20xx年諫逐客書的讀后感諫逐客書讀后感800字8篇(模板)(編輯修改稿)
2025-08-13 05:44 本頁面
【文章內容簡介】 縱之術，多次逆轉危勢，擊潰六國滅秦之兵。秦昭襄王重用魏國范睢，遠交近攻，滅義渠、滅東周，長平之戰(zhàn)大敗強趙，為秦統(tǒng)一六國奠定了勝利基礎。秦莊襄王得到衛(wèi)國呂不韋幫助，對呂不韋說：“得分秦國與君共之”。公子落難時仍大氣豪邁，問鼎王座后踐一諾千金，將秦國推上強盛的頂鋒。夢想一代一代延續(xù)，目標一代一代接近。終在秦王政39歲那年，完成祖輩宏愿，秦得以吞并六國，一統(tǒng)天下。此文帶來兩個震撼。一是秦王嬴政不被情緒左右，不為好惡取舍，以國家利益為抉擇標準的胸懷?！跋蚴顾木齾s客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也”。如果您之前的四位國君拒絕客卿不肯接納任用他們，國家就沒有走向富裕的實力，秦國就不會獲得強盛的美名了。人力資源是最寶貴的資源，得賢才者得天下。秦王聽進去了。“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂珠玉；而所輕者，在乎人民也。”不問可用不可用，也不論是非曲直，只要不是秦國人一律趕走，只要是客卿一律驅逐，您這樣做只能說明您重視的是聲色珠寶，而輕視的卻是人民。用人是用其所長，就像美好的物件，總有讓人欣賞的一面。當天下一統(tǒng)，不論哪國人都將是秦的子民，若胸懷寬廣，海納百川，則天下盡在囊中。秦王聽進去了?！笆且蕴讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也”。泰山不舍棄微小的泥土，所以能成就它的高大巍峨；河海不拒絕涓涓細流，所能匯集成它的寬廣深遠；而一位王者，不分別對待所有的老百姓，才能顯示他的仁德高尚。地不分東南西北，人不分內外客主，一年四季都富足美滿，鬼神都來降福，這就是三皇五帝無敵于天下的原因。何謂胸懷？何謂天下？這是最好的答案。秦王也聽進去了。要知道，在歷史上，秦王政是以殘暴無情、強硬專制的形象而存在的，橫征暴斂，法度苛刻是那個時代的標簽。作為國家的最高統(tǒng)治者，他可以令出即行，唯我獨尊。然而，當國家利益和個人情緒發(fā)生沖突的時候，他能夠立即調整自己，作出對國家有利的選擇。秦王因李斯的《諫逐客書》而收回逐客令，看似政令反復的小事情，卻是秦王對自己錯誤決定的反思和修正。君王首先也是人，有人的喜怒哀樂，有人的意欲難平，有人的優(yōu)缺并存，因此也避免不了會犯錯誤。犯錯誤并不可怕，可怕的是一意孤行，不懂得反思和修正。因為只有懂得反思和修正的君王，才有可能締造政治的文明，而一個國家生存的強度，首先取決于政治文明的程度。另一個震撼是李斯的不卑不亢，敢于直言。事逢嫪毐謀反、太后被逐、呂不韋罷相、鄭國間諜案發(fā)，母慈子孝成了笑話，護國仲父成了政敵，友鄰睦邦全是謊言，秦王最信賴最仰仗的溫情世界一舉坍塌，憤懣、屈辱交織的怒火正盛。他一客卿，怎敢？“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。開篇直抒自己對事情的看法，豪不留情批評君王錯誤。一個有理想有抱負，欲以滿腹才華在亂世之中開天辟地的士子；一個與人謀，忠人之事，不顧自身安危冒險進言的客卿。反映了一個怎樣的時代啊！如果以我們今天的眼光去看，秦滅六國確實有許多慘絕人寰之處。如長平之戰(zhàn)坑殺趙軍俘虜40余萬；公開鎮(zhèn)壓六國貴族復辟活動，推行鐵血整肅政策，一次坑殺數(shù)百上千儒生。但從當時秦統(tǒng)一六國的政策理念來看，它是將六國看做“暴政”，將統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭歸結為“滅六暴強”，認為只有推行統(tǒng)一“圣治仁義”之制度，才能使天下太平。與此有同樣認識的各國士子加入到秦國的政治舞臺，他們以天下為己任，不計母國存亡，不求個人得失，以星星之火點燃帝國政權將一統(tǒng)天下的信仰，推動統(tǒng)一文明的歷史進步，維護統(tǒng)一文明的歷史合理性。毫不夸張地說，這是一篇扭轉乾坤的諫書。在秦王正式接掌秦國政權，內憂外患之際，稍行不慎，便有可能成為眾矢之的，功虧一簣。這篇諫書直刺秦王于憤怒昏聵之時，挽救秦國于危崖絕壁之際。一個心中只有小我的人，是絕不可能提出這樣的諫言。是時代造就了李斯，也是李斯成就了秦王政的時代。歷史車輪滾滾而過，有人連呻吟也來不及發(fā)出就無辜犧牲，有人在轟轟烈烈中成就萬世偉業(yè)。歷史的價值在于它走向文明
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