【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 接觸，了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)，不至于我們身在學(xué)校就沾沾自喜，對(duì)校外的生活卻是一無(wú)所知，無(wú)法很好的適應(yīng)社會(huì)。這次活動(dòng)對(duì)我們自身的本事也是一次關(guān)鍵的考驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)，不斷豐富，不斷加強(qiáng)，面帶微笑，最終走向成功。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告開(kāi)頭篇六我于xx年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會(huì)實(shí)踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚(yáng)侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝xx年春節(jié)文藝晚會(huì)。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊(duì)往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)匯報(bào)如下：唐朝侗寨是一個(gè)地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個(gè)重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說(shuō)，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來(lái)民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書(shū)記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說(shuō)。唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長(zhǎng)歌（又稱侗族河邊情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動(dòng)歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來(lái)，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個(gè)戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊(duì)”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場(chǎng)火災(zāi)后興修大寨戲臺(tái)（1992年新修，xx年維修），一直以來(lái)大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個(gè)侗寨進(jìn)行“為也”（侗音weex yeek）演出（黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)贏得xxxx。唐朝大寨文藝隊(duì)為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評(píng)和普遍贊譽(yù)。在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過(guò)筆者社會(huì)調(diào)查，如今唐朝文藝隊(duì)侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財(cái)寶，已故）、下樓的陽(yáng)甫果、陽(yáng)甫求、公紹蘭（龍?jiān)乒猓?、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊(duì)）樂(lè)器隊(duì)為甫楊婭、甫蘭利、陽(yáng)甫姑、陽(yáng)甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽(yáng)增玉、陽(yáng)甫聰、楊甫念、陽(yáng)甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計(jì)群、吳群眾等人。過(guò)去三樓戲班各屆演員合起來(lái)一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊(duì)伍龐大，演藝精湛，業(yè)績(jī)輝煌?？梢哉f(shuō)，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢(shì)頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)，唐朝寨實(shí)現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其xx年唐朝山林公路改修四級(jí)路后，唐朝地方越來(lái)越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來(lái)越少。原來(lái)的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從xx年開(kāi)始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無(wú)心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒(méi)xxxx。為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們?cè)诂F(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)中的民族意識(shí)、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識(shí)，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，以帶動(dòng)唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個(gè)珍貴的寒假時(shí)間，將唐朝文藝隊(duì)所有成員召集起來(lái)，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過(guò)年之機(jī)，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會(huì)之后組織唐朝文藝隊(duì)于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)。“為也”（侗語(yǔ)稱weex yeek，唐朝土語(yǔ)稱/wε31 xhε354/）活動(dòng)是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會(huì)傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗?！盀橐病薄⒒@球賽“為也”等等方式。村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因?yàn)樵凇盀橐病蔽幕矫姹憩F(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。xx年新春侗族戲曲“為也”歸滾寨晚會(huì)由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對(duì)歌、相識(shí)相戀”到“媒婆與爪半凱說(shuō)媒、斂財(cái)”）。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時(shí)190分鐘；另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊(duì)老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長(zhǎng)為唐朝侗戲文藝隊(duì)新一代。