【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，一般是在和別人的研究分析對(duì)比中進(jìn)行解釋。列出幾篇和自己結(jié)論一致的文獻(xiàn)，同時(shí)也要列出幾篇和自己不一致或者相悖的文獻(xiàn)，但要解釋出不一致的理由，比如是因?yàn)樗x群體不一致，研究條件不一致等等，因?yàn)榭茖W(xué)研究中的可控變量較多，所以解釋兩個(gè)結(jié)論不一致一般不難。：結(jié)論解釋完之后，還要說(shuō)明本研究的應(yīng)用價(jià)值，也就本研究所能給社會(huì)或者臨床帶來(lái)什么實(shí)際價(jià)值，比如本研究可以進(jìn)一步明確某種方法治療某種疾病的效果，本研究發(fā)現(xiàn)某種藥物存在一些尚未發(fā)現(xiàn)的治療作用，或者本研究可以為相關(guān)研究提供參考。：任何一項(xiàng)研究由于客觀(guān)條件的限制，不可能盡善盡美，都會(huì)或多或少存在一些不足之處，或者由于當(dāng)前科技水平的限制，也會(huì)導(dǎo)致研究所存在的一些局限性，描述此部分內(nèi)容時(shí)，一定要慎重。盡量列出1～2個(gè)不影響本研究結(jié)論科學(xué)性和準(zhǔn)確性的限制，比如本研究的樣本含量較小，或者本研究隨訪(fǎng)時(shí)間較短等等，一般不要列出諸如本研究所用統(tǒng)計(jì)方法不當(dāng)，或者本課題的所用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠成熟等。學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇七第一條甲方的論文文題“________”(稿件編號(hào)：________)經(jīng)專(zhuān)家審理和修改后，擬安排在《________》發(fā)表。遵照《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》簽署權(quán)。甲方可在本單位或本人著作集中匯編出版以及用于宣講和交流，但應(yīng)注明發(fā)表于《________》年月和卷期。如有國(guó)內(nèi)外其他單位和個(gè)人復(fù)制、翻譯出版等商業(yè)活動(dòng)，須征得《________》編輯部書(shū)面同意，編輯部支持這種匯編活動(dòng)。第四條本作品及相關(guān)科研項(xiàng)目獲得獎(jiǎng)勵(lì)或取得一定經(jīng)濟(jì)或社會(huì)效益時(shí)，作者應(yīng)主動(dòng)向《________》編輯部通報(bào)，并提供相關(guān)證明(證書(shū))復(fù)印件。第五條作者承諾：本文是獨(dú)立取得的原創(chuàng)性成果，享有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，無(wú)抄襲問(wèn)題，未曾在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)表過(guò)，未一稿兩投；本文內(nèi)容無(wú)泄密之處，署名及排序無(wú)誤且無(wú)爭(zhēng)議。本文一旦出現(xiàn)上述問(wèn)題，責(zé)任由作者承擔(dān)。若有作者的增減或變更，需通訊作者出具親筆簽名的許可信。第六條作者同意本文在“_______”(欄目名稱(chēng))欄目中發(fā)表。第七條根據(jù)有關(guān)文件規(guī)定，支付稿酬、審稿費(fèi)等勞務(wù)開(kāi)支時(shí)，必須提供收款人的身份證號(hào)碼，并代扣個(gè)人所得稅。因此請(qǐng)務(wù)必提供稿酬收款人姓名和身份證號(hào)碼，否則無(wú)法發(fā)放！若文章發(fā)表后的3月內(nèi)，收不到稿費(fèi)匯款，請(qǐng)與我們主動(dòng)聯(lián)系，逾期不補(bǔ)！第八條甲方作者簽名后復(fù)印留存一份，原件寄回乙方，效力相同。甲方作者簽名：__________。乙方簽章：_______________。_______年______月______日。學(xué)術(shù)論文的格式和要求篇八科學(xué)研究本來(lái)就是指在學(xué)科研究中探索本體存在和發(fā)展的規(guī)律，它通過(guò)現(xiàn)象的研究得出事物的本質(zhì)，已經(jīng)有了悠久的歷史，使人更清楚地認(rèn)識(shí)到自然和社會(huì)發(fā)展之“道”，并用以引導(dǎo)人們更合規(guī)律性、合目的性地創(chuàng)造。倘若科學(xué)研究止步不前，那么后果可想而知，就自然科學(xué)而言，我們不會(huì)享受到今天的高科技成果，就社會(huì)科學(xué)而言，我們也不會(huì)達(dá)到今天的文明進(jìn)步，就人文藝術(shù)而言，我們也不會(huì)有今天的審美愉悅。