20xx年感恩孝道的演講稿三分鐘(優(yōu)質(zhì)10篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 09:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其孝心切切，孝情真真、孝行更實(shí)實(shí)在在。而我們六年級(jí)學(xué)生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧。，當(dāng)我們心懷感恩去完成每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，誰(shuí)說(shuō)就不是在盡“孝”呢？我若能以優(yōu)異的成績(jī)考取理想的大學(xué)，誰(shuí)說(shuō)這不是呈給雙親最好的禮物？誰(shuí)能說(shuō)錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢？當(dāng)年北京街頭打出“小平你好！”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來(lái)回應(yīng)：“我是人民的兒子！”孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個(gè)人，那我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會(huì)。感恩孝道的演講稿三分鐘篇五“孝”是會(huì)意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，因而感恩本來(lái)就是我們中華“孝”文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個(gè)人應(yīng)有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。特別是隨著我國(guó)老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。但是，近年來(lái)由于外來(lái)思潮的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計(jì)“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財(cái)產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進(jìn)而走上絕路。社會(huì)上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強(qiáng)對(duì)我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚(yáng)其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會(huì)。一年來(lái)，我們學(xué)校及時(shí)地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚(yáng)孝道文化。學(xué)校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長(zhǎng)教育之恩，感學(xué)校知遇之恩，感社會(huì)包容關(guān)愛之恩等一系列活動(dòng)，使我們廣大學(xué)子受到了震撼和感召。許多同學(xué)都在以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)體悟新時(shí)代賦予“孝”文化的新內(nèi)涵。他們或勤于勞動(dòng)，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親；或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來(lái)減輕雙親肩頭的39。生活壓力；或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個(gè)短信等等，來(lái)感激父母的養(yǎng)育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實(shí)實(shí)在在。而我們六年級(jí)學(xué)生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧。可我要在這里說(shuō)的是，當(dāng)我們心懷感恩去完成每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，誰(shuí)說(shuō)就不是在盡“孝”呢？我若能以優(yōu)異的成績(jī)考取理想的大學(xué)，誰(shuí)說(shuō)這不是呈給雙親最好的禮物？誰(shuí)能說(shuō)錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢？當(dāng)年北京街頭打出“小平你好！”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來(lái)回應(yīng)：“我是人民的兒子！”孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個(gè)人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會(huì)。感恩孝道的演講稿三分鐘篇六尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。百事孝為先，在中國(guó)的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國(guó)古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語(yǔ)文報(bào)紙上學(xué)過的xx和xx，就是典型孝子。他們的行為在當(dāng)時(shí)社會(huì)看來(lái)就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子?！芭e孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國(guó)家的國(guó)會(huì)和各級(jí)主官很近似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視！而在現(xiàn)代社會(huì)中，孝字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對(duì)父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對(duì)自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來(lái)人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的`……我們現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，應(yīng)該用文明的眼光對(duì)待“孝”?，F(xiàn)在社會(huì)中，很多人都爭(zhēng)做“孝子”的唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實(shí)“盡孝”并不是這樣的，在人老的時(shí)候，很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個(gè)月事給父母不少的生活費(fèi)，但是父母并非能用這些錢，都是攢著，說(shuō)句不好聽的話，將來(lái)有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢，還不如說(shuō)和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情
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