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正文內(nèi)容

文化苦旅讀書筆記200字文化苦旅讀書筆記800字(12篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 21:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 一些詩意,增強(qiáng)一份藝術(shù)的魅力。悠遠(yuǎn)的歷史便如一條纜索,余秋雨便是這樣依稀走來,又于秋風(fēng)秋雨中漸行漸遠(yuǎn),雖征程漫漫,寒窗數(shù)載,卻終究走出了他的“文化苦旅”?!段幕嗦谩纷x書筆記200字 文化苦旅讀書筆記800字篇五讀完《文化苦旅》,從《道士塔》的漫漫黃沙開篇,和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束,從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船,這是一場名副其實(shí)的苦旅,它涵蓋了太多,它承受了太多,它讓一顆不堪負(fù)重的心靈,只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈,痛苦與太多的無可奈何。原來散文,真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的,華彩明麗的辭藻,工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面,越平凡質(zhì)樸越令人動容。王道士遠(yuǎn)望外國學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影,天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核,牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們,布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上,送孩子們遠(yuǎn)去而揮動的小手絹,那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士畫面在一個人物身上定格,停頓一下,又跳到另一個場景上,再停頓。一放一停,一停一放,那么浩大深奧的中國文化歷史,一下就有了形象,有了精氣神,不再抽象,不再枯燥,哪怕是屈辱的部分,也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。就我個人來說,最動人的一定是那篇《風(fēng)雨天一閣》:登天一閣樓梯時我的腳步非常緩慢,我不斷地問自己:你來了么?你是哪一代的中國書生?就這一句問話,竟然讓深夜讀書的我感慨到泣不成聲。對于一個在22歲就離開了故土的漂泊者來說,我從來沒有對歷史對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過多么深厚的興趣,書生這個詞實(shí)在離我的個人旅程太遠(yuǎn)。我捫心自問,究竟是什么觸動了一個甚至對歷史具有抗拒心理的異鄉(xiāng)人的神經(jīng),讓那種心痛與感觸都尖銳到幾乎破胸而出,只能用微薄的眼淚來與千里之外的另一個心靈共鳴?而《文化苦旅》整本書我仔細(xì)讀了兩遍,仍然不敢動筆寫,直到再讀完了《山居筆記》才終于決定下筆整理自己的思緒,這些文字下面究竟蘊(yùn)含了一種什么樣的精神力量,讓我的筆為之躑躅,讓我的心靈為之震蕩而深感敬畏?讀《文化苦旅》第一遍時,對這本書的感覺是復(fù)雜的,除了感慨,對有些篇章某種語氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻,更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞,那些對中國文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對古今文人命運(yùn)的對比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服,不耐煩:這究竟是何許人也,敢這樣張狂的把整個中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時,又不得不佩服他的敏銳,他的精確。比如那篇《上海人》,既道盡了上海人的尖刻與斤斤計(jì)較,又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去,怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中構(gòu)建召喚后代這樣的詞匯而反感,再翻幾頁,蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去,可在舒暢的同時,人格方位與地理方位又跳出來讓我不得不撇撇嘴,把書放下,嘆口氣,再讀。這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不清,理不順,那就必須再讀一遍,直到胸中所有的情緒平復(fù)下來,所有的感想沉淀出來,才深深體會到,張狂也好,空泛也罷,每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴,就如同那句你來了嗎,你是哪一代的中國書生一樣,背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤,題目本身太大,平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易!這份真摯,在《廢墟》中表現(xiàn)為苦口婆心,在《漂泊者》中變成一種沉默,在《三十年的`重量》中又幻化成一聲長嘆。我一邊在為那些因?yàn)樾木尺^于急切而突兀出來的大詞匯們所皺眉,一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。是的,如果他不站出來揮手,呼喊,不管語氣是否不夠謙卑,不管調(diào)門是否過于鼓噪,我們的時代究竟又有誰更有資格更應(yīng)該肩負(fù)起這樣的重量呢?