所以說(shuō)，科學(xué)研究一定要基于創(chuàng)新，而創(chuàng)新是在已有基礎(chǔ)上的超越，這種超越意味著更深入，同時(shí)也意味著在叛逆，但它不是刻意玄虛的，也不是隨意顛覆的，因此科研的選題十分重要。同時(shí)也要講究方法，即科研的路徑，沒(méi)有正確的方法難以得出正確的結(jié)論，邏輯上的錯(cuò)誤和論證上的粗疏當(dāng)然不可能令人信服，也就無(wú)法建構(gòu)理想的家園。選題和方法是互為一體的，即目標(biāo)和過(guò)程是緊扣的，選題當(dāng)然離不開(kāi)方法的實(shí)施，方法的實(shí)施當(dāng)然也離不開(kāi)選題的目的。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，偏重于形象思維，但誰(shuí)能否定其背后理性思維的支撐作用，難道它沒(méi)有規(guī)律而言?因此，作為科學(xué)，它有相同的規(guī)律，作為學(xué)科，它又有自己的特點(diǎn)。進(jìn)行藝術(shù)研究，同樣有必要選題的創(chuàng)新和寫(xiě)作的規(guī)范。一首先，學(xué)術(shù)論文是學(xué)術(shù)成果的反映。其內(nèi)容是作者在某一學(xué)科領(lǐng)域中對(duì)某一課題進(jìn)行潛心研究而獲得的結(jié)果，具有專(zhuān)門(mén)性和系統(tǒng)性，而不是點(diǎn)滴所得。如藝術(shù)的結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏、色彩等等，不同時(shí)代的思想精神、表現(xiàn)方法以及風(fēng)格特點(diǎn)等等。其涉及面非常廣，又具有特定性，所以作者應(yīng)有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和良好的科學(xué)修養(yǎng)。學(xué)術(shù)論文要求作者在專(zhuān)業(yè)上必須具有深厚的功力，對(duì)所研究的課題有全面的了解，不但知其現(xiàn)狀也要知其歷史，不但要熟悉學(xué)術(shù)界的動(dòng)態(tài)還要把握好主攻方向。學(xué)術(shù)論文既可以推翻某一學(xué)科領(lǐng)域中的某種陳舊觀(guān)點(diǎn)，提出新的見(jiàn)解和主張，也可以把一些分散的材料系統(tǒng)化，用新的方法加以論證而得出新的結(jié)論，還可以在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中經(jīng)過(guò)自己的觀(guān)察、調(diào)查、試驗(yàn)，獲得新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而陳述出來(lái)。學(xué)術(shù)論文正是因有其學(xué)術(shù)特性，所以與一般的有感而發(fā)、不求系統(tǒng)、講心得、說(shuō)體會(huì)的文章有所不同。其次，學(xué)術(shù)論文是科學(xué)探索的結(jié)晶。也就是說(shuō)，學(xué)術(shù)論文應(yīng)提出一種科學(xué)的見(jiàn)解或理論?！逗?jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中說(shuō)：“科學(xué)理論是由人類(lèi)的想象力構(gòu)想出的廣闊領(lǐng)域的系統(tǒng)性概念化結(jié)構(gòu)，它包括關(guān)于物體和事件內(nèi)在規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)定律的體系。這些物體和事件既可以是所觀(guān)察到的，也可以是假定的。由這些定律所提出的結(jié)構(gòu)并設(shè)計(jì)用科學(xué)的合乎理性的方式來(lái)解釋這些事物?！盵3](p720)學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性是由科學(xué)研究的性質(zhì)決定的，要求作者用科學(xué)的研究方法進(jìn)行論證并得出科學(xué)的結(jié)論。因此學(xué)術(shù)論文必須尊重客觀(guān)實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是。論說(shuō)要持之有據(jù)，言之有理，切忌主觀(guān)臆斷，信口雌黃。各種論據(jù)資料、經(jīng)典言論、實(shí)驗(yàn)過(guò)程都要準(zhǔn)確無(wú)誤，確鑿可靠。