【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)造心理學(xué)和創(chuàng)造工程。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)造學(xué)的心得，歡迎大家閱讀。創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學(xué)。因?yàn)閯?chuàng)造發(fā)明是人類勞動中最高級、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動，其實(shí)質(zhì)是：人類追求新的有價值的功能系統(tǒng)。而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會進(jìn)步，改善人類的生活環(huán)境、勞動環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類最寶貴的財(cái)富。當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時代，是知識爆炸的時代，國家之 間、企業(yè)之間的競爭越來越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競爭， 從實(shí)質(zhì)上看是智力競爭，是創(chuàng)造力的競爭，歸根到底是創(chuàng)造 發(fā)明的競爭。創(chuàng)造學(xué)就是要通過對創(chuàng)造發(fā)明史和當(dāng)今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā) 明的過程實(shí)例進(jìn)行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活 動的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明。創(chuàng)造學(xué)的分類及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學(xué)的分類：創(chuàng)造學(xué)研究的任務(wù)是多方面的，因?yàn)閯?chuàng)造過程遍及各行各業(yè)，在知識爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學(xué)知識的廣泛應(yīng)用，對任何一個實(shí)踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實(shí)意義，對任何一個立志搞革新的人都是不可缺少的。創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：①創(chuàng)造科學(xué)——它是研究創(chuàng)造活動，揭示創(chuàng)造活動和創(chuàng)造過程的客觀規(guī)律，是對創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。②創(chuàng)造性科學(xué)一一研究人的創(chuàng)造性，開發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。③創(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進(jìn)創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個領(lǐng)域。此外，還出現(xiàn)了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造性開發(fā)學(xué)等等?？傊煌膷徫挥胁煌难芯恐攸c(diǎn)。創(chuàng)造學(xué)研究的內(nèi)容：①造福于人類的精神。②敢想、敢干、敢于實(shí)踐的精神。③達(dá)不到目的誓不罷休、百折不撓的精神。④善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)新的精神。⑤堅(jiān)持不懈、虛心好學(xué)的精神。，就是想。維，就是序。思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番?？傊侵笇κ挛镞M(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的全過程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級形式，它想的是獨(dú)立的見解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴(kuò)散思維與集中思維的綜合反映。，對創(chuàng)造發(fā)明者來說，是起促進(jìn)和制約的作用。任何個人與團(tuán)體，雖然都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進(jìn)或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。充分認(rèn)識阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。開拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導(dǎo)重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風(fēng)，認(rèn)真分析群眾意見，從開發(fā)群眾創(chuàng)造力的高度，來尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護(hù)職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動腦筋搞革新的競賽風(fēng)氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，車間班組團(tuán)結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。. 根據(jù)“創(chuàng)造學(xué)”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法, 運(yùn)用到教育活動中來，提高人員素質(zhì)。創(chuàng)造性教育就是通過： 運(yùn)用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決 問題的能力，使人們的思維活動能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識范圍，具有獨(dú)創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。 我們舉辦創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)班，就是進(jìn)行創(chuàng)造性教育的實(shí)例。、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍 規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。創(chuàng)造學(xué)研究的原則和任務(wù)?！_發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類更加聰明。當(dāng)今的時代是創(chuàng)造的時代，一個人如果沒有創(chuàng)造力，就會忙忙碌碌一輩子，沒有發(fā)明成就。一個企業(yè)沒有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷對路的新產(chǎn)品，就會在商品競爭中失去競爭力。一個國家、一個民族沒有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至?xí)＜皣?、民族的生存。我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問題。記得老師在第一節(jié)課的時候就叫我們在筆記上寫下x年x月xx在xxx地方xxx的人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個觀點(diǎn)，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對于實(shí)際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。一個人的思想在不同的年齡是不同的，一個人小時候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實(shí)用可行的。老師在上課的時候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個定義是相當(dāng)困難的，因?yàn)閯?chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個學(xué)科都應(yīng)該有的，每個人都應(yīng)該有的。不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時候說中國在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谥袊皇俏覀儾恢匾晞?chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過創(chuàng)造學(xué)在中國沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個性，發(fā)揚(yáng)個性。創(chuàng)造學(xué)對于每個人都是有益的，現(xiàn)在是一個知識競爭年代，一個人要是沒有創(chuàng)造的意識是會沒時代所拋棄的。創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個性得以自由展示。使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會，而不是被動地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。簡單地來說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問