【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了你們的理想與抱負(fù)，塑造了你們的品格與才華，見證了你們的刻苦與收獲。“自強(qiáng)不息，獨(dú)樹一幟”的蘭大精神也在你們身上得以延續(xù)，成為你們內(nèi)化于心、外踐于行的蘭大烙印，衷心祝愿你們懷揣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定信念，以優(yōu)良的品德，勇敢的擔(dān)當(dāng)，持續(xù)的學(xué)習(xí)，一流的業(yè)績(jī)成就你們終生的事業(yè)!今天，我們注視著你們離開的背影，而追隨著你們腳步的，是我們永遠(yuǎn)的牽掛!母校是你們?nèi)松猛局杏肋h(yuǎn)的港灣、溫暖的家園。再見了!20~~屆畢業(yè)生同學(xué)們!初中畢業(yè)班校長(zhǎng)講話篇九尊敬的各位老師、各位嘉賓，親愛的同學(xué)們：大家上午好!今天，在座的各位同學(xué)順利完成了研究生階段的學(xué)業(yè)，即將開啟人生新的旅途。在這樣一個(gè)具有紀(jì)念意義的特殊時(shí)刻，我首先代表學(xué)校的全體教職員工，向你們表示最熱烈的祝賀!向辛勤哺育你們的父母、培養(yǎng)你們的導(dǎo)師，以及所有陪伴你們成長(zhǎng)成才的朋友們，致以最崇高的敬意和最衷心的感謝!就在昨天，也是在這里，我們送走了3000多名本科畢業(yè)生。如果說本科生的校園生活更加浪漫、更加年少輕狂，那么作為碩士、博士研究生的你們，已經(jīng)在青春的個(gè)性張揚(yáng)之中，添了幾分成熟與睿智。你們拿到了北京大學(xué)的學(xué)位，這除了證明你們受到了良好的教育和嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練之外，更意味著一份沉甸甸的責(zé)任。今年是五四運(yùn)動(dòng)95周年?？纯茨切?20__年前的五四先賢，李大釗生于1889年，許德珩生于1890年，傅斯年、高君宇生于1896年，羅家倫生于1897年……正是120__年前這些“80后”、“90后”的北大先賢們，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了驚天動(dòng)地的青春樂章。青春，永遠(yuǎn)和夢(mèng)想相連。就像我們前不久發(fā)布的微電影《星空日記》中說的那樣，對(duì)于北大人來說，夢(mèng)想才是最真的現(xiàn)實(shí)。北大就像一把梯子，總能讓我們?cè)竭^生活的柵欄，看到有些比現(xiàn)實(shí)更遠(yuǎn)的東西。95年過去了，沙灘紅樓雖歷盡滄桑，卻從未褪去本真的顏色與理想的光彩。而今天，在美麗的燕園里，紅樓傳下的薪火生生不息，它照亮了你們的青春，淬煉了你們的意志，用共同的信念與追求將你們和五四先賢們這兩代世紀(jì)之交的“80后”、“90后”精神相通、氣魄相連。北大的精神就是青春的精神，正如李大釗先生所說：“此之精神，即生死肉骨、回天再造之精神也。此之氣魄，即慷慨悲壯、拔山蓋世之氣魄。”今日的北大，在踐行博雅教育理念，追求幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學(xué)夢(mèng)想的同時(shí)，也傳承了京師大學(xué)堂的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)和五四時(shí)期所誕生的新文化精神。兩代青年人的青春雖相去百年，但我相信，你們會(huì)同他們一樣，以自己的方式承載中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想與信念，并將其付諸實(shí)踐。同學(xué)們，再過一會(huì)兒，在師長(zhǎng)為你們撥穗的那個(gè)瞬間，你們是否會(huì)想起在實(shí)驗(yàn)室里多少個(gè)通宵達(dá)旦的艱辛，想起圖書館里多少個(gè)晝夜兼程的苦讀，想起一幕幕青春懵懂的故事，想起一個(gè)個(gè)曾經(jīng)一起k歌、一起刷夜、一起歡笑、一起哭過的小伙伴們。青春難忘，在北大度過的日子從此將成為永生的記憶。作為你們的師長(zhǎng)，我希望你們?cè)谝院蟮娜兆永铮軌蜚懹泝纱贝笕酥g的精神傳承，不忘北大給予你們的這筆最大的財(cái)富。依依惜別，言猶未盡。我和在座的各位一樣，在北大度過了自己最珍貴的博士研究生時(shí)光。