【文章內(nèi)容簡介】 著部門的發(fā)展的速度，左右著部門的發(fā)展的質(zhì)量。全體干部職工對煙草局而言，人人關(guān)系煙草局形象，個個關(guān)系發(fā)展環(huán)境。一直以來，煙草局員工秉承“以馬克思主義毛澤東思想，鄧小平理論何“三個代表”的重要思想為行動綱領(lǐng)，每個人都是煙草局對外的“窗口”，每名員工都是煙草局的“形象大使”，單位職工的一言一行都是代表著煙草局的形象，單位的作風(fēng)紀(jì)律渙散，對煙草局的危害十分嚴(yán)重。如果對作風(fēng)紀(jì)律較差的現(xiàn)象視而不見、聽而不聞、麻木不仁、任其滋長漫延，群眾就會有意見，最終必然會渙散干部職工的斗志、損害黨群、干群關(guān)系、影響和干擾各項工作，進(jìn)而阻礙煙草事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程、貽誤發(fā)展大業(yè)四、“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”教育活動對個人而言?！爸v責(zé)任”對于煙草局干部、職工來說是至關(guān)重要的。這就是“整體與部分”的辯證關(guān)系。我們都承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，分工明確、詳細(xì)，有的工作會細(xì)化到個人，然后聯(lián)系到整體，如果在一個小環(huán)節(jié)出問題，那么勢必會影響到整個團(tuán)隊的成敗，因此，作為個人而言，一定要做好自己的分內(nèi)工作，加強自己的責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任，以團(tuán)隊的工作為中心，開展相應(yīng)的工作。“講奉獻(xiàn)”就是在我們的工作中要不怕苦，不怕累，不挑肥揀瘦，任勞任怨，做一個默默無聞的老黃牛，切實做好為人民服務(wù)的工作最關(guān)鍵的是遇事不抱怨，盡自己最大的努力做好自己的工作，不計較一時的得失。在生活中，要勤于幫助別人，不求回報，但求心安理得，對得起自己的良心，不在小事中與別人計較，要用于吃虧，也許對于我來說是另一種磨練。三講活動的本質(zhì)是明確責(zé)任，核心是強化紀(jì)律，精髓是顧全大局樂于奉獻(xiàn)。我們講，奉獻(xiàn)，就是在顧全大局上要勇于吃虧，吃虧就叫奉獻(xiàn)，這也是在我們煙草局全局上下教育課程上的一個重要理論。吃虧等于奉獻(xiàn)，但是奉獻(xiàn)不等于吃虧，只要你舍得付出了，就一定會得到相應(yīng)的回報，因為組織的眼光是雪亮的，群眾的眼光是雪亮的。我們經(jīng)常唱的那幾句歌詞“愿做革命的螺絲釘”、“放到哪里哪里亮”，就是要讓我們學(xué)習(xí)雷鋒這樣的“傻子”精神，我們學(xué)習(xí)的是雷鋒這樣的奉獻(xiàn)精神，而不是讓你機械思想、鉆牛角尖、把智商停留在三到五歲之間的“范廚師”，那不叫傻子，叫幼稚!“講紀(jì)律”是最關(guān)鍵的一條，俗話說：“沒規(guī)矩不成方圓”一個單位，一個團(tuán)隊，都是由一定的制度約束之下形成的，在工作中，要嚴(yán)于律己，不能形成渙散的習(xí)慣，這也是對自己的一種不負(fù)責(zé)任。在生活中，說話要有禮貌，要有水平，不顛三倒四，吹毛求疵，不該說的不說，該說的要很清楚的展現(xiàn)的大家面前，不做拐彎抹角的人?？傊?，在道德下滑的今天，“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”的教育活動是很必要、很及時的，要在全民范圍內(nèi)掀起“三講”活動，是更多的人明白自己對家庭，對社會，對國家的責(zé)任，清楚奉獻(xiàn)精神的精髓，不要把個人的得失看的很重，只有一國家的興旺才會帶動全民發(fā)展，“三講“活動的開展，這絕不僅僅是在告訴我們要讓我們聚在一起暢想明天的美好或者感受春天的來到，這無疑是給出了我們一個信號，一個強烈的信號：他在提示著我們?nèi)魏我粋€工作崗位的每一名員工，都必需敏銳的察覺并去迅速適應(yīng)外界環(huán)境的變化，這是一個由資本密集型向知識密集型的轉(zhuǎn)變，這是一個時代發(fā)展的必然要求，也是我們提高自身素質(zhì)的必然過程。講奉獻(xiàn),有作為 講奉獻(xiàn)有作為個人發(fā)言簡短篇七溝通能力是評價一個人素質(zhì)高低的重要指標(biāo)。溝通對于企業(yè)的重要性更是不言而喻?？梢哉f，溝通成本是企業(yè)最大的成本。沒有溝通的效率，就沒有企業(yè)運營的效率。沒有溝通的質(zhì)量就沒有企業(yè)運營的質(zhì)量。沒有良好的溝通，企業(yè)就沒有凝聚力。沒有良好的溝通，企業(yè)也沒有戰(zhàn)斗力。因此，提高每個員工的溝通能力，尤其是管理者的溝通能力，是提高企業(yè)管理水平的重要途徑。通過學(xué)習(xí)一部分資料，總結(jié)成功溝通應(yīng)該把握幾點實用方法。一、分清對象。分清對象是成功溝通最重要的前提。要根據(jù)不同的對象，采取不同的溝通方式。首先明確溝通對象的社會身份，對方是商人？還是官員？還是其它什么身份。其次要清晰對方與自己的關(guān)系，是上下級關(guān)系？還是合作關(guān)系？還是親情關(guān)系。再次要明確自己與溝通對象之間有沒有利害沖突，有沒有溝通的禁區(qū)。再次要明確對方的性格特點，知識水平，當(dāng)然這有賴于對溝通對象的了解。最后要把握溝通對象喜歡的溝通方式，對方是喜歡開門見山、直言不諱。還是喜歡點到為止、心照不宣。二、明確目標(biāo)。在溝通之前明確溝通的目標(biāo)非常重要。