【文章內(nèi)容簡介】 真理，難道還要眼睜睜的看著它自生自滅而無動于衷嗎?各種制度沒有固定的優(yōu)點，它們本身無所謂好壞。在特定的時刻，對一個民族有益的制度，對于另一個民族也許是極為有害的。因此說，無論打著什么旗號進行的政治、經(jīng)濟、軍事的侵略行為都是令人不齒的。正因內(nèi)群體對外群體有種天生的排斥感。教育方面，作者認為中國的教育是純粹的應(yīng)試教育。只是背書和服從，而缺乏實踐。導(dǎo)致精神活力衰退。中國學(xué)生讀書只懂得按部就班，為的是獲得一份平庸的工作，繼而一代又一代的循環(huán)往復(fù)。這方面，正是中國教育的現(xiàn)狀，也就是群體的領(lǐng)袖國家領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)予以重視并加以改善的。群體的領(lǐng)袖要想對群體施以影響，務(wù)必具有堅定的信仰，對反對者的無視，以建立權(quán)威，在此過程中，最重要的是獲得個人的名望。能夠代替名望的只有財富。才干甚至天才。都不是十分重要的成功要素。因此領(lǐng)袖務(wù)必要靠不斷地額重復(fù)、傳染和大膽的斷言，來對群體持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)實來說，他們務(wù)必很重視輿論的煽動力。正因電視、報刊等傳播媒介能夠超多反復(fù)的向公眾傳播領(lǐng)導(dǎo)者的意圖。這對政權(quán)的鞏固或者說人民的服從是起很大作用的。另一方面，作者也提出，媒體屈從于社會思想主流，而不敢提出自己的意見，導(dǎo)致輿論的導(dǎo)向性減少。我認為這是很正常的，一旦某些群體或集團的的思想成為整個社會思想的主流，它必然要求一切有與其矛盾的思想意識不能供大眾所認知。當然對于公民個人的看法，就應(yīng)沒有很好的辦法予以強制。另外不可否認領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力也具有不可預(yù)知的能量。比如拿破侖，這個矮個子將軍有著強大的個人魅力，使得他的追隨者心甘情愿得為他神魂顛倒。正因名望帶來地位與權(quán)力。最后，我想簡單的談?wù)勑拍?。信念作為組成群體的必備要件，它具有明顯的牢固性。一旦信念在群體的頭腦中生根，就會成為鼓舞人心的源泉。民族信念的消失，就會成為其衰敗的信號。值得欣慰的是，中華民族這個群體在五千年的歷史中，雖然經(jīng)歷了種種困難，但是仍然持續(xù)著頑強的民族信念，生生不息讀后感100字篇五因為莫言獲獎了，所以才想翻翻他的書?？戳艘稽c《檀香刑》，覺得沒意思，之后就開始看這本。看完莫言的《豐乳肥臀》，他主要寫了上官家的女人們。其中，主人公是上官魯氏。上官魯氏為了不再受婆婆的虐待，而努力想生兒子。但是她的老公又沒有生育潛力，于是她借了很多男人的”種“，但無奈，前面七個都是女娃，于是就有了上官來弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后，魯氏借了瑞典傳教士的種，才生下一對龍鳳胎。她最后有兒子了!但是在她分娩的時候，日本鬼子進村了，殺死了她的公公和丈夫，留下了一個瘋癲的婆婆。但是，她最后心想事成了。她的兒子叫做上官金童。雖然金童是全家人的寶貝，但是，在我看來，金童在全文中只是作為一個敘述者，一個線索人物，來串聯(lián)整個故事。真正的主角是他那些美麗而命運多舛的姐姐們。他的姐姐們有嫁給土匪的，有嫁給國民黨高官的，有嫁給共產(chǎn)黨的，有嫁給美國人的，有淪落風(fēng)塵的，有被賣給白俄當女兒的……。女兒中有有女土匪、官太太、女共產(chǎn)黨員、留洋大學(xué)生、妓女等等。貴賤都有。國民黨打土匪，國民黨打共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨打國民黨……姐夫們互相殘殺，姐姐們相互幫忙或者敵視，故事跌宕起伏。一部家族史，居然寫了整個波瀾壯闊的現(xiàn)代史。到了改革開放后，金童的侄子侄女們有生意人，有官員，有富豪……一部家族史，又變成了改革開放史。從金童出生到母親死去，從抗戰(zhàn)到改革開放后，一個家族的變遷折射出了整個社會的變遷。在莫言的筆下，女人是勇敢而堅毅的，她們看似是站在男人身邊的配角，但實際上是那個時代的主角。