此時(shí)此刻，我非常了解各位同學(xué)心中的不舍，也仿佛看見了20多年前的自己。當(dāng)時(shí)中國(guó)的改革開放才起步不久，誰(shuí)也沒有想到，20多年后的中國(guó)會(huì)有如此巨大的發(fā)展，我們距離民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想如此之近，誰(shuí)也想不到我們所深愛的北大會(huì)有今天的成就。正如今年校慶國(guó)家_來校的五四講話中所指出的：“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！比绾沃\劃人生、創(chuàng)造歷史?我想把近代思想家鄭觀應(yīng)《盛世危言》中的一句話送給大家：“無體何以立，無用何以行，無經(jīng)何安常，無權(quán)何以應(yīng)變?”這里的“體”，是指根本，是學(xué)理?！坝谩保f的是應(yīng)用。“經(jīng)”，是指人類社會(huì)亙古不變的道理?！皺?quán)”，是特定時(shí)期的策略與方法。這也正如蔡元培先生所說的“學(xué)為學(xué)理，學(xué)為基本。術(shù)為應(yīng)用，術(shù)為枝葉”。那么，我們要進(jìn)一步追問：如何把握“體”、“用”、“經(jīng)”、“權(quán)”?如何在離開校園之后，繼續(xù)做敢為天下先的北大人?如何始終保持北大人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?又如何不忘、不負(fù)北大前輩先賢給你們的精神傳承?在這里，我想和大家分享一些自己的思考和感悟。一是精研學(xué)理，傳承對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏之心。蔡元培校長(zhǎng)曾說：“一個(gè)民族或國(guó)家要在世界上立得住腳，——而且要光榮的立住，是要以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)的。尤其是，在這競(jìng)爭(zhēng)劇烈的二十世紀(jì)，更要倚靠學(xué)術(shù)。所以學(xué)術(shù)昌明的國(guó)家，沒有不強(qiáng)盛的。反之，學(xué)術(shù)幼稚和知識(shí)蒙昧的民族，沒有不貧弱的?！薄耙院笠胙┤ケ蝗溯p視的恥辱，恢復(fù)我們固有的光榮。只有從學(xué)術(shù)方面努力，提高我們的科學(xué)知識(shí)，更進(jìn)一步對(duì)世界為一種新的貢獻(xiàn)，這些都是不能不首先矚望于一般青年學(xué)生的?！?20__年前的“80后”、“90后”，他們的問題與主義之爭(zhēng)，科學(xué)與玄學(xué)之爭(zhēng)，或精研西方先進(jìn)科學(xué)，或介紹各種主義，或守望中華固有之學(xué)說，表現(xiàn)了神圣的學(xué)術(shù)敬畏和如饑似渴的科學(xué)熱忱，為中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)作出了重要貢獻(xiàn)。各位同學(xué)，你們同樣生長(zhǎng)在偉大的變革時(shí)代，見證了計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，見證了科技改變?nèi)藗兊乃季S方式和生活方式，——技術(shù)變革之于你們，正如受到新文化沖擊的“他們”，變革的大時(shí)代與青春相得益彰。科技發(fā)展的真正目的，在于為人類發(fā)展提供更為平等的空間和更為廣闊的平臺(tái)，也為大家創(chuàng)造了終身學(xué)習(xí)的便利條件。你們?cè)诒贝笏艿降膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練，正是為日后終身學(xué)習(xí)儲(chǔ)備科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和縝密的思維能力。用一種研究式的心態(tài)去生活，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每一個(gè)青年人的要求，更是母校對(duì)你們的期許。知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是人生成才的重要基礎(chǔ)，更是修身、齊家、治國(guó)、平天下的首要前提。