【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 又無(wú)壟畝勤。念彼深可愧，自問(wèn)是何人！唐憲宗元和六年，作者因母親去世，退職回到故鄉(xiāng)下邽的渭村，居喪三年。在這段時(shí)間，他對(duì)勞動(dòng)人民的生活有進(jìn)一步的了解，對(duì)他們的痛苦深表同情。元和八年（八一三）冬天，他寫(xiě)了這首詩(shī)，記下自己的感觸。唐代中后期，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊(duì)，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農(nóng)民負(fù)擔(dān)之重，生活之苦，可想而知。白居易對(duì)此深有體驗(yàn)。他在這首詩(shī)中所寫(xiě)的“回觀村閭間，十室九貧”，同他在另一首詩(shī)中所寫(xiě)的“嗷嗷萬(wàn)族中，唯農(nóng)最辛苦”（《夏旱詩(shī)》）一樣，當(dāng)系他親眼目睹的現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)錄。這首詩(shī)分兩大部分。前一部分寫(xiě)農(nóng)民在北風(fēng)如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，他們是多么痛苦呵！后一部分寫(xiě)自己在這樣的大寒天卻是深掩房門(mén)，有吃有穿，又有好被子蓋，既無(wú)挨餓受凍之苦，又無(wú)下田勞動(dòng)之勤。詩(shī)人把自己的生活與農(nóng)民的痛苦作了對(duì)比，深深感到慚愧和內(nèi)疚，以致發(fā)出“自問(wèn)是何人？”的慨嘆。古典詩(shī)歌中，運(yùn)用對(duì)比手法的很多，把農(nóng)民的貧困痛苦與剝削階級(jí)的驕奢淫逸加以對(duì)比的也不算太少。但是，象此詩(shī)中把農(nóng)民的窮苦與詩(shī)人自己的溫飽作對(duì)比的卻極少見(jiàn)，尤其這種出自肺腑的“自問(wèn)”，在封建士大夫中更是難能可貴的。除對(duì)比之外，這首詩(shī)還具有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：語(yǔ)言通俗，敘寫(xiě)流暢，不事藻繪，純用白描，詩(shī)境平易，情真意實(shí)。這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了白詩(shī)特有的通俗平易的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞多綺語(yǔ)，往往被人看低，認(rèn)為其居下品，比不上詩(shī)。在下深覺(jué)不然，宋詞之華美如月中嫦蛾輕舞，宋詞之壯烈如大氣狂吞山河，宋詞之寓意如酒香巷深待尋，我深?lèi)?ài)宋詞，雖不才，也愿留下些文字，以供自?shī)?。?guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在他的《人間詞話》中說(shuō)：古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在闌珊處。”此第三境也。我們先來(lái)看這首晏殊的《蝶戀花》：借物起情，已是深秋時(shí)節(jié)，連花草也哀愁了起來(lái)，天氣漸冷，燕子也飛走了。連明月也不懂離別的痛苦，只是斜光照到天明。昨夜的西風(fēng)將碧樹(shù)都凋謝了，獨(dú)自登上高樓，望盡天涯路也不見(jiàn)思念的人。想要寄去詩(shī)詞與書(shū)信，可是山長(zhǎng)水闊又怎知他在何處！何等的悲涼，何等的思念。晏殊還有一作《浣溪沙》內(nèi)中有兩句十分的出名“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睂?duì)于花的凋謝是無(wú)可奈何的，年華不也一樣嗎，離去的東西就不會(huì)回來(lái)了，可是那歸來(lái)的燕子卻似曾相識(shí)一樣。無(wú)可奈何，何其無(wú)情，似曾相識(shí)何其有情，一無(wú)情，一有情，鮮明的對(duì)照，激烈的互射，可見(jiàn)它之出名，并不是偶然的。再來(lái)看凡有井水飲處皆能歌柳詞的柳三變柳永的《鳳棲梧》：獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極離愁，黯黯生天際。草色山光殘照里，無(wú)人會(huì)得憑欄意。