20xx年黔靈公園導游詞100字(七篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 20:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 侵蝕地貌兩類。黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成不同的地貌類型，約為北東南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分異。黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存?，F(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計128科350屬476種，%，(%，%，%)，在面積不大的區(qū)域里含有如此多的植物，可見其植物種類的豐富。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。黔靈山地區(qū)由于巖石組合多樣、構(gòu)造復雜，地下水的分布情況也較復雜。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動物園谷地中溪水。泉眼眾多水質(zhì)良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫，蓄水面積約22公頃,形成園內(nèi)開闊的水面。圣泉是黔靈山風景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現(xiàn)。上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風貌。公園各處鳥類繁多，猴群時現(xiàn)。獼猴主要活動于七星潭喂猴場及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地?！八膰窳稚趺缮嫉未?，桂子流香”。“樹出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。黔靈公園導游詞100字篇四黔靈公園是國家4a級旅游區(qū)，位于貴陽市城區(qū)西北角，距市中心約兩公里，面積426公頃，由象王嶺、檀山、白象山、缽盂山、獅子山、大羅嶺等群山和黔靈湖組成，氣候溫和、資源豐富，是國內(nèi)最大的綜合性城區(qū)公園，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇，且自古就是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。說起黔靈山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，發(fā)現(xiàn)有在貴陽某座山上，匯聚了大量的天地靈氣。為了驗證這種靈氣，于是他就在山上倒栽一棵松樹，松樹竟然奇跡般存活了，于是他便四處化緣，在倒栽松樹的地方創(chuàng)建了弘福寺，并把此山命名為“黔靈山”，寓義：“黔省之靈，集于此山”/“天地之靈氣，必是人杰地靈之處”?！尽按溽で逑绨着?，樂眠水草已忘憂。橫吹鐵笛無腔調(diào)，水月松風一韻收?！本褪浅嗨珊蜕辛暨B黔靈山的風光山色，有感而發(fā)即興題寫的一首七言絕句，其字體飄逸灑脫，詩作清新悅?cè)?。】進入園后順首當年赤松大師所開鑿的九曲徑上山，這一條蜿蜒而上的石級小道，全徑有383級階梯，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。小徑上下都是陡峭的石山，石山上古樹林立，松濤陣陣，百鳥啁啾?！狙鍪啄鴮げ灰?，觸景生情，寫下了這樣的詩句：“盤桓九曲上黔靈，忽覺黃深樹嗚。仰首凝眸不見，鶯歌變作林濤聲”?！垦亍熬徘鷱健笔凹壎?，或數(shù)步一折，或數(shù)十步一折，曲曲彎彎，峰回路轉(zhuǎn)?！径匚湎壬庞蔚酱?，見如此美境，欣然呤詩贊曰：“竟上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫，填充外雙峰峙若關(guān)”。】【“九曲徑”沿途古跡甚多，有明代地理學家徐霞額所記的“古佛洞”，而沿著山道旁的石壁上有許多的石刻，從清人黃宗源的題壁“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌坨佛”??。引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。清人趙德昌所書“虎”字草體石刻，是以取虎為山中之王以虎鎮(zhèn)山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘揚，得一清凈之地。最有意思是“佛”字石刻悅耳，卻也動聽。傳說吹響小洞，能使人長壽。九曲徑的最還有一個泉亭，叫做洗缽池，穿過丫口再拐一道彎，前連是一塊“凹”地，弘福填充就座落其間?！烤徘鷱降捻敹吮闶侵姆鸾趟聫R弘福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個巨大的“甲”字。門前的大型石雕名為“九龍浴佛”，傳說釋迦摩尼誕生時驚動了天上的九條龍，于是九條龍同時噴水為他灑浴，這就是九龍浴佛壁的來歷。【在九龍浴佛壁中的如來佛祖的胸前有一個“福字”，流傳著一種習俗，在離九龍壁10米的地方，將眼睛閉上伸出右手，徑直向前走，若走過云正好摸在福字上，那就表明你是一個非常有福氣的人。】寺院分為南、中、北三軸，又各分為前、中、后三進，高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻弟“黔南第一山”五個鎏金大字，而古樸有力的“弘福寺”三個大字則是中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題。寺院有三門分別代表空門、無相門人無作門，平時寺門只會開右邊的小門，是因為在佛教里，這叫做山門，如果中間的門開了，那就是遁入空門。整個弘福寺的建筑群布
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