【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)和新問(wèn)題，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能提高執(zhí)政能力，才能適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的要求，才能進(jìn)一步推動(dòng)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新和開展，否則就必將被時(shí)代所淘汰，更不能完成黨和人民所賦予我們的神圣職責(zé)和光榮使命。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要遠(yuǎn)離理論學(xué)習(xí)的“空對(duì)空”和不著邊際的泛泛而談。要杜絕“照搬照讀”宣言式的說(shuō)教。要克服腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里等不負(fù)責(zé)任的敷衍。要按照“學(xué)習(xí)要精，要管用”的要求，切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。要以加快發(fā)展為目的，緊緊圍繞本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，確定學(xué)習(xí)主題。在學(xué)習(xí)方法上，要注意提升大家對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣。在理論學(xué)習(xí)中，要開辟“走出去學(xué)”、“向社會(huì)學(xué)”的創(chuàng)新機(jī)制，要采用實(shí)地考察、實(shí)地調(diào)研等方法和途徑，來(lái)推動(dòng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的理性思考。變“按部就班學(xué)”為“緊跟形勢(shì)學(xué)”。既注重學(xué)習(xí)的靈活性，也順應(yīng)發(fā)展的潮流。并注意抓住社會(huì)“敏感點(diǎn)”、“思想疑慮點(diǎn)”和“閃光點(diǎn)”學(xué)。使大家在學(xué)習(xí)中辨真?zhèn)?，去糟粕，洗心靈，明志向。同時(shí)要采取集中學(xué)習(xí)研討和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的辦法，做到學(xué)習(xí)時(shí)有筆記，發(fā)言時(shí)有提綱，學(xué)習(xí)后有心得體會(huì)，調(diào)研后有文章或報(bào)告。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，要嚴(yán)格考勤，非特殊情況不得請(qǐng)假，并把學(xué)習(xí)考試活動(dòng)納入考勤管理和學(xué)習(xí)檔案，作為干部年度考核的主要依據(jù)之一。一是要突出一個(gè)關(guān)鍵?！耙话咽帧币H自抓，在每次學(xué)習(xí)時(shí)，黨組書記應(yīng)確定好研討主題，安排好各位發(fā)言領(lǐng)導(dǎo)，擬定好發(fā)言提綱，組織好學(xué)習(xí)討論，并對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行認(rèn)真檢查，將中心組學(xué)習(xí)由側(cè)重理論學(xué)習(xí)提高到運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的層次上來(lái)。二是要有制度保證。要將學(xué)習(xí)形成長(zhǎng)效機(jī)制，要通過(guò)建立健全學(xué)習(xí)計(jì)劃制度、集中學(xué)習(xí)研討制度和個(gè)人自學(xué)制度為主的各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度，并納入正常工作安排之內(nèi)，形成學(xué)習(xí)的制度化和常規(guī)化。三是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做表率。要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，樹立馬克思主義的學(xué)風(fēng)，帶頭學(xué)習(xí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)，帶頭寫學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì)、調(diào)研報(bào)告和營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。把學(xué)習(xí)中暴露出來(lái)的困難和問(wèn)題通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到整改和提高，使問(wèn)題得到解決。總之，所有領(lǐng)導(dǎo)都要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和憂患意識(shí)，要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的積極帶頭學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的重要意義，自覺(jué)投入到各種學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。并通過(guò)學(xué)習(xí)解決好以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是政治立場(chǎng)和政治方面的問(wèn)題。二是思想修養(yǎng)和理論素質(zhì)提高的問(wèn)題。三是工作能力和知識(shí)水平是否適應(yīng)新形勢(shì)下農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作需要的問(wèn)題。四學(xué)習(xí)、生活、工作中的靈性問(wèn)題。五是“真學(xué)、真懂、真信、真用”的問(wèn)題。努力把目標(biāo)定位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子并進(jìn)而推進(jìn)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型集體和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)工作的不斷創(chuàng)新和發(fā)展提供強(qiáng)有力的智力支持、創(chuàng)新動(dòng)力和組織保證。政治理論心得體會(huì)1000字 政治理論心得體會(huì)800字篇五通過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到教書育人這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。干一行，愛(ài)一行。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)親其師，信其道。微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱，關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是愛(ài)的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切。”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師，我們首先要愛(ài)學(xué)生；其次，愛(ài)就不能放棄，假如你放棄一位學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有千分之幾，對(duì)一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾，可是對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說(shuō)的，當(dāng)你不能改變環(huán)境，你就適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)你不能改變別人，你就改變自己；當(dāng)你不能改變事情，你就改變看法。愛(ài)，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進(jìn)孩子們的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一個(gè)孩子，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話，真話，要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。更新教育方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。從有經(jīng)驗(yàn)的老師身上，我學(xué)到很多東西。不論是課堂管理或是學(xué)生問(wèn)題解決都對(duì)我有很大的幫助。我會(huì)虛心向他們學(xué)習(xí)，也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)。上好自己的每一堂課，做個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀人民教師。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思