同學(xué)們，用在北大所學(xué)到的研究能力，繼續(xù)你們的研究之路吧!日后不僅要研究某個(gè)領(lǐng)域的精深學(xué)問，更要研究和實(shí)踐社會(huì)人生的大學(xué)問，讓生活和閱歷淬煉你們的判斷力，希望母校帶給你們的這份財(cái)富能使你們受益終身。二是篤實(shí)力行，傳承對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。就在去年10月，侯仁之先生與世長(zhǎng)辭。在緬懷大師的同時(shí)，我不禁想到先生1944年寫給大學(xué)畢業(yè)班的一段寄語(yǔ)：“人生的究竟，并不盡在衣食起居，而一個(gè)身受高等教育的青年，尤不應(yīng)以個(gè)人的豐衣美食為滿足。他應(yīng)該抓住一件足以安身立命的工作，這件工作就是他的事業(yè)，就是他生活的重心。為這件工作，他可以忍饑，可以耐寒，可以吃苦，可以受折磨。而忍饑耐寒吃苦和受折磨的結(jié)果，卻愈發(fā)使他覺得自己工作之可貴，可愛，可以寄托生命，這就是所謂的‘獻(xiàn)身’，這就是中國(guó)讀書人所最重視的堅(jiān)忍不拔的‘士節(jié)’。一個(gè)青年能在三十歲以前抓住了他值得獻(xiàn)身的事業(yè)，努力培養(yǎng)他的士節(jié)，這是他一生最大的幸福，國(guó)家和社會(huì)都要因此而蒙受他的利益?！奔磳㈦x開學(xué)校的同學(xué)們，我祝愿你們每一個(gè)人都能夠找到這樣一份“足以安身立命”的工作。這不是一句空話，找到值得你為之奮斗的事業(yè)并為之奉獻(xiàn)終身，這是人生之大幸。侯仁之先生1940年于燕京大學(xué)畢業(yè)，1952年執(zhí)教北大直至去年逝世，先生一生的事業(yè)開啟于戰(zhàn)亂之時(shí)，先生因參與抗日活動(dòng)被逮捕后，曾考慮過到成都避難，他的導(dǎo)師洪業(yè)教授告訴他：“如果不走，即使再次被捕，燕京人也會(huì)知道侯仁之是為什么而判刑的，拿起筆，做學(xué)問?！闭沁@句“拿起筆，做學(xué)問”，開啟了先生的研究事業(yè)。幾十年來，侯仁之先生以歷史地理學(xué)為安身立命之所在，孜孜不倦，堅(jiān)毅卓絕，在北京舊城改造、沙區(qū)治理等諸多方面作出了大的貢獻(xiàn)，成就了一番大的事業(yè)。同學(xué)們，畢業(yè)初入社會(huì)，你們也許會(huì)覺得生活壓力很大，也許抱怨工作的瑣碎，試著找準(zhǔn)生活的重心，把你們眼前每一份小的工作都當(dāng)作一份事業(yè)來完成，“天下難事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)。”工作的內(nèi)容不會(huì)妨礙你們?yōu)樯鐣?huì)作出屬于自己的貢獻(xiàn)。我祝愿每一位畢業(yè)生都能找到值得你們奉獻(xiàn)的事業(yè)，事業(yè)與生活相融合，才是讀書人真正的快樂。三是建功立業(yè)，傳承世代北大人的精魂氣魄。你們和95年前的北大人固然生活在不同的時(shí)代，然而，我相信，你們的氣質(zhì)是相通的，“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的。兩個(gè)月前，國(guó)家_在與北大師生座談時(shí)，勉勵(lì)同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)五四精神，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上不斷奮斗，要努力做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，要求得真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重社會(huì)實(shí)踐，要明辨是非，慎于決斷，扎實(shí)干事，踏實(shí)做人。北大精神和近代中國(guó)人民上下求索的理想信念是一致的，同樣承載著民族復(fù)興的偉大愿景，同樣經(jīng)過時(shí)間洗禮而歷久彌新。我們昔日的校長(zhǎng)胡適先生曾說過，要繼承五四精神，“其一，須使個(gè)人有自由意志。其二，須使個(gè)人擔(dān)干系，負(fù)責(zé)任”。一個(gè)人，既然是獨(dú)立自主、擁有自由意志的，他就必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。