20xx年導(dǎo)游歡迎詞和歡送詞(5篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 02:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一把洛陽鏟打破了人們延續(xù)了千百年的對屈原身世的認(rèn)知。在屈原故里樂平里的考古發(fā)掘中，考古人員沒有找到他們想象中的楚文化遺存?？脊艑W(xué)家們幾乎有些失望?？脊艑W(xué)家林春把屈原戲稱為外來戶。屈原來自何方？出土在此地的巴文化遺存已使一切明朗起來。作為人們想象中的巴國詩人，屈原曾在他的詩句中流露出許多跡象。屈原作為才華橫溢的詩人。曾一度受到楚王器重，但最終仍處于受排斥的地位。這可能與他的出身有關(guān)。資料表明，屈原的祖上應(yīng)為巴地庸國的巫官。這就無怪乎屈原的字里行間都充滿了神巫色彩。死去兩千多年的屈原的身世被留在了歷史的煙云中，但古老的巴歌楚韻卻仍然被后人廣為傳誦和品味。作為一種前驅(qū)文化，巴文化毫無疑問地影響了長江流域乃至中原地區(qū)的文明進(jìn)程?？脊艑W(xué)和博物館的意義正是為了人們真正地認(rèn)識自己的過去、現(xiàn)在和將來。這是遠(yuǎn)古楚地編鐘的演奏場面，從這種盛大的演奏場面中，我們可以想象出巴國禮樂當(dāng)年的盛況。涪陵城邊的小田溪，誰也無法想象它當(dāng)年的繁榮。出土的巴文化精品使我們對史籍中的巴王都城的存在深信不疑。從這里出土的器物以樂器為主。計(jì)有鐘、鉦、淳于等，尤其引人注目的是一組１４枚制的編鐘。樂器在古時(shí)是權(quán)力和身份的象征，很顯然，樂器的主人應(yīng)歸巴國君侯。１４枚制的編鐘在出土武器中十分罕見，與楚式編鐘相比，它們在形制和紋飾上風(fēng)格各異。在制作工藝上，巴人編鐘已達(dá)到了登峰造極的水平。音樂家證實(shí)每件單鐘可測出雙音，具七聲音階。１４件編鐘尺寸依次遞減，從通高２１厘米到８。６厘米，精確度極高。音樂考古學(xué)家已把它作為古典音樂的獨(dú)立類型來研究。另一種造型奇特的巴人樂器，它們在戰(zhàn)斗中被巴人武士用于作戰(zhàn)。淳于是巴人最典型的樂器，至今只見于巴蜀地域，巴人在戰(zhàn)斗時(shí)，敲擊淳于肩部發(fā)聲，淳于聲大如雷，清響良久。作為巴人特有的青銅器，淳于一直未傳到楚地和中原，作為技藝高超的青銅制品，淳于無疑是巴人崇虎的精神外化。淳于上的白虎造型有的極具現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，繁者造型寫實(shí)性強(qiáng)，虎的耳目清晰，張口露齒，能清楚地?cái)?shù)出虎牙。編鐘與淳于的形制，都在漢唐之際消失，他們在地底下漫長的沉寂著，到再次見到陽光時(shí)，它們恍若剛剛鑄就。 巴人曾在長江和嘉陵江流域多次建都，大量的青銅制品和陶制品令我們驚嘆，這確實(shí)是一個(gè)曾經(jīng)光彩四射的王國，但我們卻已找不到一座完整的巴人遺城。歷史上輝煌的巴人城廓，同他們的歷史一起沉入了地下。天性浪漫的古代巴人怎樣修筑他們的城池呢？出現(xiàn)在巴人的青銅器上，被考古學(xué)家考證為干欄式圖語，在今天的渝東南、鄂西、湘西北和黔東南地區(qū)，我們看到了大片大片的干欄式建筑，今天的土家人就居住在這樣的干欄式吊腳樓中。古代巴人居住的地方多依山傍水，地形決定了他們的建筑樣式。盛產(chǎn)林木的地域也為這種建筑物提供了條件。古代巴國的城市完全可能就是由這樣的干欄式木樓構(gòu)成的龐大建筑群，他們無需修筑堅(jiān)固的城墻，周邊險(xiǎn)峻的峽谷和山地就已使他們城鎮(zhèn)固若金湯。很久以前的巴城中，人們在這里生兒育女，平凡交往，這不是一些封閉的城市，一條大江和無數(shù)的溪河使城市變得鮮活，商貿(mào)活動日趨頻繁，他們用本地的鹽換取來自峽谷外的貨物，用他們的織布換取羨慕的目光。災(zāi)難可能在一夜之間降臨，洶涌的長江和難以計(jì)數(shù)的山體災(zāi)禍或許不只一次的摧毀過這些峽江居民的夢想，泥沙和濁流帶走了他們的生活和城市。今天我們看到的這些峽江樓閣是否就是遠(yuǎn)古巴人城樓逼真的再現(xiàn)？這中間隔著神秘的時(shí)間黑洞。在古巴人活動過的地區(qū)，這些被稱作天街的建筑格局仍隨處可見，它們依山就勢、層層疊建，象高聳入云的祭臺，居民們保持著淳厚的巴人遺風(fēng)和生活習(xí)俗。很久以前，楚宮和秦城都已消失，電影制作者依據(jù)現(xiàn)存的古代宮厥和資料將它們復(fù)原，今天存留下來的宋城、明城在建筑結(jié)構(gòu)上與秦漢文化一脈相承，而楚城是這一切的源頭。從今天土家聚居的干欄式建筑中，我們尚能找到聯(lián)結(jié)的語言鏈條。從考古發(fā)現(xiàn)看，黃河流域古代部族的建筑多用夯土建成，這可能是遠(yuǎn)古中原地區(qū)建筑的活化石，在我們能了解的古代建筑中，看到了夯土和復(fù)雜的木架梁架結(jié)構(gòu)合一的樣式，而木架梁結(jié)構(gòu)后來無疑成了中國古建筑的主要內(nèi)容。我們在當(dāng)中看到的全是干欄式建筑的影子。我們的目光再次回到神秘的巴蜀圖語中，這個(gè)符號是否有著某種同樣神秘的暗示呢？導(dǎo)游歡迎詞和歡送詞篇四各位來賓：大
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1