也就是通過溝通，期望達(dá)到怎樣的結(jié)果。很多時候，往往溝通成為了一種閑扯，溝通了很久，結(jié)果什么問題都沒解決，浪費了雙方很多時間。這是典型的沒有明確溝通目標(biāo)造成的結(jié)果。因此一次溝通的事情不要太多，兩件就足夠了。三、做好準(zhǔn)備。分清溝通對象、明確溝通目標(biāo)都是溝通前的準(zhǔn)備。但是最重要的溝通準(zhǔn)備是制定溝通方案，也就是明確如何去溝通。該說那些話。該以怎樣的方式講話。該如何應(yīng)答對方可能提到的問題等。這些都要在溝通前做到心中有數(shù)。四、尊重第一。無論是與比自己地位高的人溝通，還是與比自己地位低的人溝通，都要尊重對方。這種尊重是發(fā)自內(nèi)心的尊重，而不是做樣子。在溝通過程中，自己的肢體語言非常重要，也許自己一個不經(jīng)意小動作、一個眼神都可能影響自己的形象，影響對方的溝通情緒。五、注意場合。溝通前應(yīng)衡量這件事應(yīng)該在什么場合說，有時私下的溝通效果更好。越正式的場合，說話越要委婉，否則很容易被理解成指責(zé)。六、控制語速、語調(diào)。在溝通中，要做到有話好好說，有話慢慢說，要學(xué)會控制自己的語速。語速太快，容易給對方造成壓迫感，會給對方留下“不沉穩(wěn)、心浮氣躁”的印象?？刂普Z速還可以給自己留出思考的時間，讓自己做到邊想邊說，想好再說。而做到這一點，需要歷練。要切記：要用腦袋指揮嘴巴，而不是想到那里講到那里。真誠不等于說心里話。同樣大聲說話不代表就理直氣壯。七、溝通是雙方的事情，不是一個人演講，要注意與溝通對象的互動。這種互動不僅僅是語言的互動、適當(dāng)?shù)馁澝?、溝通?nèi)容的確認(rèn)，還包括眼神、肢體語言的交流與互動。沒有高質(zhì)量的互動，就沒有成功的溝通。八、不要輕易打斷對方。不管溝通對象的身份如何，都不要輕易打斷對方。輕易打斷對方顯得自己很不禮貌。打斷對方，會影響對方的講話思路，也會影響對方講話的積極性。如果對方覺得自己不受尊重，可能很多想講的話都不講了。有問題，有不同意見，完全可以在對方講完后再說。即使對方有些言語是錯誤的，也要讓對方講，也不要輕易打斷對方。這體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。九、善于啟發(fā)。那些溝通的高手，總是善于激發(fā)別人講話，他們總是善于把握對方的閃光點，給對方以鼓勵，調(diào)動對方的講話熱情。能否做到這一點，取決于自己的知識水平，也取決于自己對人情世故的把握程度。溝通的功夫也在“詩外”。十、多聽少說。溝通是聽的水平，然后才是說的藝術(shù)。在溝通的過程中，要認(rèn)真地聽，深入把握對方語言的內(nèi)在含義，然后再有針對性地講。另外，言多必失，不該說的一定不要說。該說的，也要想好再好。上帝給我們兩個耳朵、一個嘴巴，就是讓我們多聽少說。十一、著眼于將來解決問題，不要對已經(jīng)發(fā)生的事情死追不放，更不能全盤否定。很多事情不是非黑即白的，可能雙方都對，堅持己見無助于解決問題。十二、交淺不言深?！敖粶\不言深”是溝通的一條重要原則。說話要分對象，說話的分寸要看與溝通對方的關(guān)系到了什么份上。這是很簡單的道理，但是我們往往卻忽視了這一點。比如與關(guān)系不是很貼的人開過頭的玩笑，直言不諱地指出別人的不足等，雖然是自己出于好心，結(jié)果反而引起對方的不快。十三、懂得包容。由于大家的知識背景不同、價值觀不同、人生經(jīng)歷不同，也就造成了大家對同一句話有不同的理解，誤解也就產(chǎn)生了。在溝通中，產(chǎn)生誤解是很正常的事情。化解誤解的方法惟有包容，要站在善意的角度來理解對方的語言，而不是以自我利益為中心來理解對方的語言。做到這一點非常的不容易，這需要開闊的心胸、比較高的人生覺悟。十四、完美收尾。對溝通而言，有一個好的收尾非常重要。溝通該結(jié)束的時候，一定要立刻結(jié)束，否則不僅浪費雙方的時間，更會讓雙方很尷尬。一般溝通收尾時，會確認(rèn)一下雙方溝通的內(nèi)容、達(dá)成的共識。另外，溝通收尾要禮貌、有禮節(jié)，有時甚至要向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。講奉獻(xiàn),有作為 講奉獻(xiàn)有作為個人發(fā)言簡短篇八奉獻(xiàn)精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。在當(dāng)今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻(xiàn)了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻(xiàn)血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒玻鎸?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護(hù)，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死?！恢?，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力?！芭踔活w心來，不帶半棵草去?！钡行h員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻(xiàn)的最高境界。奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個總理去世，為什么要為他下半旗呢?聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是