那么，就請(qǐng)同學(xué)們擔(dān)當(dāng)起屬于北大人的責(zé)任吧。從今天起，你們中的大部分同學(xué)將逐漸淡出大學(xué)這座象牙塔，有的要開始過北漂生活，有的準(zhǔn)備成家立業(yè)，有的要繼續(xù)深造，有的要奔赴基層邊陲。從今天起，你們將走出這片園子，開始新的征程，但無論在哪里，無論處在什么樣的崗位，都請(qǐng)記住師長(zhǎng)們對(duì)你們的囑托，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會(huì)，切切地做到位卑未敢忘憂國(guó)?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)?jiān)陂_拓人生和奉獻(xiàn)社會(huì)之中努力抒寫屬于你們自己的青春豪邁!北大留給大家的，是這里的生活砥礪出的真正智慧，這份睿智將陪伴你們，在腳踏實(shí)地間實(shí)現(xiàn)諸位入校時(shí)“指點(diǎn)三山五岳”的壯志豪情，這才是北大人敢為天下先的大氣魄。同學(xué)們，剛才我們一起聽了幾位同學(xué)和師長(zhǎng)精彩的發(fā)言，被他們凝煉人生的深刻體悟所打動(dòng)。很奇怪，他們講的時(shí)候，我的腦海中總是浮現(xiàn)出一張張圖片，而最打動(dòng)我的是吳軍橋教授在雪地里留下的一串孤獨(dú)的腳印，我想也許正是這串留給大家深刻印象的腳印，會(huì)在將來某個(gè)時(shí)刻鼓勵(lì)你們共同前行?，F(xiàn)在，讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡?，感謝他們的精彩講述!同學(xué)們，你們即將從北大走向更大的舞臺(tái)，從未名湖啟程遠(yuǎn)航。從今往后，維系我們的，將不再是課堂與宿舍，聆聽與辯論，而是共同的記憶和永恒的精神。從踏出校園的那個(gè)瞬間開始，母校對(duì)你們的祝福也將伴你們從燕園走出，走向海角天涯。當(dāng)你們迷?；騽诶鄣臅r(shí)候，請(qǐng)回到母校，到未名湖畔散一散步，享受湖光塔影的寧?kù)o與恬適。請(qǐng)回到圖書館讀一會(huì)兒書，讓自己回歸理性與安寧?；蛘呖梢曰氐襟w育場(chǎng)上，重新激起拼搏與奮進(jìn)的力量。請(qǐng)大家記住，母校就是你們的家園，她始終與你們同在。母校永遠(yuǎn)祝福你們!謝謝同學(xué)們!初中畢業(yè)班校長(zhǎng)講話篇十同學(xué)們、老師們，各位家長(zhǎng)：上午好!我相信，諸位同學(xué)此時(shí)此刻的情感是非常復(fù)雜的，我體會(huì)到了這種情感。我想，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀，有師生之間和同學(xué)之間刻骨銘心的情感，有在默默無聞中品嘗到的甜酸苦辣，甚至有的同學(xué)可能還有幾分怨恨。當(dāng)然，更多的是大家對(duì)未來的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的、難以言表的一種滋味。有一點(diǎn)我可以肯定，無論你們藏有怎樣的感受，激動(dòng)還是怨恨，這一切都將成為復(fù)旦歷史的一部分，并將永遠(yuǎn)鐫刻在我們的記憶當(dāng)中!在此，我特別要感謝今天在場(chǎng)的和沒有在場(chǎng)的家長(zhǎng)們以及中學(xué)的老師和校長(zhǎng)們。四年前，他們懷著對(duì)復(fù)旦大學(xué)的信任，把你們送到復(fù)旦。今天，當(dāng)你們走出這所學(xué)校，對(duì)于你們的未來充滿期待的，除了他們，還有你們?cè)诖髮W(xué)的老師們，還有你們的母?！獜?fù)旦大學(xué)。此時(shí)此刻，我不想努力地從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話。因?yàn)樗鼈兗炔荒茏屇銈儗?duì)我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣的年輕。我想，關(guān)鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。