【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來(lái)平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力?！叭柿x禮智信、誠(chéng)孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶(hù)”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自?xún)?nèi)心的尊崇。農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問(wèn)題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念?！吨芤踪S卦彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無(wú)形的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來(lái)。黨的十九大提出，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)矛盾其實(shí)最主要的癥結(jié)就在于鄉(xiāng)村和城市發(fā)展不平衡，城市占據(jù)了大量的發(fā)展資源，越來(lái)越多的青壯年走出農(nóng)村，走向城市，鄉(xiāng)村成為了“養(yǎng)老集聚地”，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村原本就落后的形勢(shì)更加嚴(yán)峻。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)也不能少，在這發(fā)展的攻堅(jiān)期，“鄉(xiāng)村振興”應(yīng)運(yùn)而生。我們作為一名人民警察，要樹(shù)立實(shí)干精神、創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、不斷學(xué)習(xí)，確實(shí)在鄉(xiāng)村振興中保好駕護(hù)好航。鄉(xiāng)村振興，勿自以為是，需維護(hù)核心。歷史進(jìn)程的發(fā)展，眾多事例證明，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，人民群眾必須牢牢團(tuán)結(jié)在黨的身邊。從革命時(shí)期，我黨團(tuán)結(jié)人民創(chuàng)造性的找到農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。到新社會(huì)主義初級(jí)探索階段的改革開(kāi)放，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代步伐，中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，這都是在我黨偉大領(lǐng)導(dǎo)下取得的卓越成果。面對(duì)新時(shí)代，新時(shí)代，新挑戰(zhàn)，我們依然圍繞團(tuán)結(jié)在黨身邊，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，中國(guó)共產(chǎn)黨是我們鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的創(chuàng)造者、指導(dǎo)者。鄉(xiāng)村振興，勿好高騖遠(yuǎn)，需腳踏實(shí)地。我國(guó)農(nóng)業(yè)人口之多，耕地面積之廣都印證著鄉(xiāng)村在我國(guó)的重要程度。鄉(xiāng)村在我們工作的第一線(xiàn)，振興鄉(xiāng)村要求我們腳踏實(shí)地、扎根基層，要求我們充滿(mǎn)斗志、不畏艱苦，要求我們擔(dān)當(dāng)作為、開(kāi)拓進(jìn)取。我們要切實(shí)發(fā)揚(yáng)發(fā)揮“紅船精神”，要想作為、有作為、善作為，學(xué)習(xí)李保國(guó)、廖俊波扎根基層、艱苦奮斗的精神。我們要做好把政策接地氣的踐行者，讓廣大農(nóng)民群眾享受到黨的暖風(fēng)，讓“鄉(xiāng)村振興”不是一句空話(huà)。鄉(xiāng)村振興，勿固守陳規(guī)，需創(chuàng)新進(jìn)取。振興鄉(xiāng)村，絕不是口號(hào)，不是輕輕松松敲鑼打鼓，就能實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新精神是鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)力之源。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包制、土地制度改革，到現(xiàn)在的完善承包地“三權(quán)”分置制度，供給側(cè)改革，從歷史到現(xiàn)在，這些政策都是我黨創(chuàng)新精神的實(shí)際體現(xiàn)。有太多成功的先例，告訴我們，改革發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)農(nóng)業(yè)，會(huì)使鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)入新的次元，鄉(xiāng)村發(fā)展不再依靠單一農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，而會(huì)找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的領(lǐng)域，占據(jù)改革、鄉(xiāng)村振興的主動(dòng)權(quán)。我作為一名基層人民警察，鄉(xiāng)村振興，與我同行。