或者說,難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼吁嗎?在這樣的時代,難道文化還只是精英們的特權(quán)?文字上的完美盡管艱難,但畢竟是一種技,可修煉,可學(xué)習(xí),可提高,還可炫耀,可虛張聲勢;文字背后的真實(shí)社會責(zé)任感、緊迫感,一種超越了文字以上的思想提煉,一種愿意負(fù)重敢于吃苦的力量,這些,更是《文化苦旅》區(qū)別于其他散文的核心,這些,才讓我這樣對歷史本來并不干興趣的讀者深切的悲痛敦煌文物的流失,努力的想像夜航船的篤篤聲與船槳劃破江面的水濤聲,才讓我數(shù)次在夢中拜倒在天一閣朱紅大門前虔誠的膜拜,不自覺的問:你來了嗎,你又是哪一代的中國書生?文化,不管在哪個時代哪種文明下,都是一種具有凝聚力的精神感召,是超越一切政治因素與社會習(xí)慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量?!段幕嗦谩纷x書筆記200字 文化苦旅讀書筆記800字篇六中國有燦爛的歷史,有博大精深的文化,還有獨(dú)特的民族風(fēng)情和肥沃的土地,它是世界民族之林的強(qiáng)者。細(xì)細(xì)體會余秋雨先生的《文化苦旅》,讓我更深刻地感受到了中華民族的精神。當(dāng)然,這些事并不見得全是如何的慷慨凜然,它們很真實(shí),很貼近生活。例如《道士塔》中那愚昧無知的王道士從外國人手中接過極少的錢財(cái),卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的珍貴典籍。作者最終寫道:一個古老民族的傷口在滴血。是啊,看到這個故事,我的心也在滴血。西方一位哲人說過:“僅有飽經(jīng)滄桑的老人才會領(lǐng)悟真正的人生哲理?!卑研撵`放達(dá)于山水世界,放達(dá)于文化天堂,去觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感,在源遠(yuǎn)流長、博大精深的禮貌歷史中,遨游暢想,這正是《文化苦旅》不一樣于其他散文之處。在山水中解讀歷史,在歷史中發(fā)掘文化,在文化中看透山水,讓自我的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮。這便是我仔細(xì)讀過讀《文化苦旅》后,獲得的最強(qiáng)烈的感受。因?yàn)槔弦淮鷦?chuàng)造的奇跡,才造就我們這一輩的驕傲,才使我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天,那真正的明天在哪里?當(dāng)歷史倒轉(zhuǎn)輪回時,我們會不會再次面臨屈辱?這個問題值得我們認(rèn)真思考,明天的期望就掌握在我們手中,當(dāng)今的我們更應(yīng)當(dāng)努力,為了我們的祖國……《文化苦旅》讀書筆記13沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。——《文化苦旅》從風(fēng)卷黃沙,大漠孤煙的黃河之源,余秋雨為我們講述了《道士塔》塔下的秘密與哀怨,為我們構(gòu)架了《莫高窟》斷壁殘?jiān)?,帶我們欣賞了《陽關(guān)雪》。再到水秀江南,溫婉柔美的煙雨之鄉(xiāng),余秋雨帶我們游覽了柔麗凄迷的小橋流水的《白發(fā)蘇州》、清新婉約的《江南小鎮(zhèn)》……,以南國特有的柔腸百轉(zhuǎn)為背景,把江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。從《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知,表現(xiàn)人與文化相知相伴的歷程,再到《上海人》、《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》、《廟宇》、《家住龍華》等,于細(xì)微之處,用通俗之法,揭示中國文化的內(nèi)涵與魅力。作者用筆丈量中國的文化大地,用腳走在深邃蒼涼的歷史路上。讀《文化苦旅》,恰似翻開了中國的地圖,地圖上標(biāo)注的,不止是山川、河流,更承載著厚重淵博的文化之情。走進(jìn)書中,深覺這趟巡視華夏的“旅途”,不是高唱?dú)g歌的贊頌,所以它不甜,里頭有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。那是一種苦澀的味道,每一座城池,宮殿,廟宇……,在它們背后有著刺痛人心的故事,那是身的“苦旅”,更是心的。它逼迫著我們正視,正視那段不堪回首的歷史,逼使我們不得不在歷史的牽引下,走向前去,終于我們看到了荒漠。黃沙卷不平那道道溝壑,曾經(jīng),那有著艷光四色,盛開在石壁上的古畫,靜靜地看守敦煌千年的變遷。當(dāng)“土匪”的第一刀劃下,它便連同由它守護(hù)的卷卷佛經(jīng),死在了遙遠(yuǎn)大洋彼岸,他人的玻璃罩中?!皽\渚波光云彩,小橋流水江村”,那是一聲雷可以無端地惹哭滿天云的江南;那是一陣杜鵑啼可以急紅一城杜鵑花的江南;那是一陣風(fēng)起可以哄開一個季節(jié)的柳絮的江南。江南是水做的,它的水,如輕紗薄霧,隨風(fēng)起舞,變幻無窮;它的人也一如水一般,溫婉細(xì)膩,秀美輕靈,那波光水影之中,充溢著無邊的風(fēng)月。它的水也時有“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之勢,這堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的性情,涵養(yǎng)了江南風(fēng)物和江南人的英豪之氣,正是“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。”余秋雨從西北領(lǐng)我們走到了江南,他教我們常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感。合上書卷,道士塔,莫高窟,陽關(guān)寄托著他悠遠(yuǎn)的憑吊;寂寞天柱山,風(fēng)雨天一閣,承載著他濃重的感喟;白發(fā)蘇州,江南小鎮(zhèn),蘊(yùn)涵著他深沉的思考。貞節(jié)牌坊令人感慨,貴池儺事令人反思。余秋雨的散文,追索文化生成的奧秘,感受文化
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