人生的智慧讀后感(實用8篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 21:58 本頁面
【文章內容簡介】 各樣的奢侈品時說，我不需要的東西可真多！一個人喜歡與人交往的程度，與其思想的平庸和貧乏程度一致。對此，叔本華很明確的提出：“人生，要么選擇獨處，要么選擇平庸?！彼f：“一個人若有了卓越而偉大的精神思想，就會造成他不喜歡與人交往的性格氣質。因為這種人堅信，一百個傻瓜聚在一起也產生不了一個聰明的人。”大致而言，一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇平庸。除此之外，再沒有別的選擇了。對于大多數人來說，閑暇只會造成一個無用的家伙。在《人生的智慧》中，叔本華表明了一點，即能夠自得其樂的人，能夠按照自己的天生才能發(fā)展并取得成就的人，最后能獲得幸福。古希臘哲學家亞里士多德說過，一個人若能夠按照自己天生的才能不斷發(fā)展，并借助這種才能從事某種活動取得成果，就能享有幸福。幸福屬于那些能夠自得其樂的人。因為幸福的外在源泉不受我們控制。人到老年，幾乎所有的外在源泉都會枯竭，此時此刻，一個人的自身擁有，比起以往任何時候都更加重要。因為只有我們的自身擁有才能夠在我們各自的生命中保持得最為持久。對此，歌德也說，誰要是生來就具備某種才能并為此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。叔本華認為，拋棄今天的人，不會有明天。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在才是生命確實占有的唯一形態(tài)?，F實生活中，我們經常忽視眼前的美好事物，或者說眼前事物的美好，直到有一天這種美好消失時，我們才后悔沒有珍惜人生每個被它閃耀的瞬間。我們不能因為觸手可及，俯拾即是，就不去珍惜眼前的美好。要知道萬物屬無常，有生便有滅，好好珍惜當下，我們才能享受生活，收獲幸福。生命就像一條奔騰的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一攤泥，浮上來的隨波逐流，在這沉浮間，我們還能剩下些什么，還能追求些什么？逝去的已成為過眼云煙，未來的還無法揣測，只有珍惜現在，珍惜擁有的一切，才是幸福。叔本華用他一生的哲學所學和體驗之智慧，讓你我懂得：在明天和意外之間，我們永遠不知道，哪個會最先到來。人生的智慧讀后感篇四所有雞湯，能夠用自己的方式做到就是人生的智慧。用這位大名鼎鼎的唯意志力論創(chuàng)始人自己的話說，這是一本形而下的哲學書，是一本幸福論。拋開哲學定義上的推論和爭論，也不談叔本華哲學思想的架構，這本書更像一位飽經滄桑又睿智博學的老人對后輩們的循循善誘。300年前的智者，不囿于時代的局限，跨越百年，其中諸多內容能夠為現在的情感夜讀和處事哲學爆款作者提供諸多金句、取之不竭，書中的每一段都有那么幾句話閃耀著智慧的光芒。這本書總體劃分為七個章節(jié)，哲學家總是喜歡用矛盾對立的概念闡釋觀點，開篇就是如何權衡人的自身、身外之物和形象地位，隨后開始討論財產、地位、榮譽、孤獨和零碎的人生建議。貫穿全書的一條主線就是精神價值的重要意義，如果沒有精神價值，要么陷入為生計而奔波的痛苦，要么陷入物質得到滿足的空虛，排解的辦法古有棋牌、看戲，今有游戲、賭博，孰高孰低莫衷一是但異曲同工，進而推斷出群居可以緩解這種精神力薄弱的缺陷，擁有高貴的氣質和情感的人是孤獨的，如他所言，“要么孤獨，要么庸俗”。對于人在他人心中位置，叔本華專門門用一章來談，“討好型人格”可以著重看看個人自身所擁有的東西越多那么他對外部事物的需求也就越少”，我們討好外部或許源于內心的空虛和焦慮多給心靈一些養(yǎng)分，讀書、跑步、冥想，在處事原則上先尊重自己內心的想法要先于別人的期待。對于這種感受，叔本華的解釋一如以往的目光如炬，、青年時和老年時對時間流逝速度的感知程度不同，原來出自這里，青年時每都是在過去緯度上的20分之老年時可能就變成了60分之青年時每件事都是新鮮事物，老年時卻早已激情不再，忍受重復的折磨。最后是一個爆料吐槽，對于這樣一個看穿世事又不得不沉浮其中的智者，其實叔本華做不到書中所言那么灑脫。他脾氣火爆，曾經因為吵鬧把一個女裁縫推下樓梯，每月需要付贍養(yǎng)金，他的生活受人詬病，他的作品熠熠生輝，名垂青史，但他本人做的一些事卻顯得斤斤計較、玩世不恭。不過這并不影響《人生的智慧》和叔本華哲學的偉大。用他的遺言來說：“希望愛好我的哲學的人，能不偏不倚地、獨立自主地理解我的哲學。人生的智慧讀后感篇五作者：
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