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為今后我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國(guó)家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視和關(guān)心，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義重大、影響深遠(yuǎn)，我將切實(shí)做到維護(hù)核心、堅(jiān)定信仰，腳踏實(shí)地、扎根基層，擔(dān)當(dāng)作為、創(chuàng)新進(jìn)取，牢記重?fù)?dān)和使命，“在基層保一方安寧，為人民守一片樂(lè)土”?！包h的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，緊扣農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往，給農(nóng)民群眾帶來(lái)了新期待、新希望?！弊鳛橐幻麏^戰(zhàn)在農(nóng)村工作的基層干部，肩上更是扛著振興鄉(xiāng)村的艱巨任務(wù)，就是要不等不靠，自力更生，將黨的好政策不折不扣的落實(shí)好，才能把外來(lái)“輸血”幫扶轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌霸煅卑l(fā)展，才能更好地推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村的發(fā)展。完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是筑牢鄉(xiāng)村振興之基的重點(diǎn)。在脫貧攻堅(jiān)的持續(xù)推進(jìn)下，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，但部分貧困山區(qū)受地理?xiàng)l件限制，歷史欠賬多、優(yōu)質(zhì)資源供給不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素制約，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都相對(duì)落后，水、電、路、污染處理等方面仍存在突出短板，這都成為了鄉(xiāng)村振興的掣肘。在實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的過(guò)程中，必須以完善基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)工作，立足群眾需求繼續(xù)大力實(shí)施民生工程，加快補(bǔ)齊水、氣、污染處理設(shè)施等突出短板，解決制約當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的突出問(wèn)題，不斷改善人居環(huán)境，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感、安全感。許多地區(qū)在脫貧攻堅(jiān)的帶動(dòng)下，基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了進(jìn)一步改善。但是部分偏遠(yuǎn)山區(qū)，在水、電、路、生態(tài)治理等方面依然非常落后，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面需政府給予大力支持。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而無(wú)論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“青山綠水就是金山銀山”，山區(qū)縣依山傍水，自然資源豐富，縣域旅游發(fā)展前景廣闊。隨著全縣全域旅游的發(fā)展，旅游業(yè)逐步做大做強(qiáng)，也將進(jìn)一步帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)紅利。發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。如何發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)消除“空殼村”，是基層黨組織建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)，更是農(nóng)村如何打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗的關(guān)鍵。許多村集體沒(méi)有任何收入，不說(shuō)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公益事業(yè)、扶貧濟(jì)困，連基本辦公經(jīng)費(fèi)都全靠政府財(cái)政補(bǔ)貼，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢是一塊突出的短板。村集體經(jīng)濟(jì)收入主要有政府補(bǔ)貼和村集體經(jīng)營(yíng)收入，政府補(bǔ)貼基本固定，要想增加村集體經(jīng)濟(jì)收入，只有通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，盤(pán)活村集體資產(chǎn)。國(guó)家出臺(tái)“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革”這一惠農(nóng)政策，這是繼農(nóng)村土地制度改革后農(nóng)村改革的又一項(xiàng)大事，目的是保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)。怎樣讓農(nóng)村閑置資源“活”起來(lái)，充分發(fā)揮土地制度紅利在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓農(nóng)民切切實(shí)實(shí)得到實(shí)惠，這是當(dāng)下我們正在積極推進(jìn)的新課題，也是我們最終的奮斗目標(biāo)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國(guó)家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視和關(guān)心。