關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 22:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 先祖那里尋找智慧，因?yàn)槟鞘墙?jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來(lái)的寶貴財(cái)富。 人與自然不能和諧相處。如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難，人民流離失所，痛苦不堪。這三大不和諧問(wèn)題不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將成為人類面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題。那么，怎樣才能解決呢?在這之前，我們必須先解決第二個(gè)問(wèn)題，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因，它的本質(zhì)在哪里，找出它的根源才能對(duì)癥下藥，確保獲得好的效果。那么，痛苦的根源在哪里呢?就是我們的私欲和自我，在座的想得到幸福和快樂(lè)的請(qǐng)舉手!那么，想要避免痛苦的請(qǐng)舉手?謝謝，請(qǐng)放下。所以大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂(lè)，大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂(lè)奮斗著，然而正是因?yàn)檫@樣，才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強(qiáng)大的，它最開始使人與人之間斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)發(fā)展為戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)呢，最終演變成了世界末日。正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請(qǐng)大家跟我一起說(shuō)：“一個(gè)人的快樂(lè)，不是擁有的多而是計(jì)較的少。幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請(qǐng)繼續(xù)跟我說(shuō)：“這個(gè)世界上所有的快樂(lè)，都是來(lái)自希望他人快樂(lè)。這個(gè)世界上所有的痛苦，都是來(lái)自希望自己快樂(lè)”請(qǐng)大家記下這個(gè)公式：快樂(lè)與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲。記下后可以自己好好思考。另外，大家還需要明白我們的心有一個(gè)特點(diǎn)，那就是專一性。可以嘗試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關(guān)注父母開始，父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛之心，如果一個(gè)人不愛自己的父母卻說(shuō)愛別人，那是假的。之后呢，用愛敬對(duì)待一切人，光有愛是不行的，一定要有敬，就像《論語(yǔ)》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒(méi)有什么特別的意思，但通常情況下是什么?剛開始認(rèn)識(shí)的時(shí)候因?yàn)閮扇瞬皇炻铮哉f(shuō)話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開始打打鬧鬧，兩人不如剛開始時(shí)尊敬了，有時(shí)甚至沒(méi)有一點(diǎn)分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊，經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接?、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊(yùn)涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸：?，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下，產(chǎn)生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問(wèn)題，而第三大不和諧問(wèn)題是怎么造成的呢?是人因?yàn)樗接チ藧劬窗 ４蠹覒?yīng)該都讀過(guò)24孝的故事吧，沒(méi)有讀過(guò)的請(qǐng)回去一定要讀，這24個(gè)小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個(gè)成語(yǔ)，是什么?“純孝格天”，意思是說(shuō)，孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經(jīng)地義的自然規(guī)律，順應(yīng)得利，違背是要吃苦頭的，像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責(zé)任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因?yàn)樗欢醚雒嫱偬煜任圩悦娴牡览?，就是你仰著脖子罵老天爺不長(zhǎng)眼，但那吐出去的口水呢?從天上掉下來(lái)臟了自己的臉，那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負(fù)你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。萬(wàn)物都有七情六欲，一般人是不可能擺脫的，你可能就會(huì)問(wèn)，難道我一生都要浪費(fèi)在這些煩瑣的感情問(wèn)題上嗎?誰(shuí)都想過(guò)好生活，誰(shuí)都有欲望，那么我來(lái)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你是想充滿智慧的過(guò)一生，還是愚蠢的一生?你想有尊嚴(yán)的過(guò)一生，還是低聲下氣的過(guò)一生?你想快樂(lè)的過(guò)一生，還是痛苦的過(guò)一生?……我想大家的選擇都很明了(liao)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國(guó)家的民族文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在世界都需要這種文化，那你可能會(huì)問(wèn)國(guó)學(xué)里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學(xué)習(xí)，對(duì)于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學(xué)，沒(méi)有提到道教和佛教，因?yàn)槲覀冎饕且匀鍖W(xué)為主展開來(lái)講。首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)，我們書院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛，還有讀經(jīng)要注意的事項(xiàng)。讀經(jīng)有三個(gè)好處： 改變氣質(zhì)(俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華”) 改變命運(yùn)(書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉) 改變?nèi)菝?三日不讀圣賢書，面目可憎)其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：其坐也如介石不動(dòng)，其臥也如棲鳥不搖，其立也昂昂然如孤峰之聳，其行也洋洋然如平水之流。當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來(lái)，上貴之相可以改變命運(yùn)，
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