)記所說(shuō)：“要給書(shū)本上的知識(shí)‘?dāng)D擠水’，才能得到知識(shí)‘干貨’”，“只有和群眾實(shí)踐結(jié)合，才能把‘水分’擠掉”。“行循自然”，要在實(shí)踐中探機(jī)理、煉真知。無(wú)論在何處，習(xí)近平總書(shū)記時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和調(diào)研的重要性，鼓勵(lì)大家多參加實(shí)踐和調(diào)研，深入基層。在仰朝黃土的知青歲月里，習(xí)近平總書(shū)記從生活的無(wú)字書(shū)中思悟了什么是真實(shí)的中國(guó)社會(huì)，明悟了關(guān)于群眾、實(shí)際的“真知”。習(xí)近平總書(shū)記剛到正定縣任縣委書(shū)記時(shí)，3個(gè)月里跑遍各鄉(xiāng)各村，進(jìn)村入戶(hù)進(jìn)行調(diào)研，在調(diào)研過(guò)程中真正了解問(wèn)題，然后再開(kāi)會(huì)決策?！爸挥欣碚摱桓吨T實(shí)踐的智慧，猶如重瓣玫瑰，其色賞心悅目，凋謝了卻沒(méi)有種子?！鼻嗄晡ㄓ兄蒙碓趯?shí)踐中“服水土”，方能全面真實(shí)把握社會(huì)發(fā)展情況，了解事物發(fā)展自然狀態(tài)，而后方能探求機(jī)理、淬煉真知?！靶醒匀弧?，要在實(shí)踐中找苦吃、勇創(chuàng)新。追求真理的過(guò)程總是曲折的，古語(yǔ)有云：“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”最真實(shí)的體驗(yàn)，要從最基層的一線(xiàn)中來(lái)，要從思考與創(chuàng)新中來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)重慶師范大學(xué)的同學(xué)們講：“志存高遠(yuǎn)的青年一代，立志要高，但起步要低，一定要腳踏實(shí)地，在基層摸爬滾打后，終會(huì)脫穎而出。”習(xí)近平總書(shū)記還鼓勵(lì)大學(xué)生“要爭(zhēng)做自主創(chuàng)新的‘排頭兵’，充分激發(fā)自身蘊(yùn)藏的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，以敢為人先的勇氣、革故鼎新的銳氣，立足崗位，大膽創(chuàng)新，在各條戰(zhàn)線(xiàn)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。”習(xí)近平總書(shū)記用他“找苦吃”的經(jīng)歷給大學(xué)生提供了鮮活的學(xué)習(xí)范本，作為新時(shí)代的大學(xué)生，要往“實(shí)”里走、往“苦”里走，樹(shù)立“掀開(kāi)鍋”的實(shí)踐與創(chuàng)新精神，在“自找苦吃”中努力掌握科學(xué)知識(shí)與方法，勤于思考、善于思考，在“人在一線(xiàn)、志在一線(xiàn)、心在一線(xiàn)、干在一線(xiàn)”的實(shí)踐中求真知、尋規(guī)律。“行循自然”，要在實(shí)踐中明志向、勇?lián)?dāng)。“志存高遠(yuǎn)”是“行循自然”的先決條件與方向指引，“腳踏實(shí)地”是“行循自然”的表現(xiàn)內(nèi)容和具體實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記告誡青年：“年輕一代應(yīng)該結(jié)合中國(guó)的特點(diǎn)把握好自己的路，否則只能牢騷滿(mǎn)腹、空悲嘆?！毙聲r(shí)代在賦予了當(dāng)代青年全新的際遇的同時(shí)也給青年帶來(lái)了挑戰(zhàn)，新青年要謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的教誨，樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，牢記習(xí)近平總書(shū)記的“三力”和“三精神”，錘煉堅(jiān)韌的忍耐力、精準(zhǔn)的直覺(jué)力、果斷的行動(dòng)力，在犧牲精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神的養(yǎng)成中找準(zhǔn)“循自然”的方向，將個(gè)人理想同國(guó)家命運(yùn)、人民群眾需要聯(lián)系起來(lái)，把青春的小我融入祖國(guó)和人民的大我中，讓青春于祖國(guó)最需要的地方煥發(fā)絢麗色彩?！靶醒匀弧?，既是對(duì)客觀規(guī)律的尊重，也體現(xiàn)了一種“順勢(shì)而為”“自然而然”的淡然灑脫人生態(tài)度。閱讀《習(xí)近平和大學(xué)生朋友們》，品味25篇訪談稿，我們能夠感受到習(xí)近平總書(shū)記自身無(wú)論身處任何境地都始終從容不迫的人格魅力，也可以看到總書(shū)記對(duì)廣大青年大學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地都始終懷有的耐心引導(dǎo)與悉心關(guān)懷，可以看到了總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青年人以“行循自然”生活態(tài)度找準(zhǔn)人生定位的殷切希望?！靶醒匀弧敝械摹白匀弧斌w現(xiàn)在人生的全過(guò)程，是一種積極向上的人生哲學(xué)。于廣大青年大學(xué)生而言，“行循自然”絕非不作為、懈怠、沉淪、隨波逐流，它所強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)復(fù)雜的外部環(huán)境和內(nèi)心的迷茫能夠始終堅(jiān)定內(nèi)心，在孜孜不倦學(xué)習(xí)、靜心鉆研理論、積極掌握技能、竭力提升素養(yǎng)的主觀能動(dòng)性發(fā)揮中認(rèn)識(shí)規(guī)律，從而最大限度合乎規(guī)律，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，妥當(dāng)解決問(wèn)題，達(dá)到期望目標(biāo)?？