該部分用時(shí)30分鐘。整個(gè)晚會(huì)用時(shí)220分鐘。在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過(guò)程中，筆者觀察到幾個(gè)現(xiàn)象：聞聽(tīng)大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛(ài)好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?dòng)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化；許多人聞聽(tīng)要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助；老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來(lái)商議、排練、預(yù)演，積極配合組織者工作；通過(guò)與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂(lè)器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個(gè)演員都是才華橫溢。歸滾寨民看戲十分專注，人們?cè)诳磻蛑性俅误w驗(yàn)了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時(shí)，這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對(duì)我們今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。筆者開(kāi)始這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)于xx年1月27日，當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù)；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺(tái)，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺(tái)溫習(xí)、排練；30日晚預(yù)演；31日晚正式演出。2月1日收尾。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來(lái)歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫簭氖斋@來(lái)看：成功舉辦一個(gè)民族村寨的新春文化交流晚會(huì)，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個(gè)美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛(ài)和孩子們的擁戴；侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會(huì)了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時(shí)也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動(dòng)地感受自己民族的脈搏跳動(dòng)，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動(dòng)和如此的貼切人生；在看戲過(guò)程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點(diǎn)和理想追求。同時(shí)更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品；在本次社會(huì)實(shí)踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來(lái)事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐中，我更加真實(shí)地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對(duì)于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來(lái)出路有了更多的認(rèn)識(shí)。從效果上來(lái)看：最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來(lái)就是最關(guān)鍵的一步。接下來(lái)的工作主要是對(duì)侗戲的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對(duì)自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化，文化的自覺(jué)將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動(dòng)。在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對(duì)文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化，這對(duì)抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。當(dāng)然，此次實(shí)踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的限制帶來(lái)晚會(huì)設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動(dòng)，從而帶來(lái)文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來(lái)困難?？傊?，此次社會(huì)實(shí)踐非常有意義。本著對(duì)自己民族的熱愛(ài)和對(duì)文藝的熱愛(ài)，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢(shì)，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長(zhǎng)為祖國(guó)、民族需要的人。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告開(kāi)頭篇七20xx年暑期，河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院保定社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)一行八人來(lái)到位于保定市區(qū)的樂(lè)凱集團(tuán)總公司進(jìn)行訪問(wèn)學(xué)習(xí)。在活動(dòng)的期間我們受到了集團(tuán)以至各分公司的熱情接待?？蒲腥藛T深入淺出的講解，技術(shù)職工對(duì)樂(lè)凱的深厚情誼……都讓我們深深感到每一個(gè)樂(lè)凱人作為樂(lè)凱一員的驕傲。在這里我們不僅找到學(xué)術(shù)理論的體現(xiàn)和驗(yàn)證，更能找到一種神圣的民族的自豪感，一種發(fā)自于內(nèi)心的深深的愛(ài)國(guó)情感。樂(lè)凱不僅僅是一個(gè)品牌，更是中華民族靈魂的凝聚。我們從樂(lè)凱的歷史與未來(lái)看到了國(guó)有所面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。那么，僅從我們這些學(xué)生的角度談?wù)勎覀儗?duì)樂(lè)凱乃至國(guó)企改革發(fā)展的一系列問(wèn)題的不成熟的見(jiàn)解。樂(lè)凱集團(tuán)簡(jiǎn)介樂(lè)凱集團(tuán)是國(guó)務(wù)院首批被批準(zhǔn)的57家大型試點(diǎn)企業(yè)集團(tuán)之一，是我國(guó)感光材料的科研和發(fā)展基地，也是較早進(jìn)行股份制改革的企業(yè)之一。