【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 別人的優(yōu)點(diǎn)，一把尺子量自己的不足。以己之短比人之長(zhǎng)，越比心態(tài)越好，越能奮進(jìn)；如果以己之長(zhǎng)比人之短，不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，而且會(huì)失去人生的追求。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)，要使教育教學(xué)工作勃勃有生氣，教師必須找到自身最強(qiáng)烈的刺激，那就是“自我教育”。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越清醒，自我教育的動(dòng)力就越大，越能塑造完美的人格，業(yè)績(jī)?cè)侥荛L(zhǎng)盛不衰。自我調(diào)整。這是人格塑造的基本途徑?！敖倘缓笾А?，從事教育實(shí)踐后方深切體會(huì)到“困”，體會(huì)到其中的艱難。這個(gè)“困”不僅是知識(shí)方面的，還包括能力、思想、情、視野、胸懷、見識(shí)等教師整體素質(zhì)的方方面面。要塑造完美的人格，須努力自我調(diào)整。自我調(diào)整有兩根支柱，一是學(xué)習(xí)，二是實(shí)踐，二者聚焦在反思上。教師一是要學(xué)而不厭，有豐富的智力生活。要向書本學(xué)習(xí)，重要的理論反復(fù)學(xué)。例如，鄧小平同志的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的教導(dǎo)，就要反復(fù)學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)。教育要立足于現(xiàn)代化，要為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)有用之才；世界竟?fàn)巹×?，?jīng)濟(jì)之爭(zhēng)就是科技之爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才之爭(zhēng)；今日的學(xué)生就是明日的建設(shè)者，教在今天，要想到明天，要以明日建設(shè)者的要求來(lái)指導(dǎo)、衡量今日的教育教學(xué)工作。理論學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際，就常學(xué)常新，對(duì)樹立現(xiàn)代教育觀念起積極的推動(dòng)作用。要緊扣一點(diǎn)深入學(xué)，緊扣教材中有關(guān)知識(shí)查閱資料，探究來(lái)龍去脈，弄清背景材料，尋覓發(fā)展軌跡，力求知其然，又知其所以然。比如教學(xué)生誦讀李白的詩(shī)，自己就要查查李白生活的社會(huì)狀況，創(chuàng)作這首詩(shī)的背景，弄清他的詩(shī)歌的主要特點(diǎn)與他思想發(fā)展的軌跡，詩(shī)中景、詩(shī)中物、詩(shī)中人、詩(shī)中情與杜甫的有何異同，等等。心中有底，語(yǔ)言就豐富，教課就能游刃有余。還要拓寬視野廣泛學(xué)。作為當(dāng)今的語(yǔ)文教師，不僅要有人文學(xué)科方面的底子，還要關(guān)注科技方面的動(dòng)態(tài)，閱讀一些科技讀物，有科學(xué)知識(shí)的底子。教師的教育教學(xué)，如果知識(shí)水平、能力水平、智力水平與學(xué)生在同一個(gè)平面上移動(dòng)，學(xué)生不僅不能獲得有效的培養(yǎng)，更為可怕的是會(huì)抑制學(xué)生的求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教師要有拼命學(xué)習(xí)的精神，猶如樹根，把根須伸展到泥土里，吸取氮、磷、鉀，乃至微量元素。學(xué)習(xí)是一條艱辛的路，有時(shí)要披荊斬棘，需要的是求知若渴的心態(tài)、鍥而不舍的精神。教師豐富的智力生活，知識(shí)如長(zhǎng)流水，才可能引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。二是要努力實(shí)踐，認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐，就會(huì)深刻感悟到自己很多方面力不從心。有知識(shí)貧乏問(wèn)題，有思維的廣度、深度、靈敏度的問(wèn)題，有目光短視、缺乏遠(yuǎn)見的問(wèn)題，有情緒急躁、缺乏修養(yǎng)的問(wèn)題，等等。實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)教師整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐中看到自己的不足，就會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。學(xué)習(xí)也好，實(shí)踐也好，都要聚焦在反思上，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升思想，凈化感情，努力塑造人格的魅力。