倳?shū)記說(shuō)：“一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。”“行循自然”的生活態(tài)度，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確選擇、全力拼搏、竭力付出后的“爭(zhēng)其必然、得之坦然”，是在實(shí)踐中收獲成長(zhǎng)、在辛勤中獲得提升、在過(guò)程里尋覓青春無(wú)限可能、享受過(guò)程而無(wú)懼失敗的“失之淡然、順其自然”?！靶醒匀弧敝械摹白匀弧斌w現(xiàn)在生活的困境與逆境之中，是一種從容不迫的生活態(tài)度?！读?xí)近平與大學(xué)生朋友們》中，總書(shū)記提起自己下鄉(xiāng)經(jīng)歷中的“過(guò)五關(guān)”：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)；回憶起自己冬天起糞的經(jīng)歷：“起糞的時(shí)候弄得滿(mǎn)身既有汗水又有糞尿，混在一起，又濕又臭，冷風(fēng)一吹，全身冰涼。糞池里不僅臟，還散發(fā)許多惡臭的有害氣體，令人窒息，越到后面越難受，既考驗(yàn)體力也考驗(yàn)毅力?！睙o(wú)論身處什么樣的境地，無(wú)論面對(duì)多么惡劣的環(huán)境，總書(shū)記的臉上總是掛著笑容，他不懼怕苦難，反而把苦難當(dāng)作促進(jìn)成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，強(qiáng)調(diào)要“自找苦吃”“要有韌性、有耐力，要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備”。書(shū)中6次提到了總書(shū)記的“溫和”，總書(shū)記的笑容與溫和是歷經(jīng)滄桑風(fēng)霜的處變不驚，是始終堅(jiān)持的待人和善、遇事沉著、踏實(shí)穩(wěn)重的人格魅力，如春風(fēng)般滌蕩人心。在總書(shū)記的教導(dǎo)下，福建閩清籍無(wú)雙臂殘疾學(xué)生黃道亮克服重重困難，順利完成學(xué)業(yè)；米瑪次仁克服惡劣的氣候和自然條件，牢記習(xí)主席的殷殷囑托，到了祖國(guó)最需要的地方，立志扎根西藏，四次駐村吃“苦”。他們把困苦當(dāng)作平常，樂(lè)觀面對(duì)苦難，從容不迫生活，展現(xiàn)了無(wú)懼風(fēng)雨的“自然”生活態(tài)度，樹(shù)立了逆境中奮起搏擊的青年奮斗者榜樣。青年是祖國(guó)的未來(lái)，中華民族的接力棒傳遞到了青年手中。新時(shí)代的青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢記總書(shū)記“行循自然”的囑托，在“學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干、明真理”之“行”中“循自然”，在“循自然”的哲學(xué)感召中以青春之“行”、堅(jiān)毅之“行”成長(zhǎng)成才，直面人生曲折，笑對(duì)風(fēng)雨坎坷，在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中彰顯青春力量、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，讓青春之光照亮偉大復(fù)興夢(mèng)想的前進(jìn)道路?！耙允窞殍b，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體。對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心。在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)?！氨娣轿欢齽偂?，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈。既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂(yōu)不懼舉重若輕。張瑞敏曾說(shuō)過(guò)：“把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲趧?dòng)改造人。通過(guò)這次社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)，我明白了許多道理。我想應(yīng)該是我們?cè)趧趧?dòng)中明白了許多平時(shí)不懂的道理。慢慢的長(zhǎng)大了，改變自己。勞動(dòng)中，我知道了許多自己的不足之處。處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢(qián)看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿(mǎn)了金錢(qián)的利益，干什么事都講錢(qián)，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢(qián)。在這種情況下，學(xué)校有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?dòng)，對(duì)于抵制一切向錢(qián)看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。平時(shí)，在家的時(shí)候爸爸媽媽都把我們當(dāng)寶一樣的伺候，這次我們算是親身實(shí)踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最后當(dāng)事情全部完成的時(shí)候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開(kāi)始勞動(dòng)是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。