【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 甫的憂國(guó)憂民，王維的39。超然物外，白居易的直白顯露……詩(shī)人們的閃光點(diǎn)早已融入唐詩(shī)中，而當(dāng)今的我們，是否讀懂了什么呢？又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢？唐詩(shī)三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。唐詩(shī)三百首讀書筆記篇八歲月悠悠，唯書獨(dú)伴。書，讓全球簡(jiǎn)單的人越來(lái)越豐富多彩；書，讓全球喧鬧返樸歸真。在人生道路悠長(zhǎng)而短暫性的在旅途，在低沉的背囊里，校園內(nèi)課桌椅里；家里寫字臺(tái)都是有某一角落里歸屬于自身的愛(ài)讀書！念書，早已習(xí)慣在晚間。雖無(wú)紅袖添香，也無(wú)麗人相隨；但是一盞臥室床小臺(tái)燈足已！寂夜窗邊，銀輝灑落；一書相隨，便可祭夢(mèng)漸行漸遠(yuǎn)。夜已深沒(méi)有人，便吟幾首歌唐詩(shī)宋詞倏然放在心上。燈光效果下，打開那本唐詩(shī)三百首。本書還是祖父作禮品贈(zèng)予我的，說(shuō)成這么多年前買的?？匆?jiàn)發(fā)黃的書冊(cè)，想來(lái)年齡都比我大。打開尾頁(yè)，二行字亦雄渾灑脫；這想來(lái)是祖父揮筆而作的吧！最初不知道祖父留我一句寶劍鋒從磨煉出，梅花香自古以來(lái)寒來(lái)是啥意思。伴隨著年紀(jì)的長(zhǎng)大了，起發(fā)領(lǐng)悟在其中大道理——先苦后甜。念書，早已習(xí)慣在晚間。雖無(wú)紅袖添香，也無(wú)麗人相隨；但是一盞臥室床小臺(tái)燈足已！寂夜窗邊，銀輝灑落；一書相隨，便可祭夢(mèng)漸行漸遠(yuǎn)。夜已深沒(méi)有人，便吟幾首歌唐詩(shī)宋詞倏然放在心上。燈光效果下，打開那本唐詩(shī)三百首。本書還是祖父作禮品贈(zèng)予我的，說(shuō)成這么多年前買的。看見(jiàn)發(fā)黃的書冊(cè)，想來(lái)年齡都比我大。打開尾頁(yè)，二行字亦雄渾灑脫；這想來(lái)是祖父揮筆而作的吧！最初不知道祖父留我一句寶劍鋒從磨煉出，梅花香自古以來(lái)寒來(lái)是啥意思。伴隨著年紀(jì)的長(zhǎng)大了，起發(fā)領(lǐng)悟在其中大道理——先苦后甜。盡管才十幾歲，卻也歷了許多事，更能感受先苦后甜的不容易與愉悅。翻下一篇，讀來(lái)到詩(shī)仙李白的”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬皓月那就是何其的雄心壯志，還欲上九重青天將皓月取下。再看一下現(xiàn)如今，高新科技比較發(fā)達(dá)皓月龍宮，人們而然進(jìn)軍。可，因?yàn)楦咝驴萍急容^發(fā)達(dá)，很多學(xué)員早已淪落于高新科技電子設(shè)備進(jìn)而荒蕪課業(yè)。學(xué)員本應(yīng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，塑造宏大的總體目標(biāo)理想化，為人們謀福?？墒謾C(jī)上這種高科技產(chǎn)品巨大的消遣了這類雄心壯志，沉浸于虛空的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。更別說(shuō)心存詩(shī)仙李白那類上青天將皓月取出的氣魄于豪情壯志。時(shí)期在發(fā)展，社會(huì)發(fā)展氣象萬(wàn)千，風(fēng)云變幻，要想立于不敗之地，除開好好讀書，努力學(xué)習(xí)以外應(yīng)當(dāng)就沒(méi)有什么方法了吧！但是堅(jiān)守呆板，也不是哪些好事兒?jiǎn)眩W(xué)會(huì)放下《唐詩(shī)三百首》不自覺(jué)看過(guò)一眼其他書一句：“河山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年?！睂懗鋈r(shí)期更改的務(wù)必來(lái)早，那里是自主創(chuàng)新。實(shí)際意義呢？還不如將書里的大道理實(shí)踐活動(dòng)起來(lái)，讓他們“活起來(lái)”，以新的邏輯思維應(yīng)對(duì)它，科學(xué)研究它，也許會(huì)發(fā)覺(jué)許多好玩兒而奇特的事情，不經(jīng)意間不能征服世界。