作為一名基層干部，責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)該為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)出力，帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富。一是堅(jiān)持強(qiáng)化培訓(xùn)，提升干部抓經(jīng)濟(jì)工作能力?！笆掷餂](méi)把米，雞都不圍你轉(zhuǎn)”，新形勢(shì)下“經(jīng)濟(jì)手段”已成為凝聚群眾的有效手段。通過(guò)在成都學(xué)習(xí)的幾天，我最大的感受就是成都的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，與那里的干部抓經(jīng)濟(jì)工作能力強(qiáng)密不可分，從教授到村干部談起經(jīng)濟(jì)工作來(lái)頭頭是道，抓起經(jīng)濟(jì)工作來(lái)各顯神通、百花齊放。我們?nèi)⒓蝇F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的五個(gè)村，每個(gè)村抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展都各有特點(diǎn)，有開(kāi)發(fā)竹藝產(chǎn)品的、有開(kāi)發(fā)陶藝產(chǎn)品的、有搞特色民宿的、有在村委會(huì)做服裝加工的、有種茶葉的、有種獼猴桃的等等，這些產(chǎn)業(yè)既讓群眾增加收入，還壯大了村集體經(jīng)濟(jì)。比如，崇州市五星村的老支書(shū)告訴我們，通過(guò)發(fā)展產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，現(xiàn)在村上還有70多萬(wàn)元的集體積累。再比如，蒲江縣復(fù)興鄉(xiāng)對(duì)外出口的紅心獼猴桃產(chǎn)業(yè)，除了本地的地理優(yōu)勢(shì)外，主要就是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐母刹坑薪?jīng)濟(jì)頭腦，提前把分散承包經(jīng)營(yíng)的土地整理好，集中在集體手里，才得到與新西蘭跨國(guó)公司合作的機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。而反觀我們留壩縣各鎮(zhèn)辦，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后客觀上講受制于限制開(kāi)發(fā)、區(qū)位劣勢(shì)等不利因素，主觀上講也與我們鎮(zhèn)村干部抓經(jīng)濟(jì)工作能力不強(qiáng)也有很大關(guān)系。大家平時(shí)忙于日常事務(wù)，主動(dòng)鉆研、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作的時(shí)候少，思維方式呆板，眼界不夠開(kāi)闊，既不能較好地把握國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策走向，也不能發(fā)揮本地資源優(yōu)勢(shì)去創(chuàng)造條件搶抓機(jī)遇。比如，村級(jí)扶貧社就是縣上搭建的一個(gè)抓好村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的平臺(tái)，而我們的一些干部卻沒(méi)有把這個(gè)平臺(tái)利用好，不敢大膽的去創(chuàng)、去試，工作按部就班、照葫蘆畫(huà)瓢，究其原因還是抓經(jīng)濟(jì)工作能力欠缺。為此，建議今后重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)鎮(zhèn)村干部抓經(jīng)濟(jì)工作能力的培訓(xùn)，并出臺(tái)政策鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀人才到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，積極引進(jìn)綠色無(wú)公害龍頭企業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是堅(jiān)持規(guī)劃先行，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。早在2004年，成都市為破解城鄉(xiāng)二元分割體制、解決“三農(nóng)”問(wèn)題頑癥，就開(kāi)始實(shí)施城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略，在我看來(lái)成都市推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化最值得學(xué)習(xí)借鑒的，就是“牢固樹(shù)立規(guī)劃意識(shí)，以科學(xué)規(guī)劃為龍頭和基礎(chǔ)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”。謝育新教授講“成都當(dāng)時(shí)面向全國(guó)公開(kāi)招聘鄉(xiāng)村規(guī)劃師，待遇是年薪10萬(wàn)元，每月到村工作一星期，主要是做新農(nóng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等方面的規(guī)劃，并全程指導(dǎo)相關(guān)規(guī)劃落地實(shí)施”，正是在這一理念的指導(dǎo)下，成都市的每個(gè)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的都非?？