【文章內(nèi)容簡介】 認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。(介紹蒙古族服飾)草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬。袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。(介紹蒙古包)來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。(介紹蒙古族節(jié)慶)草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。(總結(jié)性說明)各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。呼倫貝爾導(dǎo)游歡迎詞篇三首先請允許我做一下自我介紹，我是呼倫貝爾市全景旅行社的導(dǎo)游員__，大家可以叫我x導(dǎo)或者小x，這位是我們的司機師傅，此次旅行將由x師傅為我們保駕護(hù)航，我們很高興為大家服務(wù)，希望能與大家共同度過一次愉快的旅程。機場景觀大道現(xiàn)在我們離開的是呼倫貝爾東山機場，1932年，日本關(guān)東軍在這里修建并且試機成功，它是國家1級4d級機場，位于海拉爾區(qū)東山，20__年正式更名為呼倫貝爾海拉爾機場，現(xiàn)在已經(jīng)開通了50多條航線。前面我們看到的雕塑就是生長在呼倫貝爾大草原上的成吉思汗一生之中最重要的兩個女人，坐著的是他的母親克額侖。站著的是他的大妃孛兒帖?，F(xiàn)在我們走的這條路是被譽為城市名片之路的機場景觀大道，路邊的馬頭琴、勒勒車、長調(diào)、呼麥等雕塑構(gòu)成了民族風(fēng)情，提高了呼倫貝爾的城市品位和層次。群雕象征著和諧、歡迎、騰飛、展示了草原上流傳千百年的動人傳說。蘇魯錠雕塑象征著草原興旺，事業(yè)騰飛。由3個酥油燈雕塑組成的群雕代表著草原人民無限的關(guān)懷和祈禱。兄弟會雕塑再現(xiàn)了哈薩爾王兄在草原上相會的情景，也將成為我們這里一道美麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在請大家往我們車行的前方看，我們現(xiàn)在能看到的這座小城，就是海拉爾?？赡苡械膱F友會問這樣的問題，我們是到呼倫貝爾旅游怎么就到了海拉爾呢?這我就有必要和大家解釋一下了。呼倫貝爾是一個地級市，海拉爾是一個縣級市，其實海拉爾只是呼倫貝爾的一部分，它是呼倫貝爾的中心城市，就像北京是中國的首都一樣，海拉爾也是呼倫貝爾的首府城區(qū)，它是呼倫貝爾市的政治經(jīng)濟文化中心。如果說海拉爾是呼倫貝爾的一個統(tǒng)稱，那么呼倫貝爾草原就是以海拉爾草原為中心的。海拉爾區(qū)于清雍正十二年也就是1734年建成，已有270多年的歷史，當(dāng)時稱“呼倫貝爾城”。海拉爾區(qū)總面積1440平方公里，全區(qū)有28個民族，總?cè)丝谶_(dá)26萬人。素有“草原之都”的美譽。我們現(xiàn)在旅游車所在地就是海拉爾的勝利大街?，F(xiàn)在請大家往我們車窗的左側(cè)看，我們現(xiàn)在看到的這條路是學(xué)府路，顧名思義，在這條路上坐落著一所國家二類本科院校呼倫貝爾學(xué)院。成吉思汗廣場、市人民醫(yī)院那么請大家往車窗的左前方和右前方看，右前方呢，是呼倫貝爾市七個旗五個市一個區(qū)共同打造的`呼倫貝爾市人民醫(yī)院，那到底是哪七個旗五個市一個區(qū)，一會兒我將為大家慢慢道來。現(xiàn)在大家向車窗的左側(cè)看，我們現(xiàn)在看到的廣場就是以千年偉人成吉思汗命名的成吉思汗廣場，這座廣場是至今為止呼倫貝爾市境內(nèi)最大的廣場，也是海拉爾區(qū)的標(biāo)志性建筑之一。有人說廣場就是城市的“眼睛”、是城市的“客廳”，那么成吉思汗廣場就是我們呼倫貝爾最大的會客廳，前面看到的主題雕塑是千年偉人成吉思汗上馬出征的圖景，他的方向正對額爾古納，那為什么要對著額爾古納那?因為額爾古納是蒙古人的發(fā)源地，它象征著望故鄉(xiāng)。海拉爾市政府大家現(xiàn)在看到的位于我們車窗右側(cè)紅瓦綠墻、古色古香的建筑就是我們呼倫貝爾最早的市政府，它修建于1945年，是按照蒙古國首都烏蘭巴托的王爺廟建成的，也是我們呼倫貝爾最古老的建筑之一。中央橋、伊敏河我們現(xiàn)在踏上的這座橋就是海拉爾的中央橋，也是海拉爾的景觀之一，它于1942~1944年修建，當(dāng)時稱興安橋，、寬7米，為鋼筋盤混凝土橋。橋的東西兩端建設(shè)了歐式鐘樓。海拉爾三面環(huán)山一水中流，三山分別是東山、西山和北山，而這“一水中流”就是我們腳下的這條伊敏河，伊敏河是海拉爾河最大的一級支流，鄂溫克語意為“可飲用的水”。全長359公里，這條河是蒙古人的生命河，在橋的東西兩側(cè)分別為河?xùn)|、河西，河?xùn)|就是我們旅游車剛剛行駛的那條街，它是海拉爾的市政府中心，河西是商業(yè)中心。也就是我們即將要到達(dá)的街區(qū)，同時，河西是海拉爾區(qū)人民最大的購物廣場。商業(yè)區(qū)前方下了中