我感觸深的是萬(wàn)事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會(huì)成功，做事要認(rèn)真踏實(shí)。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲?！敝挥凶约后w驗(yàn)了才會(huì)知道。自己付出了多少，就得到多少回報(bào)。只有認(rèn)真做了，才能有所得。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會(huì)有好成績(jī)。認(rèn)真工作了，會(huì)有成果。通過(guò)自己的努力付出，不管結(jié)果如何，那個(gè)過(guò)程自己肯定是受益的。這次勞動(dòng)并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢(qián)供我們讀書(shū)，而我們只要坐在教室里學(xué)習(xí)，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，我們沒(méi)有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，想到父母小時(shí)候連吃都吃不飽，更別說(shuō)讀書(shū)，比起父母來(lái)，我們幸福多了?；蛟S賺錢(qián)這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺(jué)得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過(guò)上幸?？鞓?lè)的日子。讓父母以我為驕傲。從這次勞動(dòng)中，我還明白了我們應(yīng)該尊重和珍惜他人的勞動(dòng)成果。這樣的一次勞動(dòng)對(duì)我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認(rèn)真負(fù)責(zé)，以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值是值得學(xué)習(xí)和珍藏一輩子的。今年是共產(chǎn)黨建黨100周年，在我們黨激流勇進(jìn)的過(guò)去100年的艱辛歷程中我學(xué)到了許多東西，這些都鞭策著我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求嚴(yán)格要求自己，從小事做起，去帶動(dòng)身邊的更多人去向黨的先進(jìn)層面看齊。迷茫中，我也曾不斷地思考生命的真諦。在學(xué)校這座熔爐里，生活和周?chē)娜烁嬖V我人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不是索取。人的生命雖然有限，但是只要把有限的生命融入到祖國(guó)的事業(yè)中，融入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，即使生命如流星般瞬間逝去，也同樣會(huì)放射出璀璨絢麗的光彩，我的思想就這樣在經(jīng)歷了恐慌和沖擊后不斷前進(jìn)著。猛然回頭，我才發(fā)現(xiàn)是一部輝煌燦爛的黨史始終在伴隨著我的成長(zhǎng)、成熟。她的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福前赴后繼、英勇奮斗的歷史，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史，是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝一切。新中國(guó)能有今天的偉大成就是共黨員真抓實(shí)干取得的，他們無(wú)愧于“共產(chǎn)黨員”的偉大稱(chēng)號(hào)，他們用自己的生命詮釋著共產(chǎn)黨員的真正含義，他們是時(shí)代的楷模，是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最可愛(ài)的人。黨的教育為我平凡的生活帶來(lái)了莊嚴(yán)與神圣，使我年輕的生命征程有了旗幟和明燈，讓我執(zhí)著于這樣的選擇和追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念。作為大學(xué)生的我更應(yīng)從大處著眼，從小處著手，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從身邊的小事中去體現(xiàn)大學(xué)生的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，充分發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的先鋒模范作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2020新年伊始，新冠肺炎疫情作為全人類(lèi)突發(fā)公共事件，在全世界蔓延擴(kuò)散。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以為人民謀幸福作為初心和使命，面對(duì)這一突如其來(lái)的疫情，一直堅(jiān)守著人民至上、生命至上的理念，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，從上至下嚴(yán)格防控，舉全國(guó)之力抗擊新冠疫情。經(jīng)過(guò)數(shù)月的艱苦努力，中國(guó)疫情防控取得良好的成效，情況逐漸明朗，生產(chǎn)生活秩序穩(wěn)步恢復(fù)。疫情發(fā)生后，不像一些國(guó)家肆意“甩鍋”和惡意“抹黑”，中國(guó)始終及時(shí)、真實(shí)、透明的披露疫情信息，與世界衛(wèi)生組織建立有效溝通機(jī)制，無(wú)私分享防疫經(jīng)驗(yàn)和病毒研究成果。在國(guó)內(nèi)疫情還未完全控制的情