也擬疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)飲還無(wú)味。衣帶漸寬都不悔，況伊銷(xiāo)得人憔悴。獨(dú)自倚靠在高樓欄桿邊，風(fēng)輕輕的吹著，遠(yuǎn)望天邊，仿佛離愁從那黯黯生出。殘陽(yáng)照著草色山光，沒(méi)有人理解我的心事。不如狂放的大醉一場(chǎng)，對(duì)酒當(dāng)歌，原來(lái)這樣喝酒是無(wú)味的。衣帶漸漸的寬松也不后悔，他本來(lái)就是值得我為之憔悴的??！最后的兩句堪稱(chēng)一字千金，衣帶漸寬終不悔，況伊銷(xiāo)得人憔悴這種執(zhí)著和激烈，實(shí)在讓人嘆為觀止。柳永的另一作《雨霖鈴》也很是著名，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆北徽J(rèn)為是千古名句，多情總是在傷痛離別，更碰上如此孤獨(dú)的清秋，今夜酒醒在何處？風(fēng)一吹，才清醒的看到兩岸的楊柳，殘?jiān)略谔?，清光如水。似有一種驚夢(mèng)的感覺(jué)。辛棄疾是我很喜歡的一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人，他出身于農(nóng)民武裝隊(duì)伍，帶有豪俠氣質(zhì)，南歸后又是征戰(zhàn)沙場(chǎng)，又是出任大吏，又是嘯詠山林的詞人，稱(chēng)得上是文武雙全。辛棄疾一生都想著收復(fù)北方的失地，但朝中的投降派把持了大權(quán)，使其郁郁不得志，又深憂國(guó)家的興亡以及對(duì)投降派的怨憤也感嘆自己的年華老去，所以他才會(huì)詠出“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去?！薄靶萑ヒ形冢标?yáng)正在、煙柳斷腸處?！薄跋氘?dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否？”這樣的詞來(lái)。辛棄疾的這首《青玉案》堪稱(chēng)詞界第一意境：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。上篇寫(xiě)元宵佳節(jié)都市的繁華景象，盡管已經(jīng)偏安江左，過(guò)了長(zhǎng)江便可以看到敵人戎馬馳騁，但統(tǒng)治者的豪華奢侈卻還是驚人的，下篇作者突然筆鋒急轉(zhuǎn)，特意塑造了一個(gè)異于那群醉生夢(mèng)死之徒的少女形象，這姑娘是美麗的，又是高潔的，突然她消失在視線中，在人群中尋找千百遍也沒(méi)有看見(jiàn)，不想猛然回頭，才發(fā)現(xiàn)她悄然站在零落，游人稀疏的所在。這里，我以為辛棄疾是把自己本人寄托在那姑娘身上，“笑語(yǔ)盈盈暗香去”，自己的靈魂是美麗的，“卻在，燈火闌珊處”是不愿同那些醉生夢(mèng)死之徒胡混著日子。宋詞卻有些綺語(yǔ)，但都頗耐人尋味，意境深遠(yuǎn)，流傳至今。比如范仲淹的《蘇幕遮》中“酒入愁腸，化作相思淚?！北热鐨W陽(yáng)修的《玉樓春》中“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！北热缜赜^的《鵲橋仙》中“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”宋詞也不乏忠君愛(ài)國(guó)之作，如岳飛那首氣吞山河的《滿江紅》，“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！弊x來(lái)令人熱血澎湃，意氣風(fēng)發(fā)。又有出淤泥而不染的如陸游那首《詠梅》，“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！鼻皟删浔砻髁岁懹螞Q不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守的傲骨。后兩句寫(xiě)梅花不堪風(fēng)雨摧殘紛紛凋落，又與泥水混雜，已經(jīng)分辨不出花的樣子來(lái)了，這是何等的悲慘，但“只有香如故”不管如何摧殘，梅花那特有的香味卻永遠(yuǎn)如故，是怎樣也改變不了的。從歷史的角度來(lái)看，蘇軾的《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌赤壁懷古》無(wú)可否認(rèn)應(yīng)為宋詞發(fā)展為豪放之作的代表，在此之前宋詞多為“婉約派”，直到蘇軾的出現(xiàn)，此翁以其淋漓巨筆，書(shū)萬(wàn)丈豪情，以其豪放思想，翻萬(wàn)丈波瀾?