一、樂(lè)凱集團(tuán)發(fā)展史第一次創(chuàng)業(yè)（六十年代初到七十年代末）建廠初，在失去蘇聯(lián)技術(shù)支持，遭遇三年自然災(zāi)害的極度困難的情況下，第一代樂(lè)凱人依靠自己的智慧和汗水，完成了工廠建設(shè)，生產(chǎn)了我國(guó)第一代電影膠片，并將自己的航空航天膠片送上了人造衛(wèi)星，使企業(yè)發(fā)展成為我國(guó)電影膠片生產(chǎn)基地。第二次創(chuàng)業(yè)（八十年代初到九十年代中期）改革開(kāi)放，電視的普及致使電影業(yè)急劇滑坡，與此同時(shí)，彩照熱在我國(guó)悄然興起。樂(lè)凱抓住機(jī)遇，研制出了我國(guó)自己的膠卷、相紙，并使之快速推向，打破了洋貨一統(tǒng)天下的局面。為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)從電影膠片向民用膠片生產(chǎn)的快速調(diào)整，樂(lè)凱在自主開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，只引進(jìn)關(guān)鍵設(shè)備，建成了國(guó)際水平的生產(chǎn)線，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了企業(yè)規(guī)模的升級(jí)，形成了自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。樂(lè)凱堅(jiān)持走自己的特色道路，八年間樂(lè)凱彩色膠卷實(shí)現(xiàn)了三次更新?lián)Q代，國(guó)內(nèi)一舉奪回20%的市場(chǎng)份額，國(guó)際市場(chǎng)產(chǎn)品銷量逐步接近總銷量的五分之一。第二次創(chuàng)業(yè)，樂(lè)凱形成了自己的品牌，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)步入國(guó)際化。第三次創(chuàng)業(yè)（九五開(kāi)始）九十年代中期，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平迅速提高，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的巨大潛力日益明顯，國(guó)外大公司對(duì)我國(guó)市場(chǎng)十分看好，將戰(zhàn)略重心紛紛轉(zhuǎn)移到中國(guó)市場(chǎng)，樂(lè)凱產(chǎn)品受到極大沖擊。1995年樂(lè)凱緊緊圍繞市場(chǎng)，大力推進(jìn)企業(yè)各項(xiàng)改革，重點(diǎn)針對(duì)營(yíng)銷體系改革和管理、技術(shù)創(chuàng)新。1996年擺脫困境，逐步呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，效益逐年上升。近幾年來(lái)，中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)和省、市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)樂(lè)凱發(fā)展事業(yè)極為關(guān)心，并且給予大力支持，樂(lè)凱積極推進(jìn)企業(yè)的各項(xiàng)改革，取得了較好的成績(jī)，科研開(kāi)發(fā)能力和市場(chǎng)駕馭能力逐步提升，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力不斷加強(qiáng)。樂(lè)凱產(chǎn)品有照相膠卷、照相紙、軍工膠片、磁記錄材料、數(shù)字成像材料等十幾大類一百余種，并打入歐、美、亞、非72個(gè)國(guó)家和地區(qū)。二、樂(lè)凱集團(tuán)機(jī)構(gòu)三、樂(lè)凱集團(tuán)現(xiàn)狀中國(guó)樂(lè)凱集團(tuán)公司下設(shè)直屬單位與分支機(jī)構(gòu)、全資子公司、控股公司、參股公司。產(chǎn)品主要是彩色膠卷、彩色相紙、彩色電影膠片、x射線膠片、印刷膠片、民用膠片、軍工膠片等，涉及到相關(guān)感光材料、器械設(shè)備。最新的保定樂(lè)凱數(shù)碼影像有限公司成立于20xx年5月，是中國(guó)樂(lè)凱膠片集團(tuán)公司控股的、自然人參股的股權(quán)多元化有限責(zé)任公司。公司目前正在開(kāi)發(fā)的系列噴墨打印膠片及打印紙，適用于各種水基染料或顏料墨的主流噴繪儀，樂(lè)凱數(shù)碼影像有限公司與愛(ài)普生(中國(guó))有限公司合作推廣數(shù)碼影像解決方案—“樂(lè)凱愛(ài)普生數(shù)碼快樂(lè)印”。這是樂(lè)凱在面對(duì)市場(chǎng)需求的又一次嘗試。樂(lè)凱集團(tuán)的彩色膠片是我們最為熟知的產(chǎn)品，也是企業(yè)利潤(rùn)主要來(lái)源。產(chǎn)品技術(shù)含量高，原材料多樣，工藝流程復(fù)雜，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。產(chǎn)品由樂(lè)凱直屬單位樂(lè)凱膠片股份有限公司生產(chǎn)，該公司是1997年由中國(guó)樂(lè)凱膠片集團(tuán)公司獨(dú)家發(fā)起，重組其屬下彩色感光材料生產(chǎn)、科研、銷售相關(guān)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)，以募集方式設(shè)立的股份有限公司。公司成立于1998年1月16日，注冊(cè)地為保定國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，屬高新技術(shù)企業(yè)。公司主營(yíng)業(yè)務(wù)為彩色膠卷、彩色相紙、彩色電影膠片的研制、生產(chǎn)和銷售。1998年1月22日公司股票在上海證券交易所掛牌上市，股票簡(jiǎn)稱“樂(lè)凱膠片”，股票代碼600135。樂(lè)凱膠片股份有限公司是我國(guó)感光材料行業(yè)唯一的上市公司，其主導(dǎo)產(chǎn)品之一的樂(lè)凱牌彩色膠卷被國(guó)家統(tǒng)計(jì)局授予“中國(guó)膠卷之王”榮譽(yù)稱號(hào)。1999年“樂(lè)凱”牌商標(biāo)被國(guó)家商標(biāo)局認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”。20xx年榮獲中大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告開(kāi)頭篇八光陰似箭，美好時(shí)光總在我們不經(jīng)意間靜靜地流逝。不知不覺(jué)我已度過(guò)了大學(xué)的一半時(shí)光，迎來(lái)了我上大學(xué)的第二個(gè)暑假。我意識(shí)到自己應(yīng)該充分利用假期，來(lái)鍛煉自己。把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析總結(jié)，從而提高自身的能力。我想一個(gè)大學(xué)生之所以有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力。在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。同時(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強(qiáng)集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義教育，升華思想的有效途徑。通過(guò)去xxxx縣做兼職教師一方面了解當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的受教育情況，另一方面也讓自己在這為期一個(gè)半月的時(shí)間里，親身體會(huì)一下在當(dāng)下這樣的社會(huì)想找到一份好的工作確實(shí)是一件不容易的事情。xx月xx日—xx月xx日：主要大力宣傳“xxxx”這個(gè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)以及登記報(bào)名。xx月xx日—xx月xx日：入學(xué)考試。xx月xx日—xx月xx日：教學(xué)期及結(jié)業(yè)考試(結(jié)業(yè)考試為最后兩天)。經(jīng)過(guò)xxxx高輔導(dǎo)中心總部為期xx個(gè)月的選拔，xxxx師范大學(xué)xxxxxx暑期輔導(dǎo)中心都勻市xxxx