茖W(xué)，各有特色，為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我們留壩縣各鎮(zhèn)辦在推進(jìn)一些環(huán)境整治、節(jié)點(diǎn)打造、鄉(xiāng)村旅游等工作中，雖然規(guī)劃設(shè)計(jì)是專(zhuān)業(yè)公司，但設(shè)計(jì)交出來(lái)后就很少指導(dǎo)落實(shí)了，基本上就是靠施工隊(duì)和鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)悟能力來(lái)搞建設(shè)，導(dǎo)致一些規(guī)劃與實(shí)際結(jié)合不緊密，做出來(lái)的節(jié)點(diǎn)水平也參差不齊。因此，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒成都市這種規(guī)劃管理方式，為各鎮(zhèn)辦分別招聘12名專(zhuān)業(yè)的鄉(xiāng)村規(guī)劃師，要求規(guī)劃師每月定期來(lái)鎮(zhèn)村工作一段時(shí)間，重點(diǎn)做好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等方面規(guī)劃設(shè)計(jì)和指導(dǎo)落實(shí)，為后一步鄉(xiāng)村全面振興做好基礎(chǔ)工作。三是堅(jiān)持做精做細(xì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。成都市全市有2000多萬(wàn)人口，總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力在省會(huì)城市中排名全國(guó)前三，成都聞名天下的小吃和成都人喜歡吃喝玩樂(lè)的天性，讓成都周邊縣區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游自帶加速優(yōu)勢(shì)。加之他們發(fā)展鄉(xiāng)村旅游善于挖掘本地資源特點(diǎn)，高起點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)，注重打造品牌和借勢(shì)宣傳，讓成都的鄉(xiāng)村旅游也走在了全國(guó)前列。而我們留壩縣地處秦嶺南坡，背靠西安大都市，青山綠水生態(tài)良好，文化資源積淀豐厚，雖然目前交通不太方便，但隨著今后寶漢高速及其支線(xiàn)的通車(chē)運(yùn)行，留壩必將加入西安“兩小時(shí)生活圈”。因此，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持旅游一業(yè)突破戰(zhàn)略不動(dòng)搖，保護(hù)和利用好現(xiàn)有的自然生態(tài)資源，挖掘和發(fā)揚(yáng)好遺存的歷史文化資源，多做一些打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，大力發(fā)展更能吸引游客、留住游客的鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游不僅需要“一枝獨(dú)秀”，更需要“多點(diǎn)開(kāi)花”，目前看來(lái)，留壩的火燒店鎮(zhèn)、留候鎮(zhèn)等已經(jīng)走在了前面，而我們江口鎮(zhèn)就相對(duì)滯后了。今后，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)好成都經(jīng)驗(yàn)和兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式，充分挖掘梭欏、洪武、河西、范條峪等村的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合農(nóng)村環(huán)境綜合整治項(xiàng)目，高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)一批垂釣、采摘、露營(yíng)、民俗體驗(yàn)、紅色教育等旅游節(jié)點(diǎn)，把每一個(gè)節(jié)點(diǎn)做成像景區(qū)一樣的精品。同時(shí)，積極引進(jìn)社會(huì)資源，通過(guò)改造和新建相結(jié)合的方式發(fā)展一批精品民宿和農(nóng)家樂(lè)，解決好游客吃和住的問(wèn)題，從而盡快讓的江口的旅游產(chǎn)業(yè)迎頭趕上，為全縣全域旅游貢獻(xiàn)一份力量。四是堅(jiān)持解放思想，以問(wèn)題導(dǎo)向抓工作落實(shí)。成都的干部思維方式靈活，思想觀念解放，善于通過(guò)打政策“擦邊球”的方式來(lái)突破性的解決一些實(shí)際問(wèn)題。比如，對(duì)于村級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所掛牌過(guò)多過(guò)濫的問(wèn)題，他們的解決辦法就是，哪個(gè)部門(mén)來(lái)檢查驗(yàn)收就掛哪個(gè)部門(mén)的相關(guān)牌子，檢查驗(yàn)收完了馬上取下來(lái)。這個(gè)辦法雖然有應(yīng)付檢查的嫌疑，但對(duì)于解決這一實(shí)際問(wèn)題還是起到了作用。再比如，成都的干部奉行“法無(wú)禁止即可為”的理念，用溫江區(qū)委黨校范吉斌老師的話(huà)說(shuō)就是“我們的干部學(xué)習(xí)上級(jí)文件，主要是看文件規(guī)定哪些事不能做，除了這些不能做的事外，其他的事都是可以做的”。正是在這一理念下，成都人較早地完成了土地、住宅確權(quán)工作，通過(guò)整理農(nóng)村土地(含宅基地)，盤(pán)活了土地資源和房產(chǎn)資源，采取統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建或統(tǒng)規(guī)自建的方式修建集中安置點(diǎn)，把老百姓原來(lái)的舊房租出去改建為民宿，打造了一批網(wǎng)紅村，如“明月村”、“幸福村”等。