【文章內(nèi)容簡介】 勢所表達的審美情感存在著差異性。這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢時既可以對欣賞對象入平其中，感受、體驗、理解瑜伽形體姿勢，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個性進行審美評價?？傊?，如果是基于打造瑜伽麗人為目的，那么瑜伽形體姿勢欣賞應該以審美體驗為目的，以陶冶性情，激勵積極人生為本。瑜伽心得體會300字篇七瑜伽是我大學生活最后選修的一門體育科目。起初，我只是覺得，它相比其他體育科目而言，運動量沒有那么大，而且可以順便把我肚子上的小贅肉消失。然而，事實并非我想象的那么簡單。瑜伽，雖然看起來很平靜，但是在老師的引導下，嘗試了之后，才發(fā)現(xiàn)它其實挺累人的。在經(jīng)過老師一學期的悉心講解，我對于瑜伽有了新的體會和領悟。 首先，我想談談對瑜伽新的認識。瑜伽是一種以人身心靈最終相結合的自我修煉過程，教人很容易就喜歡上它，親近它。同時，瑜伽也是一種非常好的減壓解負、舒放身心的鍛煉方式，即修身又修心的運動。在美妙的音樂、優(yōu)雅的環(huán)境中，放下自己的身份、地位、年齡，還原為真正的自我。而我又是屬于那種很浮躁的性格，瑜伽對于平緩我的心情起了很大的作用!另外，瑜伽還需要我們應注意的事項。一、飲食的控制。在瑜伽的第一節(jié)課，老師就嚴重強調(diào)我們的飲食問題。她要求我們，在上瑜伽課或練瑜伽的這天，中餐只能七八分飽(是說腸胃有余地)。食物不過量，腸胃便于消化和吸收。練習完后，不能立即飲食，需半個小時之后才能進食，而且不能吃得過飽。吃得過多使人的腹部過分的緊張，長此以往會造成胃下垂和大腹病。肌體和大腦活動受到阻礙，也導致了過肥癥。晚上最好不要吃其他的東西，十點之前入睡。嚴格控制食量和吃素對瑜伽鍛煉的人來講，非常有益。這樣同樣可以是他們保持精力旺盛、身體健康。 二、呼吸的調(diào)節(jié)。瑜伽的呼吸法，通過有意識的呼吸，得以排除體內(nèi)的廢氣，虛火，消除緊張和疲勞。所以，每次我們做瑜伽動作之前或之后，老師都要求我們深呼吸二次。而在做動作的過程中，必須保持呼吸的平穩(wěn)。瑜伽呼吸分為腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式完全呼吸。瑜伽呼吸法的目的，是通過各種不同的呼吸方法，有效地按摩內(nèi)臟，刺激各生理腺體良性的分泌，激活脈絡的潛在力量，更好地清理潔凈身體，讓生命之氣提供給人體足夠的健康養(yǎng)分。老師經(jīng)常說，瑜伽動作要與呼吸有節(jié)奏、自然地結合起來，才能提高肺通氣量，使肺活量增大。多做深呼吸，自然就學會放松，瑜伽不是單純的扭麻花，競技動作的難度，而是在一呼一吸找到你的寧靜。在學習瑜伽的過程中，我明白，它的功效不是一朝一夕就可以看見的，它需要我們每天的堅持。其實很簡單，每天找一小段時間，讓自己平靜下來，拋開任何雜念，將自己身心完全放松，開始自己的瑜伽之旅。即使有些動作，你無法達到那個標準，只要做到自己力所能及的程度就足矣。每次都盡力做到自己的極限，可能下次就能有所進步!日出而作，日落而息，我們的努力，一定能夠得到回報。最重要的是慢慢來，一步一步走，今天比昨天好就行。總之，在今后的日子里，我將繼續(xù)堅持練習瑜伽。希望它能給我?guī)硇撵`的寧靜，塑造完美的身形。瑜伽心得體會300字篇八一、自信一個瑜伽教師的力量并非來自自己,并非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書,而是來自他(她)和所轉達的瑜伽知識傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關系。要是一個教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當我們說到傳統(tǒng)和知識時是指對瑜伽完備全面的理解?！惰べそ?jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習幾乎成了瑜伽練習的代名詞,但我們應該始終記住體位練習只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣,實在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣,因為那只是一個局部,而局部只有在一個群體中才能獲得它真實的意義。例如,要是你從來不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會給一個瑜伽教師帶來真正的自信和教學時安然平靜的心態(tài),即使你沒有辦法在課堂上轉達所有你了解知識,但那種知識仍然會因為你的“臨在”而漫溢在課堂上而被學生們直接感受到。無論你是什么氣勢派頭的教師,無論你在什么樣的情況中,也無論你擅長教什么和面對怎樣的學生,要是你認定瑜伽的目的首先是體驗心靈的凈化和安然平靜,你就會有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會天然地吸引那些有同樣追求的學生,因為純潔和安然平靜恰正是這個世界上最缺乏和珍貴的東西。一個瑜伽教師的自信會在以下三個方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻身”于這三者并學會“凝神諦聽”的藝術的話。1)你的老師(guru)。你始終謙卑地向你自己的老師學習,無論是一個還是多個。2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(sadhu)。了解他們在瑜伽中的領悟、修為和心態(tài)。3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習或教學背后的哲學和核心內(nèi)容。你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實際的問題。瑜伽前輩們鼓動勉勵并向你提供靈感。經(jīng)典是你的信息庫、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠的伴侶。二、清晰1)你很明確你在教什么和要到達什么效驗。