以自主創(chuàng)新的邏輯思維去應(yīng)對(duì)，也許就會(huì)有許多出乎意料的獲得喲！書卷書卷，留有許多眷念，一頁(yè)一頁(yè)發(fā)黃的紙，一首首歷史悠久的詩(shī)，教會(huì)我許多人生道理。從熱愛(ài)祖國(guó)，到懷著雄心壯志的群號(hào)碼期待明日去將來(lái)，再以新思路自主創(chuàng)新事情，這情結(jié)無(wú)一不能廣為流傳古往今來(lái)，書里的黃金屋必須自身找，書里的顏如玉還要自身尋。書里的青燈古佛；書里的竹海亭居；書里的云霧繚繞夢(mèng)幻仙境，無(wú)一不讓人憧憬。書，給心里留一片凈土！書如一杯清茶，細(xì)心品；嘴中的苦味，舌頭的回甜；或許僅有自身搞清楚吧！唐詩(shī)三百首讀書筆記篇九我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，所以只好借《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)句來(lái)代替我那無(wú)法形容的詩(shī)句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩(shī)三百首吧。輕輕地翻開《唐詩(shī)三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩(shī)意地蕩漾開來(lái)。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。緩緩翻開《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)朋友的思念，那對(duì)朋友的不舍，在長(zhǎng)河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂(lè)會(huì)消逝。我讀《唐詩(shī)三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……。唐詩(shī)三百首讀書筆記篇十一壺酒，一把劍，一輪彎月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙，醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，從此你踏遍祖國(guó)山水，縱情于天地間。李白愛(ài)酒，所以他的詩(shī)中融入了那道酒魂，一句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”傾倒了多少縱酒狂人。在大唐的詩(shī)卷上，留下輝煌的一筆。讀李白的詩(shī)，就像飲下一壇烈酒，蕩氣回腸，滿紙的豪放在腔中久久不散。我翻遍了整整三百首唐詩(shī)，再也沒(méi)能找到一個(gè)詩(shī)人能與李白匹敵，他的直率，他的狂傲，他的激揚(yáng)，絕無(wú)僅有，令人擊節(jié)稱贊，卻有自愧不如。浩蕩的秋風(fēng)，紛飛的茅草，破舊的草廬，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下俱歡顏”。杜甫啊，在饑寒交迫的生死關(guān)頭心中掛念的依然是天下，那蒼老悲壯的聲音永遠(yuǎn)在天地間回蕩。少年的你也有過(guò)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪壯，故土的淪陷，生活的窘迫，歲月的滄桑終于將它一點(diǎn)一點(diǎn)地消磨掉，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。你的一字一琢千錘百煉，終于造就了一幅沉郁雄渾的詩(shī)卷?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！蹦銗?ài)的是天下，看到萬(wàn)里中華，哀鴻遍野，身無(wú)分文的你毅然拿起毛筆，用精煉的文字喚醒人類最后一點(diǎn)良知。讀你的詩(shī)絕對(duì)沒(méi)有李白“飛流直下三千尺”的激越，一個(gè)個(gè)平實(shí)的文字，卻句句催人淚下，讓人心酸，相比起來(lái)更像是嚼一枚青橄欖，需要細(xì)細(xì)咀嚼品味，方能真正地融入其中。