20xx年山東省導(dǎo)游詞精選(編輯修改稿)
2025-08-13 06:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見。另一塊則已攔腰截?cái)啵屓硕干n涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。巢云觀在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠(yuǎn)離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來(lái)至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個(gè)桃源洞，洞口大樹盤根錯(cuò)節(jié)，洞內(nèi)坦如平地，宛如小廟堂，想系當(dāng)年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個(gè)洞幽深莫測(cè)，當(dāng)?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點(diǎn)火，豬尾巴洞(在崮頂)冒煙”之說，所以很可能是個(gè)相通連的溶洞按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來(lái)就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來(lái)，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞。巢云觀共兩進(jìn)院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬(wàn)物生成的太清道德天尊，主宰陰陽(yáng)未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽(yáng)始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。千年銀杏在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1620xx年以上，、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結(jié)果。此樹雖不結(jié)果，但據(jù)說對(duì)前來(lái)燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長(zhǎng)。巢云洞巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”?！俺苍啤币饧淳幼≡谠评铩Ｃ糠昵宄咳粘鲋?，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長(zhǎng)們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界?！懊駠?guó)第一案”紀(jì)念碑在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。 1920xx年，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。 1920xx年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中 外的“臨城劫車案”，史稱“民國(guó)第一案”。桃園仙境桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽(yáng)界等。會(huì)仙亭沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過一座石門，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為
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