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正文內(nèi)容

20xx年魏德友先進(jìn)事跡研討材料(5篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 20:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 詞體美學(xué)的“弱德之美”,是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感,是“感情上那種承受”,是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。再者,“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn),更有人格風(fēng)骨的美感,是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美,是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言:“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng),行有不得,反求諸己,躬自厚而薄責(zé)于人,是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守,堅(jiān)持而不改變。”進(jìn)而,追問(wèn)“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得,曲筆敘說(shuō)“難言之處”。面對(duì)壓力,詞人可以保持沉默,但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是,那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言,“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境,是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。研讀《迦陵詩(shī)詞稿》,我發(fā)現(xiàn)葉先生詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象:荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo),皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的,六月又稱為荷月,葉先生的小名就叫小荷。也正因此,荷花在迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率是最高的。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩(shī),就寫(xiě)了一首《詠蓮》:“植本出蓬瀛,淤泥不染清。如來(lái)原是幻,何以度蒼生?!弊源?,荷花的意象伴隨葉先生的詩(shī)詞人生?!盎ㄩ_(kāi)蓮現(xiàn)蓮落成,蓮月新荷是小名”“昨夜西池涼露滿,獨(dú)陪明月看荷花”“一任流年似水東,蓮華凋處孕蓮蓬”“蓮實(shí)有心應(yīng)不死,人生易老夢(mèng)偏癡”……柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩(shī)詞當(dāng)中。二〇〇〇年,葉先生作《鷓鴣天》一闋:“似水年光去不停,長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死,幺鳳誰(shuí)傳浴火生。花謝后,月偏明,夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡,可有天孫織錦成。”二〇〇七年,葉先生用此闋詞韻作七言絕句:“不向人間怨不平,相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾,要見(jiàn)天孫織錦成?!睆摹叭嵝Q枉自絲難盡,可有天孫織錦成”,到“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾,要見(jiàn)天孫織錦成”——相隔七年光景,迦陵詩(shī)詞同樣的意象,風(fēng)格一變,由戚婉到豪健,由憂思惆悵到雄心萬(wàn)丈,仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”,迦陵心態(tài)可見(jiàn)一斑。二〇〇〇年,葉先生讀到美國(guó)作家黛安艾克曼(diane ackerman)著作《鯨背月色》(the moon by whalelight),說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前,藍(lán)鯨可以隔洋傳語(yǔ),受此意象感發(fā),創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》:“廣樂(lè)鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無(wú)人和,域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下,夜潮遲,微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì),便是千秋共此時(shí)?!睍r(shí)隔十七年后,葉先生又受此意象感發(fā),創(chuàng)作絕句:“來(lái)日難知更幾多,剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在,好送余音入遠(yuǎn)波?!宾H鵬是《莊子逍遙游》中出現(xiàn)的意象。葉先生年少時(shí)即熟讀《莊子》,生平所作第一首詩(shī)作《秋蝶》,就有“三秋一覺(jué)莊生夢(mèng)”之語(yǔ)。鯤鵬的意象在迦陵詩(shī)詞中多有顯現(xiàn):“鵬飛誰(shuí)與話云程,失所今悲匍地行。北海南溟俱往事,一枝聊此托余生?!薄耙怀H化欲鵬飛,天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。天池若有人相待,何懼扶搖九萬(wàn)風(fēng)?!薄~先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞,始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”,迦陵與頻迦合起來(lái),迦陵頻迦就是一種鳥(niǎo)的名字。后來(lái)葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩(shī),選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥(niǎo)身的神鳥(niǎo),向人間傳遞美妙聲音,又被稱為妙音鳥(niǎo),在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂(lè)舞的形象,出現(xiàn)在各種講經(jīng)說(shuō)法盛
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