唐朝的田園詩(shī)人為數(shù)不少，但能如此清新飄逸，恬淡自然的，只有孟浩然一人。他的詩(shī)像新陽(yáng)照耀下的禾苗泥土，始終散發(fā)著生動(dòng)自在的田園氣息。記得李白寫過(guò)這樣一句詩(shī)“明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！泵虾迫灰矊戇^(guò)“迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫?！币粚?duì)比，大家不難看出，李白學(xué)到了孟浩然詩(shī)的精髓，但仔細(xì)品味一下，就會(huì)覺(jué)得孟浩然的詩(shī)更有韻味，讓人回味無(wú)窮。李白的田園詩(shī)就顯得平淡無(wú)奇了?？癜恋睦畎纂y得有他佩服的人，就連孔子他也看不上眼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！本褪菍?duì)皇上他也不屑一顧“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！笨蓪?duì)于孟浩然他卻發(fā)出“高山安可仰，徒此輯清芬”的感慨。由此可見(jiàn)孟浩然的非同尋常。我輕輕地合上書本，端起一杯香茗，苦澀的茶水順著喉嚨滑入心中，正如歷史的滋味……。唐詩(shī)三百首讀書筆記篇十一蔣勛老師是我一直很喜歡的老師。他的公眾號(hào)和視頻號(hào)我經(jīng)?？?，那儒雅的氣質(zhì)，深厚的文化底蘊(yùn)，聽他娓娓道來(lái)，非常享受。有一次聽到他朗誦他自己的作品《愿》這首詩(shī)的時(shí)候，真的讓我深深的感動(dòng)，覺(jué)得他比任何一個(gè)有朗讀技巧、聲音甜美或者有磁性的人讀，聽起來(lái)更舒服，更有魅力，深深打動(dòng)我的心，可以讓人們永遠(yuǎn)對(duì)愛(ài)情給予最美好的向往。看這本書才知道，按出生時(shí)間算，他已經(jīng)75歲了！這本書雖然在賞析最精彩的唐詩(shī)，但是很多哲學(xué)語(yǔ)句，在里面熠熠生輝，不做筆記，可是浪費(fèi)了！“愿逐月華流照君”這七個(gè)字，如果能從唐代流傳到徐志摩的時(shí)代，有人要送別人照片，會(huì)在照片背面寫下這句詩(shī)呢。那些舊戲，無(wú)論是川劇，河南梆子還是歌仔戲，人物一出場(chǎng)就要念“定場(chǎng)詩(shī)”，所以唐詩(shī)不僅影響了讀書人，也通過(guò)戲劇在文盲的世界里發(fā)生了影響。新繡羅裙兩面紅，一面獅子一面龍。陶淵明的詩(shī)“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵”，這句只能給我們內(nèi)容上的感動(dòng)，在文字和語(yǔ)言方面并沒(méi)有太大的創(chuàng)造性。詩(shī)經(jīng)里面有“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思雨雪霏霏”，把愛(ài)的渴望與愛(ài)的失落變成了16個(gè)這么精簡(jiǎn)的文字。朱自清的《背影》可以說(shuō)是我看過(guò)的最好的文學(xué)，簡(jiǎn)單的好像沒(méi)有形式。不修飾，其實(shí)是文學(xué)上最難的形式。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，自負(fù)感和孤獨(dú)感全部都出來(lái)了，與李白的“對(duì)影成三人”，都是自己視覺(jué)、知覺(jué)上的遼闊。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，大漠孤煙描述的是看到遼闊的地平線上一縷煙升起來(lái)，唐詩(shī)給我們最大的感覺(jué)就是空間和時(shí)間的擴(kuò)大。李白是徹頭徹尾的面對(duì)自我，在他的詩(shī)里讀不到孩子太太，甚至連朋友都很少，他描述自己和宇宙的對(duì)話，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”唐詩(shī)當(dāng)中有一個(gè)精神是出走和流浪，是以個(gè)人去面對(duì)自己的孤獨(dú)感。唐代美術(shù)作品中的女性造型，她們的身體飽滿型根本就是“胡風(fēng)”。