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正文內(nèi)容

20xx年山東導(dǎo)游詞精粹山東導(dǎo)游詞200字左右(七篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 06:42 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 青島的膠東風(fēng)味,以精于烹調(diào)海鮮著稱。濟(jì)寧市則長(zhǎng)于烹制河(湖)鮮風(fēng)味。根據(jù)孔府菜譜整理的孔府菜,也是魯菜的一個(gè)典型品種。豐富多彩的文化生活山東省發(fā)揮齊魯文化優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展文化事業(yè)。山東省傳統(tǒng)的地方戲曲有呂劇、柳子、梆子、五音、四平調(diào)等地方劇種和山東快書、山東琴書、大鼓等曲藝品種共30多種,民間音樂舞蹈有260多種,其中鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽(yáng)秧歌并稱山東三大秧歌。民間美術(shù)以濰坊木版年畫、民間剪紙、農(nóng)民畫為代表,種類繁多,特色濃郁到1999年末,全省有各類藝術(shù)表演團(tuán)體118個(gè),藝術(shù)表演場(chǎng)所107個(gè),公共圖書館131個(gè),群眾藝術(shù)館、文化館158個(gè),博物館59個(gè),文物保護(hù)機(jī)構(gòu)93個(gè),檔案館184個(gè)。近幾年,山東省相繼舉辦了山東省文化節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、呂劇會(huì)演、十佳文化廣場(chǎng)評(píng)選、齊魯民間廣場(chǎng)藝術(shù)展演、文化下鄉(xiāng)和雙休日義務(wù)展演等群眾性文化活動(dòng),豐富了人們的文化生活。山東有15個(gè)縣(市、區(qū))被國(guó)家文化部命名為中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng),有2個(gè)市地和4個(gè)縣被命名為全國(guó)文化模范地區(qū),數(shù)量列全國(guó)之首。全省還評(píng)出42個(gè)社會(huì)文化先進(jìn)縣。至1998年底,全省有8部文藝作品獲文化部文華獎(jiǎng),新劇目獎(jiǎng),25位文藝工作者獲文化部文華獎(jiǎng)單項(xiàng)獎(jiǎng),2人獲京劇梅蘭芳金獎(jiǎng),7人獲戲劇梅花獎(jiǎng)。覆蓋全省的大眾傳媒1995年以來,中國(guó)實(shí)行每周五天工作制,為人們提供了更加充足的閑暇時(shí)間,人們已不再滿足于過去在家中支配業(yè)余時(shí)間,而是通過出外旅游、娛樂等豐富多彩的業(yè)余生活,充實(shí)自己的休閑時(shí)光。競(jìng)技體育與全民健身運(yùn)動(dòng)山東省是中國(guó)的一個(gè)體育大省,競(jìng)技體育位居全國(guó)前列,在田徑、體操、乒乓球、武術(shù)、游泳、舉重、射擊、帆船、賽艇、皮劃艇、籃球、足球等項(xiàng)目上具有很強(qiáng)的實(shí)力。在全國(guó)第八屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上,山東省獲得金牌總數(shù)第三和團(tuán)體總分第四的佳績(jī)。山東省擁有魯能泰山足球隊(duì)和青島海牛足球隊(duì)兩支全國(guó)甲級(jí)隊(duì)a組勁旅,山東足球隊(duì)獲第八屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)足球冠軍。山東省普遍開展全民健身運(yùn)動(dòng),群眾性體育活動(dòng)廣泛開展,全省有58個(gè)縣(市、區(qū))被國(guó)家命名為全國(guó)體育先進(jìn)縣,數(shù)量居全國(guó)第一。創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市工作居全國(guó)前列,已有威海、煙臺(tái)、萊州、濱州、泰安、膠州、淄博、萊蕪、青島9個(gè)國(guó)家衛(wèi)生城市,占全國(guó)的三分之一以上。計(jì)劃生育工作的水平和質(zhì)量穩(wěn)步提高,人口保持低水平增長(zhǎng)。據(jù)人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì), %。,%。發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)山東省歷來十分重視社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展,目前,全省已有社會(huì)福利院床位10萬(wàn)張,收養(yǎng)。,社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)覆蓋面達(dá)85%。全省社會(huì)福利企業(yè)4439個(gè),安置8萬(wàn)殘疾人就業(yè)。全省現(xiàn)已建立各級(jí)社區(qū)服務(wù)中心260多處,發(fā)展各類社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)3萬(wàn)多處,逐步形成社會(huì)共同參與,服務(wù)門類齊全的社會(huì)福利服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。山東導(dǎo)游詞精粹 山東導(dǎo)游詞200字左右篇五各位朋友:你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來,今天我將和家一起從泰山路登上山頂。這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?,F(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?,然后,同我一起步入山,去領(lǐng)略泰山的神韻。這里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱路,是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其了。朋友們,國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌青磚,呈梯形,上寬11米,高約10米,共有8座門:正為正陽(yáng)門,是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來,迎面是配天門,茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。過了仁安門,便是雄偉高的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,進(jìn)深5間。家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。天貺殿周圍施以回廊,形成了一個(gè)院落,在國(guó)的建筑,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)絕對(duì),是從對(duì)比產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)影后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi)。后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng),古泰山第一次從一片_崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了。家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽(yáng)映照的天幕下,地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,北有一坊,匾額上題影望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。天街最東端就是碧霞祠了,我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋觀,人稱“觀峰”。觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。沿觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂玉皇頂了。玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處。就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!山東導(dǎo)游詞精粹 山東導(dǎo)游詞200字左右篇六歡迎各位朋友來到八仙過海景區(qū)。首先為大家介紹一下八仙過海景區(qū)的基本情況。八仙過海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過??凇?,坐落在蓬萊城北的黃海之濱,與丹崖山、蓬萊閣毗鄰,與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上,景區(qū)周圍海域天高水闊,景色十分壯觀。春夏之交,這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn),虛幻縹緲,美不勝收。景區(qū)是在原來民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的,游覽面積五萬(wàn)平方米,內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話,以八仙傳說為主題,突出了大海仙山的創(chuàng)意,集古典建筑與藝術(shù)園林于一體,意境深遠(yuǎn),觀覽性很強(qiáng)。蓬萊自古是人們求仙的地方,又迭蒙帝王臨幸,便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來,留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息,奠定了它在中國(guó)東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起,蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。凡是到蓬萊的客人,大多都是沖著“神仙”兩個(gè)字來的?!鞍讼蛇^海,傳文如此多奇。萬(wàn)事由人,風(fēng)景這邊獨(dú)好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗(yàn),在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫,精神上是會(huì)得到滿足的。八仙坊與八仙橋:各位請(qǐng)看,迎面這座牌坊上的“八仙過??凇蔽鍌€(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶,八仙過海的故事在我國(guó)民間流傳久遠(yuǎn),影響深廣,他們的神奇故事數(shù)百年來結(jié)晶為一句民諺:“八仙過海,各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。大家請(qǐng)回頭看,牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字也是蘇軾所題?!逗?nèi)十洲記》敘及的三神山中,說蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海,瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長(zhǎng)生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境,寄托著人們?cè)谙傻浪枷胗绊懴聦?duì)于紛擾、短促的人生的超脫心理,隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長(zhǎng)生是人們的普遍愿望,其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。大家請(qǐng)看,這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍,或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔,它們好象也知道這里是人間仙境。古語(yǔ)說得好,鳳凰不落無(wú)寶之地,神仙們?cè)谶@里修煉,海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外,我們蓬萊是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),生態(tài)保護(hù)得十分好,所以通過這一景象,我們看到了人與大自然的和諧與統(tǒng)一。它告誡人們要重視保護(hù)自然生態(tài)。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、享受逍遙自在的生活。大家今天來參觀游覽,仙人定會(huì)給大家?guī)砥桨?、吉祥?,F(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋,傳說中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任,與他們有關(guān)的許許多多故事,早已深入人心,世上的人都以遇到八仙為福氣,所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞,走上這座橋的都是有福氣的人,因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ):八仙橋上站一站,無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安。八仙橋上走一走,一生多福又多壽。迎面牌坊上“云外仙都”四個(gè)大字是蘇東坡同時(shí)期的大書法家米芾所題,這里是神仙們聚集修煉的地方,是很有靈氣的洞天福地。請(qǐng)往里走。請(qǐng)回頭看,牌坊上“得道成仙”四個(gè)大字是大書法家黃庭堅(jiān)所題,各位朋友到八仙過海景區(qū)一游,沾了仙氣,就會(huì)成為仙人了。仙源樓:前面這座樓叫仙源樓,樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題,當(dāng)年李世民東征高麗時(shí),大軍就是從這里乘船出發(fā)的,對(duì)于云煙縹緲、神秘莫測(cè)的海市蜃樓,這位唐二主是十分神往的,雖然是否如愿很難考究,卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方,跨進(jìn)仙源大門您就會(huì)產(chǎn)生超凡脫俗進(jìn)入仙界的感覺。大家請(qǐng)看,門兩旁的楹聯(lián)“鑒性明心通凈化,參天悟道會(huì)清涼”,是當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石先生游此地時(shí)有感所題,這幅楹聯(lián)的意思是,一個(gè)人只有清心寡欲、淡薄名利才會(huì)真正感悟出“道”的深?yuàn)W,才能去追求清凈無(wú)為的最高境界,它告誡人們做人要豁達(dá)大度、灑脫超然、寧?kù)o脫俗。去掉了世俗的浮躁,心情自然就會(huì)清爽坦蕩。八仙壁:大家請(qǐng)往前走,我們看到的這個(gè)拱月形影壁叫八仙壁,上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難,得道成仙。一日,八仙在蓬萊聚會(huì)飲酒,一時(shí)興起,欲過海一游,相約不得乘舟,而要憑法器踏浪漂渡。于是,漢鐘離搶先把手中的扇子一拋,那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面,漢鐘離躍身臥在上面向遠(yuǎn)方漂去。荷仙姑不甘落后,隨手拋出荷花,那花大如磨盤,紅光耀眼,清香四溢,仙姑在花上亭亭玉立,隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物,躍入海中,漂漂蕩蕩,遨游在萬(wàn)傾碧波之上。八仙的行動(dòng),驚動(dòng)了龍宮,龍王大怒,命太子外出查詢,龍?zhí)佑麏Z八仙法物,雙方大戰(zhàn)一場(chǎng),后經(jīng)觀音調(diào)解,雙方罷戰(zhàn),八仙終于漂洋過海而去。
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