20xx年讀孟子心得體會(huì)(三篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 17:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 態(tài)和行為，以積極的心態(tài)過好每一天，提高有限生命之中的生活質(zhì)量，做點(diǎn)有意義的事情。孟子早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，脩身以俟之，所以立命也?！贝笠馐潜M自己的身心，體味生命的真諦，以此來對(duì)待天命。至于壽命長(zhǎng)短，那不是你能掌控的。雖說人終將一死，毫無疑義。但死亡的方式卻是多種多樣，有頤養(yǎng)天年、親人陪伴的自然老去，有得病多方求治而無奈逝去，也有飛來橫禍造成意外死亡。生活中充滿各種不確定性，有各種各樣的意外和事故。但縱觀各種事故，意外之中也有規(guī)律，比如走路要遵守交通規(guī)章、酒后不開車，吸煙有損健康、少去危險(xiǎn)的地方等等。我們要做的，積極主動(dòng)地規(guī)范我們的思維、行為和習(xí)慣，規(guī)避各種意外?！痹谄髽I(yè)常講的：“一起意外事故都是可以預(yù)防的”。如孟子所講，“君子行法，以俟命而已矣”。 孟子也講：“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也?！北M管死亡終將來臨，但也不得順其自然，聽之任之，聽天由命，而應(yīng)該積極主動(dòng)避免各種意外死亡。世界如此美麗，生活豐富多彩。傳說中的天堂雖然美好，但人們都不愿去那里到此一游。人們都熱愛生命，畏懼死亡，此乃人之常情。但在世界任何國(guó)家、民族，都有那么一些人，他們熱愛生命，愛自己的親人，但為了民族大義、為了他人，為了保護(hù)更多人的利益，他們視死如歸，毫不畏懼。中華民族幾千年歷史上，這樣的例子不勝枚舉，我們的文化忠也不乏對(duì)這些人士的歌頌。孟子早就給這他們一個(gè)最崇高的尊稱叫“舍生取義”。孟子原文如此：“生，亦我所欲也。義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。其二，如何看待名利?！疤煜挛跷踅詾槔麃恚煜氯寥两詾槔?”，人們常常為了生存和名利疲于奔命，古今中外，概莫能外。名利對(duì)許多人而言是追求也是無極限，乃至“鳥為食亡，人為財(cái)死”。到底該如何看待名利呢?看看兩千多年前的孟子如何解答。首先孟子并不像道家那樣排斥名利，但要取之有道?？鬃釉?jīng)講“不義而富且貴 與我如浮云”。孟子進(jìn)一步講：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也?！狈g成白話，就是功名利祿，這些都是外在的東西，是別人給你的。既然別人可以給你，那也可以拿走。而精神世界的耕耘，內(nèi)心深處的淡定，根植于血液的仁義禮智，這些永遠(yuǎn)屬于你，是別人不能拿走的。總而言之，只要要取之有道，追求財(cái)富無可厚非。但在追求物質(zhì)的同時(shí)，別忘了精神修養(yǎng)。但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，人生路上，有的人生財(cái)有道，富可敵國(guó)。有的人則比較貧窮。這兩類人該怎樣優(yōu)雅地活在世間呢?孟子講：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?就是說當(dāng)你較窮時(shí)，不能失去志氣和理想。當(dāng)你富有時(shí)，應(yīng)該惠及天下所有人
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1