漢族那種來(lái)源于土地的穩(wěn)定性，相比而言，有一點(diǎn)迂腐保守。漢族美學(xué)的代表是樂(lè)府詩(shī)和陶淵明描繪的回歸田園，回歸土地。農(nóng)業(yè)倫理里面有種道德性，認(rèn)為美是一種騷動(dòng)，美是一種不安分，所以它非常害怕美。唐朝卻是一個(gè)覺(jué)得美可以被大聲贊美的時(shí)代。李白的“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”，這樣的句子在農(nóng)業(yè)倫理中很難出現(xiàn)，這就是“貴游文學(xué)”。貞觀之治開創(chuàng)了一個(gè)偉大的朝代，完全不遵循農(nóng)業(yè)倫理，這當(dāng)中有一種物競(jìng)天擇的生命狀態(tài)，生命就是要把極限發(fā)展出來(lái)，是非常個(gè)人化的東西。也許是因?yàn)閯偤锰圃?shī)描寫的世界是我們最缺乏的經(jīng)驗(yàn)，在最不敢出走的時(shí)候去讀出走的詩(shī)，在最沒(méi)有孤獨(dú)的可能的時(shí)候讀孤獨(dú)的詩(shī)，在最沒(méi)有自負(fù)的條件的時(shí)候，讀自負(fù)的詩(shī)。俠的精神來(lái)自春秋戰(zhàn)國(guó)的墨家，在中央政權(quán)非常穩(wěn)定的時(shí)代是最受忌諱的。唐代是文學(xué)史上少有的一個(gè)時(shí)期，個(gè)人有機(jī)會(huì)把自己解放出來(lái)，而不再是被當(dāng)作群體的角色看待，個(gè)人就是純粹的個(gè)人。武則天也是一個(gè)很明顯的例子，我相信是那個(gè)時(shí)代給了他這個(gè)可能性，那個(gè)時(shí)代的男子都不是等閑之輩，他們最后非常服她，原因是她治理國(guó)家的能力，使用人才的能力令人信服，唐朝真是一場(chǎng)精彩的戲，所有的演員都精彩。經(jīng)過(guò)魏晉南北朝300多年的琢磨，形式與內(nèi)容之間的完美關(guān)系終于在唐朝實(shí)現(xiàn)了?！洞航ㄔ乱埂返淖髡邚埲籼撨@篇唐詩(shī)是以孤篇壓到全唐之作，分別把春天、江水、花朵、月亮和夜晚這五個(gè)交錯(cuò)的主題，讓他們發(fā)生了三棱鏡的折射關(guān)系。這首詩(shī)之所以迷離錯(cuò)綜，意向豐富，是因?yàn)樗奈鍌€(gè)主題都是獨(dú)立的，他之所以美，是因?yàn)樵诔浞值淖晕要?dú)立當(dāng)中，去欣賞另外一個(gè)完全獨(dú)立的與他不同的生命狀態(tài)。五個(gè)主題偶然間因緣際會(huì)發(fā)生了互動(dòng)關(guān)系，可他們又各自離去，他們是知己，他們也是陌路。令我們看到宇宙間因與果的互動(dòng)。老莊的本質(zhì)，天道無(wú)私與天道無(wú)親，等于否定了正常的倫理，佛教也是，出家就是出離農(nóng)業(yè)倫理結(jié)構(gòu)，是很無(wú)情的。在唐代，尤其是初唐，佛家思想，老莊思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)比儒家思想影響要大。剛到達(dá)巔峰的時(shí)候，忽然感覺(jué)到巨大的孤獨(dú)感，視覺(jué)上無(wú)盡蒼茫的一剎那，會(huì)覺(jué)得是獨(dú)與天地精神往來(lái)。南宋的詞大多非常美，非常精致，但包容性很小，通常只能寫西湖旁邊的一些小事情，而唐朝就很特別，燦爛到極致，殘酷到極致。在中國(guó)文化當(dāng)中，水的象征性非常明顯，一直代表著不斷流逝的時(shí)間，孔子說(shuō)“逝者如斯夫，不舍晝夜”，講的就是時(shí)間。我最佩服張若虛這首詩(shī)的原因是輕與重可以交錯(cuò)到如此自然。世界上當(dāng)你對(duì)許多事物懷抱著很大的深情時(shí)，一切看起來(lái)無(wú)情的東西都會(huì)變得有情。“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，又變成對(duì)無(wú)情事物的有情解釋。我覺(jué)得詩(shī)是一個(gè)遺忘的過(guò)程，越忘的`干凈，他越容易跑出來(lái)跟你對(duì)話，我相信好的詩(shī)不是專業(yè)研究的對(duì)象，好的詩(shī)是活在口邊的，它常常被人脫口而出