永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛(ài)你教案永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛(ài)你優(yōu)質(zhì)教案(精選4篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 20:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了39。反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)39。和39。引入異種39。，就能使藝術(shù)39。永遠(yuǎn)新生39。細(xì)讀下列文字，并回答問(wèn)題。保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)。（1）這段文字用形象的語(yǔ)言講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？（2）你能舉出實(shí)例來(lái)支持這個(gè)觀點(diǎn)嗎？【明確】（1）這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：那些扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國(guó)藝術(shù)精華的人有可能是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。（2）例：著名的畫(huà)家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫(huà)都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過(guò)程，所以他們都有所創(chuàng)新。結(jié)構(gòu)分析（1）劃分本文層次，并概括大意。本文共4個(gè)自然段，以39。藝術(shù)生命力39。為線索，可分為四部分第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。第三部分（3）：表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。第三部分（4）：論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。怎樣理解第二段第第5兩句話？【明確】第4句指出39。中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無(wú)限豐富39。是一個(gè)大的概念，意思是任何一個(gè)時(shí)代任何一種風(fēng)格只能說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的某些傳統(tǒng)，而不能說(shuō)代表了中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句39。反39。的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)39。否定之否定39。規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。怎樣理解最后一段？【明確】最后一段教學(xué)設(shè)計(jì)文章指出，能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)，引入西方藝術(shù)精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評(píng)藝術(shù)的獵奇，說(shuō)39。這絕非藝術(shù)創(chuàng)造39。第二層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個(gè)對(duì)比概念，即39。保管傳統(tǒng)的孝子39。39。盲目崇外的浪子39。39?；仡^浪子39。這三種人無(wú)疑是39?；仡^浪子39。能夠更好地繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)榛仡^浪子既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)和引入西方精華；而39。保管傳統(tǒng)的孝子39。是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢(shì)而失去生命力，那些39。盲目崇外的浪子39。，因?yàn)樗麄冄壑兄挥?9。外39。，就更談不上繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對(duì)比著論證，既生動(dòng)形象，又容易說(shuō)透道理。為什么說(shuō)不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠(yuǎn)新生？資料搜集揭示：因?yàn)椴粩喾吹舻氖悄切﹤鹘y(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？推理過(guò)程剖析：說(shuō)到底這是一個(gè)繼承和發(fā)展的問(wèn)題，不是全盤(pán)否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見(jiàn)金，凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華。而引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)的過(guò)程也同反傳統(tǒng)過(guò)程一樣是一個(gè)取其精華，棄其糟粕的過(guò)程。結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生，永遠(yuǎn)年輕。寫(xiě)作特點(diǎn)分析（1）教學(xué)設(shè)計(jì)文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠(yuǎn)。作者站在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來(lái)支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評(píng)價(jià)，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說(shuō)服力，乃一派大家風(fēng)范。（2）比喻論證，生動(dòng)形象，說(shuō)理透徹。文中多處用到比喻論證，使說(shuō)理更為形象透徹，如39?？帐只?9。39。一腳踢死39。39。絆腳石39。，形象地描畫(huà)出了對(duì)本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以39。保管傳統(tǒng)的孝子39。39。盲目崇外的浪子39。39?；仡^浪子39。三種人的對(duì)比，形象生動(dòng)地論證了繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。（3）用典型事例證明觀點(diǎn)，行文干凈利落。教學(xué)設(shè)計(jì)文章在敘述事例時(shí)，典型而又干凈利落，這是因?yàn)樽h論文的記敘是為了證明論點(diǎn)，所以敘事力求干凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力?！队肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)愛(ài)你》教案 永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛(ài)你優(yōu)質(zhì)教案篇三卞(bi224。n):1．急躁。2．姓。梵(f224。n):1．關(guān)于古代印度的。2．關(guān)于佛教的。隅()：1．角落。本文取此義。2．靠邊沿的地方。昉(fǎng):1．明亮。2．起始。糟(zā):1．做酒剩下的渣子。2．用酒或糟腌制食物。3．腐爛，腐朽。4．指事物或情況壞。洋洋大觀：形容事物美好繁多。洋洋，眾多、豐富。向隅：即“向隅而泣”，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨(dú)、絕望、十分悲傷。孤陋寡聞：學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣。糟粕：原指酒糟、豆渣之類(lèi)的粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒(méi)有價(jià)值的東西。獵奇：搜尋奇異的事物。篩選：通過(guò)淘汰的方法挑選。1．“永遠(yuǎn)新生”是何意？2．寫(xiě)作
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