蘇格拉底在雅典準(zhǔn)備接受死刑之前，還不忘告誡人們：“有一個(gè)真理我沒有時(shí)間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經(jīng)過反省和檢查的人生是沒有價(jià)值的?！蔽蚁嘈旁S多學(xué)生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同學(xué)在省察時(shí)感到自己在這四年當(dāng)中虛度了光陰。即便是有，也不用過分地傷感，哲學(xué)家盧梭曾經(jīng)說過：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠(yuǎn)?！痹谙ＥD語(yǔ)當(dāng)中，學(xué)校就是“閑暇”的意思。因此你只要在這四年當(dāng)中體驗(yàn)了，也思考了，那么你的心智已經(jīng)得到了自由的發(fā)展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進(jìn)。我的期望是，但愿復(fù)旦沒有因?yàn)樯履銈儭疤摱裙怅帯倍鼓銈儽黄鹊亍罢`用光陰”，而讓你們遠(yuǎn)離智慧。無論你們當(dāng)初進(jìn)入復(fù)旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要省察的嚴(yán)肅問題是：復(fù)旦在這四年中給了你們什么!除了文憑以外，你們從復(fù)旦還得到了什么!這個(gè)問題涉及到教育的本質(zhì)問題。ead說過，大意是：“拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價(jià)值的，剩下的東西才真正能夠被稱為是教育的。”對(duì)于復(fù)旦，我們都認(rèn)為這剩下的東西應(yīng)該是一顆自由而嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)而脫俗的心靈。復(fù)旦校友李泓冰女士曾經(jīng)將其稱為“自由而無用的靈魂”，并詮釋為：“所謂‘自由’，是思想與學(xué)術(shù)、甚至生活觀念，能在無邊的時(shí)空中恣意游走。‘無用’，則是對(duì)身邊現(xiàn)實(shí)功利的有意疏離。”或許，乍一看來，你們?cè)趶?fù)旦學(xué)習(xí)的東西很多都看似“無用”，但我要說，很可能復(fù)旦給你們的這些貌似“無用”恰恰是最神圣的、最尊貴的精神價(jià)值。在本質(zhì)上，“無用之用”常常勝于“有用之用”，因?yàn)榫駜r(jià)值永遠(yuǎn)高于實(shí)用價(jià)值，因?yàn)樗鼭M足人的心靈的需要，它將注入你們?cè)谧拿恳晃坏慕K生。我在這里如此強(qiáng)調(diào)心靈，因?yàn)樾撵`的嚴(yán)肅和豐富是一切美德之源。1820__年10月22日，黑格爾在受聘于柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)時(shí)曾經(jīng)說過：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳騖于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”這個(gè)“家園”就是我們的“心靈”。盡管已經(jīng)過去了近兩百年，但我感覺似乎他的講話更適合于我們當(dāng)今這個(gè)急速變化的時(shí)代。我相信一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)切，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)心靈，也是因?yàn)檫@是一所大學(xué)所能夠給我們的學(xué)生最寶貴的東西。劍橋大學(xué)教授alanmacfarlane曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)劍橋：“一個(gè)地方能讓心靈和想象力展翅飛翔，則必能吸引我們?！痹谒磥恚屝撵`和想象力展翅飛翔的恰恰是八百年來無數(shù)在劍橋?qū)W習(xí)、生活過的智慧的頭腦所形成的歷史，這個(gè)歷史包括哲學(xué)和思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，音樂和建筑，甚至是故事和傳奇。大學(xué)的精神是普世的，至少所有的大學(xué)之間的精神是相通的。因此，我希望每一個(gè)復(fù)旦