在工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到很多難以破解的問(wèn)題，現(xiàn)在回過(guò)頭再想一想，主要是受制于各種條條框框限制、思路不開(kāi)闊造成的。鄧小平說(shuō)過(guò)，“不管黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓”，今后，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)成都人這種思維方式，在不違反法律法規(guī)的情況下，統(tǒng)籌利用好各種資源，想盡千方百計(jì)最終把問(wèn)題解決了，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，讓群眾滿(mǎn)意了，這才是我們工作的根本目的?！八脑麓汗夂?，正是讀書(shū)時(shí)?！?月25日，在鎮(zhèn)黨委的推薦下，在縣委組織部精心組織下，我有幸參加了西鄉(xiāng)縣村黨組織書(shū)記鄉(xiāng)村振興專(zhuān)題培訓(xùn)班。在成都溫江基層黨建學(xué)院先后聆聽(tīng)了中共都江堰市委黨校教授鄧蓉、成都大學(xué)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展研究中心副主任吳建瓴、四川省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳二級(jí)巡視員董進(jìn)智，圍繞“重塑集體經(jīng)濟(jì)組織主體地位、推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“習(xí)近平鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的農(nóng)村基層治理”“如何做好全面脫貧攻堅(jiān)同鄉(xiāng)村振興的有效銜接”等主題進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)。培訓(xùn)期間，還進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)，參觀了郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村、郫都區(qū)三道堰鎮(zhèn)青杠樹(shù)村、崇州白頭鎮(zhèn)五星村、道明竹藝村等多個(gè)村鎮(zhèn)。通過(guò)聽(tīng)取授課，現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)等方式，學(xué)習(xí)到了成都的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)行模式和發(fā)展方式，感受了產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的建設(shè)成就，5天的培訓(xùn)，思想和觀念得到了一次大的解放和提升，受益匪淺。成都市鄉(xiāng)村通過(guò)發(fā)展特色生態(tài)，鄉(xiāng)村旅游等來(lái)促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，走出了一條“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展之路。郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村，該村從08年以來(lái)就堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、農(nóng)民主體、規(guī)劃先行、市場(chǎng)運(yùn)作”的思路。突出以農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革為核心，深化發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。該村通過(guò)發(fā)展特色農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)，并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行銷(xiāo)售，以及大力發(fā)展觀光旅游業(yè)使得鄉(xiāng)村振興發(fā)展取得了初步成績(jī)。此后在14年該村再次揚(yáng)帆起航，在上級(jí)政府的關(guān)心與支持下，戰(zhàn)旗村啟動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)公園項(xiàng)目，該項(xiàng)目通過(guò)整合土地，打造了天府農(nóng)業(yè)旅游體驗(yàn)地和生態(tài)田園小鎮(zhèn)。使得戰(zhàn)旗村的發(fā)展更進(jìn)一步。青杠樹(shù)村是一個(gè)集生態(tài)環(huán)境、田園風(fēng)光、川西民居、小橋流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香于一體的特色鄉(xiāng)村。2012年6月，該村啟動(dòng)了土地綜合整治項(xiàng)目，建成了九個(gè)川西民居特色農(nóng)民新聚居點(diǎn)，按照“高端項(xiàng)目為龍頭，農(nóng)家旅游為配套，都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，大力引進(jìn)了一批農(nóng)旅融合的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè)同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)性和財(cái)產(chǎn)性的雙重收益，切實(shí)達(dá)到了鄉(xiāng)村振興發(fā)展目的。一是鄉(xiāng)