要避免片面地看待事物，討論問(wèn)題，要善于運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)密的思維方法進(jìn)行思考，使結(jié)論建立在可靠的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確揭示科學(xué)規(guī)律。再次，學(xué)術(shù)論文是理論修養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)術(shù)論文要求作者對(duì)所研究的對(duì)象有全面的認(rèn)識(shí)，它是通過(guò)現(xiàn)象的研究而提升到對(duì)本體的認(rèn)識(shí)，而且通過(guò)論證、闡發(fā)將自己的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)提高到理論的高度。在論證過(guò)程中，應(yīng)廣征博引，多方求證，全面闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。不論是糾正謬誤，還是開(kāi)拓創(chuàng)新，都應(yīng)充滿(mǎn)理論色彩。因而，作者不僅對(duì)本專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)要有良好的修養(yǎng)，而且對(duì)相關(guān)的理論也要有所掌握，要具有較高的理論思維能力。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)來(lái)講，形象思維固然重要，但背后一定有創(chuàng)作理念，包括技巧的運(yùn)用與發(fā)揮。即使在后現(xiàn)代語(yǔ)境下，那些非理性、反理性的行為實(shí)際上也還有其潛在的理性，那些創(chuàng)作者試圖解構(gòu)、叛逆、顛覆已有的傳統(tǒng)，所以在形式上也表現(xiàn)出前衛(wèi)姿態(tài)的離經(jīng)叛道，但仔細(xì)研究其作品，仍會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的意圖和表現(xiàn)的規(guī)律，那么學(xué)術(shù)論文就應(yīng)以理性的方式揭示其實(shí)質(zhì)。即使就創(chuàng)作的形式角度講，任何形式不但提供給受眾藝術(shù)美，其中當(dāng)然也暗含著理性美，很難想象無(wú)秩序、無(wú)規(guī)律的胡亂創(chuàng)作也稱(chēng)其為藝術(shù)品。固然西方出現(xiàn)了許多現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)作品似乎不可理喻，但也不可一概而論，其中魚(yú)目混珠、良莠并存，正須用新的理論方法破解，所以理論也要?jiǎng)?chuàng)新。第一，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)中亟待解決的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，各學(xué)科領(lǐng)域在長(zhǎng)久的發(fā)展中，雖然有了許多成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，但隨著社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展，總會(huì)出現(xiàn)一些令人困擾或不解的問(wèn)題。無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科的哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，這樣的問(wèn)題，有的是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題，有的是學(xué)科發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，有的雖是一般問(wèn)題但迫切需要解決。我國(guó)正面臨改革開(kāi)放深入拓展時(shí)期，就藝術(shù)領(lǐng)域而言當(dāng)然也面臨著諸多新問(wèn)題，比如說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作觀(guān)念和藝術(shù)創(chuàng)作手段，由于西方各種思潮和技術(shù)的涌進(jìn)，一方面使人開(kāi)闊了視野更新了認(rèn)識(shí)，另一方面也對(duì)傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)和沖擊，我們應(yīng)如何吸收異質(zhì)因素和應(yīng)對(duì)復(fù)雜影響?再比如由于專(zhuān)業(yè)分類(lèi)過(guò)細(xì)的弊端造成