讓我感觸最深的是上官魯氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物?；蛟S如簡介所說，莫言把她當成了”圣母瑪利亞“，整個故事以她為核心。她看著自己的女兒和女婿互相殘殺而無能為力。一個寡婦挑起了一大家子的重擔。她的無奈，她的堅強，她的痛苦，她的悲哀……都透過故事表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得莫言有點像曹雪芹，對中國的堅強獨立的女性充滿同情和贊美，甚至在低處仰視著這些美麗而高貴的靈魂。但對男性的態(tài)度就比較鄙夷了。他們利欲熏心，他們殘忍狡詐，他們嗜血好戰(zhàn)……沒有他們，就沒有罪惡。而上官金童就像賈寶玉，賈寶玉雖然被一堆姐姐和女性長輩們寵著，但是終究沒成大氣。金童和賈寶玉一樣，書中被媽媽和8個姐姐寵愛著的主人公上官金童，跟賈寶玉同樣的軟弱無能，同樣的多愁善感，同樣的不成大器，永遠地倚仗著他人的庇護。其次，他們都在至真至純的女人堆里打轉(zhuǎn)，但只能作為一個見證者，看著一個個看完美的靈魂逝去，但自己無力拯救，只能看著花朵們被風(fēng)雨摧殘。而這本書為什么叫《豐乳肥臀》?我的理解是這樣的。首先，“豐乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出強調(diào)了她們家的這個特征，從一個方面來說，她們的完美跟丑惡的現(xiàn)實構(gòu)成了鮮明的比較，主角們的越單純完美，現(xiàn)實社會越丑陋不堪。此外，這樣增強了她們最后的命運的杯具性。其次，上官家的女孩子都是完美的，或許“豐乳肥臀”也是上官家女性完美品格的象征。而”豐乳肥臀“是最典型的女性特征。新中國建立之后，政府號召女人要頂起”半邊天“，所以一個個喪失掉女性特征的鋼鐵女戰(zhàn)士成了主流媒體贊美的對象：她們跟男人一樣，上山下鄉(xiāng)，在農(nóng)田里，在工廠里，在礦井里工作著，還要做跟男人一樣的工作量。那時的姑娘們已經(jīng)喪失了女性特征。但是我們需要這樣的女戰(zhàn)士嗎?或許，女性更就應(yīng)回歸她們的本來社會主角，而女性溫柔、純真等特質(zhì)并不可鄙，“柔能克剛”，書中的女人們絕大多數(shù)是溫柔而完美的，但是并不意味著她們不堅強勇敢?！按禾m秋菊，各有所長。”“豐乳肥臀”也是呼吁女性主角的回歸吧。最后，說說這本書的缺點：1雖然故事情結(jié)不錯，但是節(jié)奏稍嫌拖沓，過多的關(guān)于農(nóng)村和農(nóng)民生活的不精彩的細節(jié)描述，讓一個cityborncityraise的孩子不勝其煩。雖然我沒有相關(guān)的生活體驗，但是依舊很喜歡路遙《平凡的世界》。路遙在這方面就做的比較好，描述得很棒。2抗戰(zhàn)到20xx年自然災(zāi)害之間的故事很精彩，但是改革開放后的故事就顯得俗套而無趣了。所以，這本書我算是啃下來的了。讀后感100字篇六《魅力課堂》這本書是趙希斌老師的著作，在這本書中，告訴我們教師教育的發(fā)展與完善離不開教育者的熱情與愛、探索和實踐。教育是愛的感化，是真心換真心的過程，它是由愛衍生的。教師的教育過程是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的過程。這本書中給我沖擊力最強的是該書對教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查，在學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠遠超過師愛、學(xué)識魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說，就是真誠?！罢嬲\是人格魅力的基礎(chǔ)”。即使面對天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠對待。對待學(xué)生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，讓學(xué)生感受到你對他滿滿的真誠。趙老師對教育的長久不衰的熱烈的情感，正是他的人格魅力所在。