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月?！弊x后仿佛畫(huà)面就在眼前，真可謂高視闊步，氣勢(shì)雄渾啊。最后，我們來(lái)看看有史以來(lái)最卓越的女詞人李清照，她不僅以驚人的才華，高步詞壇，而且是最早的一個(gè)詞評(píng)家。她熟通音律，掌握高度的藝術(shù)技巧，目無(wú)余子，簡(jiǎn)直不把歐、晏、蘇、黃等人放在眼下，也因此得罪了很多人。李清照的詞，以曲折細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，能把一些非常纖細(xì)的事物或感情，通過(guò)絕妙的藝術(shù)手法加以再現(xiàn)，不但以豪放見(jiàn)長(zhǎng)的詞人望塵莫及，便是一般婉約為宗的高手，也相形見(jiàn)絀。有人稱(chēng)贊她的“寵柳嬌花”“綠肥紅瘦”，也有人賞識(shí)她的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蔽覅s獨(dú)愛(ài)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得！”怎一個(gè)愁字了得啊。不知該是怎樣的女人才能吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的詩(shī)句啊。蔣勛說(shuō)唐詩(shī)讀書(shū)筆記篇七唐詩(shī)。雜論》是現(xiàn)代著名學(xué)者聞一多先生唐詩(shī)研究的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及唐代詩(shī)歌的多個(gè)方面，對(duì)唐代著名詩(shī)人，如初唐四杰、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩(shī)歌成就有獨(dú)到而深刻的評(píng)論與分析。下面是本站小編向各位推薦的唐詩(shī)雜論。希望對(duì)各位能有所幫助!單位征集楹聯(lián)詩(shī)文，于平淡中引發(fā)一點(diǎn)詩(shī)意。一位受人尊敬的阿姨談起人生的五年規(guī)劃，激發(fā)自己再讀書(shū)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。人家王石先生60歲還要繼續(xù)讀書(shū)，我又如何能自甘不前呢?諸葛亮在《誡子書(shū)》中講“非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)”，否則“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”。這后半句，令人悚然恐怖，于是上周讀完聞一多的《唐詩(shī)雜論》。掩卷仍然內(nèi)心砰砰然，誰(shuí)能不拜服于這位學(xué)者、詩(shī)人和斗士的飽滿才思和奔流涌蕩的情感?中國(guó)自三代至唐宋，皆是詩(shī)的時(shí)代，而唐則是詩(shī)化人格的極致時(shí)代。然而，一多先生指斥太宗倡導(dǎo)的類(lèi)書(shū)詩(shī)，也就是堆砌式的詩(shī)，僅有類(lèi)書(shū)辭藻，缺乏才情。于是太宗時(shí)代鮮有好詩(shī)出現(xiàn)，需要靠非專(zhuān)門(mén)詩(shī)人的魏征《抒懷》來(lái)?yè)伍T(mén)面。關(guān)于沿襲六朝的初唐宮體詩(shī)，一多先生怒斥格調(diào)低下，稱(chēng)其為“積極的罪“，詩(shī)歌描摹的不外“眼蕩淫笑，心懷鬼胎”，是“下流意識(shí)的口供”，然而爭(zhēng)相如此，“墮落無(wú)止境”，成為文字的“裎裸狂”。初唐四杰、劉希夷、張若虛，一波一波將上述的“蜣螂轉(zhuǎn)丸”的宮體詩(shī)，躍升為深沉、寂寥、寧?kù)o的宇宙意識(shí)。記得成堯夫人段曾寫(xiě)過(guò)一篇評(píng)價(jià)《春江花月夜》的文章，當(dāng)時(shí)還不太明白這首詩(shī)的地位，一多先生一席語(yǔ)，再見(jiàn)一個(gè)大光明的詩(shī)情世界。聞一多是學(xué)者般的詩(shī)人，有著偏執(zhí)狂的性格，他痛恨故紙堆，卻又孜孜不倦的鉆研它，為的是尋出文明的路徑，找到國(guó)民和心靈棲息的真諦。然而，故紙堆的精華也是人類(lèi)優(yōu)秀分子的遺產(chǎn)，研究故紙堆，也不啻于和千百年的精英暢談晤面，譬如