在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內(nèi)容,要遠遠好過繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對的問題是什么,但同時又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動人的剎時和“此在”的覺悟。你備課的結果是應該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時不要太執(zhí)著于細節(jié),因為很有可能會由于天氣,對象和時間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復或深入——也就是你大致的一個教學內(nèi)容的提綱,或來自于你最近在閱讀或練習中獲得的最新的心得領會,(養(yǎng)成在課前閱讀的習慣)要是你始終在不斷學習和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學將會始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個好的教師你并不需要么所不知,無所不能,但要是你教的每個細小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動你的學生。2)你可以或許用簡潔明確的方法準確地轉達瑜伽的內(nèi)容。你必須經(jīng)歷一個把自己轉變?yōu)檗D達工具的過程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓和在教學中長期的錘煉。沒有任何人能從一個好的瑜伽學生馬上釀成一個好的瑜伽教師。這是一個從接管者到給于者的完全不同的角色轉換。教師是一個特殊的行業(yè),需要特殊的訓練,連一個普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓,憑什么你認為在一個月的教師培訓以后你就應該是一個教師了呢。當然,要是你天生具有表達的天賦和當教師的傾向,這個過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓真正起效用的是給你打下一個扎實的基礎和讓你看清瑜伽這條道路的藍圖。再好的培訓者也只能展覽給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。你得學會在教學時運用以下三種表達技法:你的身體——肢體語言。你的口頭語言。你的精神——你的精微的能量語言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。這三種語言的清晰度和效驗反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士,你沒有辦法成為一個好的瑜伽教師。三、慈悲要是作為瑜伽教師你的目的是服務你的學生,要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實際糊口中的哲學。這意味著根據(jù)學生能接管的程度而響應地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應該警惕你的教學沒有給學生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學既不是教師的個人表演,也不是他(她)和學生的共同練習,而是教師通過引導、協(xié)助學生獲得自身潛能的認識和對喜悅本質(zhì)的體驗的過程。瑜伽教學的核心是“心的轉變和凈化”。在這個世界上的痛苦是對自我的愚笨,因此的慈悲就是幫助別人認識真正自我的本質(zhì)、價值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個教師的教學仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運和他人的過失。愚笨是可以通過凈化擺脫的,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn):1)asmita,假我。指我們糊口在一個很是狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗和快樂。2)raga,對享樂的沉淪、執(zhí)著和貪婪。3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對死亡的懼怕。真正的瑜伽練習會帶來身體和生命力的凈化,凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感,精微感會帶來自我認識的深度,深度會帶來沉著、棄絕和呈獻,呈獻會帶來愛、謙卑和服務,服務會帶來恩賜和祝福,而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美——那種超越時間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。瑜伽心得體會300字篇九經(jīng)過快一年的瑜伽課程學習，不僅有效地讓我鍛煉了身體，提高了身體素質(zhì)，更學到了非常寶貴的知識，陶冶了自己的情操，讓我更加的懂得了生活。以下是我自己總結出的關于瑜伽學習的經(jīng)驗和注意事項。第一點，初學者經(jīng)常會肩頸緊張。不論在做伸展、轉腰、平衡或是前彎的動作，大概九成以上的人都會不由自主地把肩聳起來，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請您一定要在心中默念“把肩上的重擔放下來，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉長、胸腔打開來。因為聳著肩做動作，不但對那個動作沒有幫助，不會做得更好，反而適得其反。更慘的是，我們每天有形的、無形的在肩上負荷著很多重擔，做瑜伽是要把這些壓力卸下來，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來，您可能會覺得脖子比之前還要更硬。第二點，請注意腳的重心。您在看這篇文章的同時，請您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴重，另一只好一點點?是否鞋跟的外側磨得較多，內(nèi)側還好?若您不是穿新鞋，這個小小的檢查動作會讓您了解自己平時站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的