【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中的某些東西產(chǎn)生共鳴，從而引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注中國(guó)歷史、文化和中華文明，并試圖點(diǎn)燃每個(gè)人心中或多或少的文化火種，試圖對(duì)國(guó)民的生存和文化狀態(tài)有所改觀。從這個(gè)角度，我們可以說(shuō)余秋雨的散文是他思考的終點(diǎn)，卻又是大眾思想前進(jìn)的起點(diǎn)，在終點(diǎn)和起點(diǎn)之間形成接力，轉(zhuǎn)移于無(wú)形之中，影響逐漸擴(kuò)大。余秋雨的散文涉及到了若干個(gè)層面。有對(duì)現(xiàn)存的歷史遺跡和文化狀況的考察，感悟歷史、感悟文明。余秋雨在《文化苦旅》自序中說(shuō)，“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化與文人留下較深腳印的所在，說(shuō)明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的?！北热缫驯皇杖胫袑W(xué)語(yǔ)文課本的《都江堰》。都江堰，它的規(guī)模從表面看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑旄Ｇ辍ｉL(zhǎng)城的社會(huì)功能早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有對(duì)蒙昧、野蠻、文明進(jìn)程的深層剖析和思索。道士塔，一座小小的塔，卻包含著王道士的愚昧無(wú)知、包含著斯坦因他們的野蠻搶掠，包含著敦煌莫高窟的燦爛文明。作者無(wú)盡的傷悲，都凝成那三個(gè)字：“我好恨！”現(xiàn)在，雖然敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)，卻，我們應(yīng)該從中得到更多的思考。有對(duì)故鄉(xiāng)、家園的愛(ài)戀和探尋。故鄉(xiāng)的一草一木和固守的人們，在作者筆下都熠熠生輝，飽含著作者濃重的家園情結(jié)。而“就連故鄉(xiāng)，也是祖先流浪長(zhǎng)途中的一個(gè)留駐點(diǎn)？”又是作者對(duì)于故鄉(xiāng)在哲學(xué)意味上的思考。喜歡讀余秋雨的散文，給我知識(shí)和力量，伴我成長(zhǎng)。余秋雨散文的讀后感篇六這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現(xiàn)“誠(chéng)信”的《信客》，我們上次學(xué)生做作文也是寫(xiě)了反映“誠(chéng)信”的話題作文，所以想把自己的一點(diǎn)粗淺的看法談一下?！缎趴汀穼?xiě)的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時(shí)候通信手段很落后，對(duì)外的通信往來(lái)主要依靠一種特殊職業(yè)的人——信客。沒(méi)有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠(yuǎn)門(mén)的親人了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說(shuō)的是這里的一個(gè)老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒(méi)想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來(lái)口信，說(shuō)收到紅綢后看看兩頭有沒(méi)有畫(huà)著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開(kāi)他的丑聞，以前叫他帶過(guò)東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來(lái)自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢(qián)的東西一無(wú)所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽(yù)，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠(chéng)信的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次。這就是我要說(shuō)的，在這個(gè)世界，你要想頂天立地的站在這個(gè)世界上，請(qǐng)記住一句話——萬(wàn)事誠(chéng)為先!西方有句話：“他騙了所有的人，最后發(fā)現(xiàn)他被所有的人騙了?！毙抛u(yù)，是對(duì)權(quán)益的維護(hù)和尊重。承諾，就自己來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任，就對(duì)方來(lái)說(shuō)是一種希望。失信和失諾，不管對(duì)象是誰(shuí)，都是一種失責(zé)。然而，正是這種誠(chéng)信，才顯示出一個(gè)人思想品德的高下。古人云：“君子一言，駟馬難追?！睘楹坞y追?因?yàn)檠猿鲋Z隨，方顯君子本色?！把员匦校斜毓?，特別是存在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。只有一諾千金，才可贏得至高無(wú)上的信譽(yù)。鄭周永說(shuō)過(guò)，信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。麥可格雷爾也說(shuō)過(guò)，一切商業(yè)交易中，信用第一。請(qǐng)看美國(guó)的凱特皮勒公司是怎么做的，這個(gè)公司是生產(chǎn)推土機(jī)和鏟土機(jī)的世界性跨國(guó)公司，它的廣告中說(shuō)：“凡是買(mǎi)了我們產(chǎn)品的人，不管在世界的哪一個(gè)地方，需要更換配件，我們保證48小時(shí)內(nèi)送到你們手中。如果送不到，我們的產(chǎn)品就白送給你們?！彼麄冋f(shuō)一不二。有時(shí)候?yàn)榱税岩粋€(gè)價(jià)值50美元的零件送到邊遠(yuǎn)山區(qū)，不惜用一架直升飛機(jī)，費(fèi)用高達(dá)20xx美元。有時(shí)無(wú)法按時(shí)在48小時(shí)內(nèi)把零件送到用戶手中，就真的按廣告所說(shuō)，把產(chǎn)品白白送給用戶。由于經(jīng)營(yíng)信譽(yù)高，這家公司歷經(jīng)幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨仍然興旺。這就是講究信譽(yù)給凱特皮勒公司帶來(lái)的效益。正是有了信譽(yù)，才有了凱特皮勒公司的發(fā)展，才有了凱特皮勒公司興旺。這就是說(shuō)，承諾就是信譽(yù)，承諾的實(shí)現(xiàn)與否直接關(guān)系到企業(yè)的生存。有一家國(guó)內(nèi)的銀行的員工們也很好的做到了講誠(chéng)信，維護(hù)了“青年文明號(hào)”的榮譽(yù)稱號(hào)，做到了名不虛傳。當(dāng)記者拿出1100元錢(qián)，卻故意在存款憑條上填寫(xiě)了1000元，遞進(jìn)2號(hào)窗口，服務(wù)員熱情的接待了他們，并將多出的100元退了回來(lái)。這是發(fā)生在國(guó)家級(jí)“青年文明號(hào)”工商銀行吉林市湘潭儲(chǔ)蓄所的一件事。正是因?yàn)橛辛诉@些普普通通的銀行普普通通的職工，默默無(wú)聞兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)持，才換來(lái)了他們這樣的光榮稱號(hào)。這種品德值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，這告訴我們：信譽(yù)要靠實(shí)際行動(dòng)積累。但也有一些單位口號(hào)喊得震天響，在真有事發(fā)生后卻一再推諉，在群眾中造成很壞的影響。一消費(fèi)者到一家門(mén)面堂皇，公開(kāi)向消費(fèi)者承諾“包修3年”的電器商店，花820元買(mǎi)了一臺(tái)全自動(dòng)洗衣機(jī)，使用僅10天，就發(fā)現(xiàn)定時(shí)器失靈了。當(dāng)該消費(fèi)者帶著發(fā)票把洗衣機(jī)運(yùn)回商店要求換一臺(tái)新的時(shí)，就惹得營(yíng)業(yè)員滿臉的不高興。她說(shuō)，換新的不可能，只能給你修理一下，今天沒(méi)修理人員，你先運(yùn)回去，明天派人來(lái)維修。不得已，筆者只好運(yùn)回去等人上門(mén)修。殊不知，修了壞，壞了修，折騰了好幾個(gè)回合仍無(wú)效果。真是讓人有苦說(shuō)不出。這樣的服務(wù)，這樣的承諾，又怎么能讓人信服?這件事告訴我們：承諾不是只說(shuō)不做