比如對(duì)待學(xué)生，要教好部分學(xué)生不是很難，而要全面貫徹教育方針，教好每個(gè)學(xué)生，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上有明顯提高，就絕非易事。教師不僅要盡力，而且要盡心，要把心撲在每一個(gè)學(xué)生身上。學(xué)生是有個(gè)性有差異的，而教育無(wú)選擇性，無(wú)論怎樣的學(xué)生都要受到良好的教育，這是每一個(gè)學(xué)生的權(quán)利。為此，教師在自我調(diào)整的過(guò)程中，須努力加強(qiáng)修養(yǎng)，完善自己的德、才、識(shí)、能，努力做到教師生涯中最大的事，就是一個(gè)心眼兒為學(xué)生。自我超越。這是追求人格塑造的理想境界。自我調(diào)整應(yīng)貫穿于教師人格塑造的整個(gè)過(guò)程，而在這整個(gè)過(guò)程中，教師從自己的實(shí)際情況出發(fā)，又可以制訂出若干個(gè)小目標(biāo)，每個(gè)階段有每個(gè)階段的奮斗目標(biāo)，明確努力的方向。“欲窮千里目，更上一層樓”，教師要不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，一步步攀登，達(dá)到理想境界。比如說(shuō)，作為一名語(yǔ)文教師，必須做到“胸中有書，目中有人”。教材要爛熟于心，如出自己之口、自己之心，對(duì)詞句篇章、思想內(nèi)涵、有關(guān)知識(shí)均有獨(dú)特的領(lǐng)悟；要研究學(xué)生，對(duì)學(xué)生生理、心理、知識(shí)、能力等方面的共性要研究，還要研究學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生之間的差異，有針對(duì)性地選擇教育教學(xué)策略。大而化之，無(wú)針對(duì)性，實(shí)效性就差。學(xué)生是個(gè)“變數(shù)”，有針對(duì)性地教，充分發(fā)揮各類學(xué)生的潛能，就能形成學(xué)習(xí)上你追我趕、后來(lái)居上的友好局面。拿著參考書上課，離開參考書就無(wú)法邁步，就成不了一名合格的教師。關(guān)鍵在于自己自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，勇于克服一個(gè)個(gè)難關(guān)。如果基本做到了“胸中有書，目中有人”，就可再提出新的奮斗目標(biāo)。語(yǔ)文教師能否在理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字方面也做學(xué)生的榜樣？比如努力做到“出口成章，下筆成文”，那就要認(rèn)真錘煉自己的語(yǔ)言，使教學(xué)用語(yǔ)不但規(guī)范，而且生動(dòng)、流暢，有文化含量，給學(xué)生以美感；認(rèn)真訓(xùn)練自己的思維，條分縷析，邏輯性強(qiáng)；經(jīng)常動(dòng)筆寫讀書心得、總結(jié)教學(xué)中的得與失，體會(huì)寫作的甘苦，體會(huì)用筆的奧秘。堅(jiān)持不懈地積累、訓(xùn)練、感悟語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言的能力就會(huì)大大提高。在這方面取得一些自由后，可再上一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)前，尤其要研究課堂里怎樣讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。教師不可能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，施教之功在于啟發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅，為此，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，研究如何創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情境和氣氛。如何激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并積極開動(dòng)腦筋解析疑難，如何尊重學(xué)生的自主權(quán)利，平等相待，師生互動(dòng)，如何重視學(xué)生的多元智能；因材施教，發(fā)展?jié)撃埽鹊?，其中可探索的?nèi)容很多，逐一從理論和實(shí)踐結(jié)合的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，來(lái)反思，就能在德行、才學(xué)、識(shí)見、能力諸多方面獲得提高。教師教學(xué)生涯中最令人悲哀的是原地踏步，裹足不前，五年、十年一個(gè)模樣，為此，教師自己一定要悉心尋找不斷前進(jìn)的突破口，哪怕處在教學(xué)中的“高原”，也要克服“高原現(xiàn)象”，有新的進(jìn)展。教師身上要有時(shí)代的年輪，跟隨著時(shí)代奮力前進(jìn)。學(xué)高為師，身正為范，教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，人格就能散發(fā)出耀眼的光輝。教師的人格魅力的重要性篇三教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人