【文章內(nèi)容簡介】 在與家長的親切攀談中我們了解了班級孩子的不同個性特點、興趣愛好等，尤其是個別體質(zhì)差的孩子，了解了他們的身體狀況，在開學(xué)后能給與更多的關(guān)心和照顧。在最初的一個月里抱一抱孩子、親一親孩子，拉一拉孩子，給孩子一個甜甜的微笑，成了我們進一步走進孩子的秘密武器。我也像媽媽一樣的關(guān)心和呵護他們，多給與孩子陪伴，想一些花招來轉(zhuǎn)移他們的注意力。其次用科學(xué)的教育理念來支撐自己的教育教學(xué)工作，以《指南》為參考，根據(jù)《指南》中小班幼兒的領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)來實施自己的教學(xué)，制定教學(xué)目標(biāo)。再次真正落實幼兒園以游戲為基本活動的理念，在這個學(xué)期我積極探索多種方式，為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的游戲環(huán)境，并給幼兒游戲的機會。小班剛?cè)雸@的孩子，一開始良好班級常規(guī)的建立很重要，是一切活動有序開展的前提。游戲是孩子們的天性需求，所以在常規(guī)的建立中我融入音樂游戲，從基本的節(jié)奏游戲，讓孩子們跟著音樂拍拍手、拍拍肩膀等入手，逐漸減少活動間的等待時間，讓孩子們在音樂游戲中養(yǎng)成良好常規(guī)。小動物與大灰狼的游戲，孩子們也是十分喜歡，而且也能讓鬧騰的教室一下安靜下來。另外根據(jù)小班幼兒年齡特點及主題需要，創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)了為小動物穿衣、扣紐扣的游戲區(qū)域，深受孩子們的歡迎。夾小球、扭扭棒、夾子變毛毛蟲等都使孩子們的小手更靈巧，我們在區(qū)域的創(chuàng)設(shè)上求新求變，同時保證區(qū)域材料的豐富性和充足性，滿足全班幼兒的游戲需要。班級管理方面在班級工作中，與同班的老師和阿姨有商有量，保持教育的一致性。班級孩子在初期表現(xiàn)出比較散漫的特點，個別孩子個性比較強。我積極與孩子家長溝通，同時為發(fā)揮榜樣的示范作用，本學(xué)期進行了吃飯我最棒、穿衣我最棒、禮儀我最棒、做操我最棒的評選，通過表格的形式進行記錄，雖然工作很繁瑣，但是班級孩子各方面都有了明顯進步。為充分發(fā)揮家長在家園共育中的作用，我們在每學(xué)期能認真組織召開家長會，向家長介紹幼兒在園情況及需要配合的一些工作，讓家長參與到幼兒園的教育活動中來。利用班級網(wǎng)站和班級qq群，及時向家長傳達信息，分享交流，我們的工作得到了家長們的肯定與好評。路漫漫其修遠兮，在教師這個崗位上，我還需要腳踏實地，繼續(xù)為孩子的健康發(fā)展努力和奮斗!做家長滿意的好老師，做孩子愛戴的好老師。幼兒園教師個人總結(jié)大班 幼兒園教師個人期末總結(jié)篇五作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動)，對其實施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個特殊的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時教師的愛對于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。有愛心的教師能為幼兒身心發(fā)展提供精神營養(yǎng)。愛孩子是教師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛心滋潤幼小的心靈。我們常見幼兒園小班的孩子，剛?cè)雸@時出現(xiàn)追人現(xiàn)象，總要跟著一位特定的教師。這是由于幼兒人園后，對家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對愛的需要和追求。這時如果教師能用自己的師愛感化、滋潤幼兒，他們就很容易適應(yīng)新生活，身心得以健康成長，相反，如果孩子感受不到教師的愛，就缺乏安全感，對身邊的人缺乏信賴，以致對幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平時的言談中也可以看出，幼兒對教師的喜愛程度與教師的和藹程度和對幼兒的喜愛程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，因為她喜歡我，因為她總是對我們笑。事實表明，幼兒最喜歡有愛心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛使孩子感到歡快，滿足了他們精神的需要。其次幼兒教師只有愛孩子才能教育好孩蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：沒有愛就沒有教育。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。重視學(xué)習(xí)和實踐認真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。嚴(yán)以律己，注重言行為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得