另外，書中從國際環(huán)境、時代需要、教師使命三方面指出時代呼喚現(xiàn)代教師應(yīng)具有教育魅力，從國內(nèi)外的優(yōu)秀教師的教育魅力談到到中國自古到進的著名教育家們的教育魅力，讓我們深深意識到，每一個優(yōu)秀的教育者都有著自己的獨特的教育魅力。教育魅力讓教師從理論、行為、精神上引領(lǐng)學(xué)生求真、求知、求實，學(xué)生樂于接受具有教育魅力的教師的引導(dǎo)。趙希斌老師還在本書的第八章為我們指明了道路：學(xué)習(xí)、實踐、思考。因為學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，這是教育教學(xué)取得成功的必由之路。不少特級教師之所以具有巨大的教育魅力，都是因為他們立足于實踐。正因為有著豐富的實踐，他們的學(xué)術(shù)建樹，才有鮮活的生命力。作為教師一定要把根牢牢地扎在教育實踐的沃土中，正行正學(xué)，將實踐的成果內(nèi)化為對學(xué)生的吸引力和影響力，不斷提升自己的教育魅力?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，古代的教育家孔子早在春秋戰(zhàn)國時期就告訴我們學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。魅力教師如何修煉呢？從“修煉”二字中，就可以看出其艱巨性，就好比孫悟空在八卦爐里煉就一雙火眼金睛一樣，是要歷經(jīng)諸多風(fēng)雨，歷盡無數(shù)煎熬的。無論是人格修煉、學(xué)識修煉、語言修煉，還是教學(xué)修煉，等等，都得日日行之，堅持不懈，雖九死亦不改其行；困難愈多，愈要堅持，讀書愈久，其香自來。經(jīng)過閱讀，體會最深的有以下幾點：一）、教師要注意自身形象新世紀的教師形象應(yīng)該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標。二）、教師每天要反思一下自己美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。三）、教師語言要有親和力一名有魅力的教師，他能尊重學(xué)生，對學(xué)生有親近感，能走進學(xué)生心靈。他能學(xué)會洞察孩子的變化，懂得呵護孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，會發(fā)現(xiàn)孩子的亮點，長處和不足。他能用寬容的心態(tài)去接納孩子，去親近孩子，以坦誠的胸懷去理解孩子。不會因為學(xué)生是“差生”而袖手旁觀的，去批評他，指責(zé)他，而是會尊重每一個學(xué)生作為“人”的價值和尊嚴。尤其是能尊重那些過錯的學(xué)生，有嚴重缺點的學(xué)生，盡管他也會批評，但至少不會體罰和污辱學(xué)生的，而是很婉轉(zhuǎn)地讓學(xué)生接受，以致于學(xué)生心服口服。四）、教師在教學(xué)中要形成自己獨特的風(fēng)格人們都說：如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個學(xué)生生活在表揚之中他就學(xué)會了感激。如果一個學(xué)生生活在認可之中，他就學(xué)會了要有一個目標。如果一個學(xué)生生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。五）、教師要有豐富的學(xué)識教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力在于睿智。一名充滿魅力的教師，應(yīng)該具有淵博的知識，所謂“學(xué)高為范”。作為教師要有一定的專業(yè)水準，需要不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升，能適應(yīng)新課標。有魅力的教師應(yīng)該是個科研型的老師，懂得發(fā)展自己，度能善于反思，因為反思需要底蘊，而閱讀可以滋養(yǎng)底氣，懂得終身學(xué)習(xí)，走在讀書潮的前頭，具有主動求知的愿望和意識，具有孜孜以求的精神和毅力，讓書櫥和頭腦一天比一天充實。做一名有魅力的教師，并不某些教師的專利。我們的教師如果能用自己真誠的“情”、真誠的“愛”去獻給孩子，用自己的高