【文章內(nèi)容簡介】 迫在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)片面、畸形地發(fā)展，其結(jié)果，與其說是個(gè)性的凸現(xiàn)，還不如說是個(gè)性的扭曲。任何一種創(chuàng)造性才能，都是人的知識、能力、道德、審美、意志和身體等各方面素質(zhì)的有機(jī)組合，是一種“合力”。其次，“個(gè)性發(fā)展”又是“全面發(fā)展”的動力。個(gè)性，是社會化過程中的個(gè)體在社會諸因素的影響下逐漸形成的獨(dú)特性格、文化、素質(zhì)特征。個(gè)性是個(gè)體的“名片”，是個(gè)體社會化存在的外在表征。社會學(xué)家從社會學(xué)角度論及教育本質(zhì)時(shí)指出，教育是個(gè)體社會化的過程。個(gè)體由出生時(shí)的“自然人”成為一個(gè)知曉社會規(guī)范，掌握一定的人類文化知識的“社會人”的過程就是教育。在個(gè)體的自然遺傳因素、所處的環(huán)境、所受的教育及個(gè)體本身的能動性等諸多因素影響下，每個(gè)個(gè)體的社會化過程都是絕無僅有的“經(jīng)典”，個(gè)體社會化就是促使不同個(gè)體的個(gè)性健康地發(fā)展成長。從這個(gè)意義上說社會主義關(guān)于人的全面發(fā)展教育應(yīng)該是“個(gè)性的健康和諧發(fā)展教育”。這樣，“個(gè)性發(fā)展”就成了人追求“全面發(fā)展”的動力。再次，“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”又是相輔相成的過程。促進(jìn)孩子個(gè)性全面發(fā)展就是孩子個(gè)人的全面自由發(fā)展，全面自由發(fā)展的過程就是孩子的個(gè)性化形成過程。孩子的個(gè)性化是與社會同向的個(gè)性化，自由發(fā)展是與社會同向的自由發(fā)展，否則將受到抑制。個(gè)性發(fā)展是指個(gè)體在需要、生活習(xí)慣、性格、能力、興趣、價(jià)值觀等方面形成的穩(wěn)定的心理特征。孩子的全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，就孩子個(gè)人來講，個(gè)性特長的發(fā)展才是全面發(fā)展的核心所在，因?yàn)?，沒有個(gè)性特長的發(fā)展，其全面的發(fā)展就無從談起。全面發(fā)展具體到每個(gè)人身上就是個(gè)人的全面發(fā)展，并非一模一樣的全面發(fā)展。即使是相似的、共有的東西也將以獨(dú)特的方式體現(xiàn)于一個(gè)一個(gè)人身上。劉翔是劉翔的全面發(fā)展，姚明是姚明的全面發(fā)展，華羅庚是華羅庚的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展的過程，也是人的個(gè)性化發(fā)展的過程，二者的發(fā)展是一個(gè)基本一致的過程。所謂全面發(fā)展，就是個(gè)性的全面發(fā)展。所謂個(gè)性發(fā)展，就是全面發(fā)展的個(gè)性。離開了人的個(gè)性發(fā)展談全面社會，其結(jié)果是所有的人會變成毫無差異的同一產(chǎn)品的復(fù)制品，離開了人的全面發(fā)展談個(gè)性發(fā)展，那么所有的人就會成為毫無聯(lián)系的各自絕對獨(dú)立的封閉個(gè)體。因此，全面發(fā)展的個(gè)人，同時(shí)也應(yīng)該是有個(gè)性的人。如果無視人的個(gè)別差異，強(qiáng)求一律化和平均化的發(fā)展，我們造就的就只能是碌碌無為、毫無個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造性的庸才。人的精力是有限的，要想在某一方面有較突出的發(fā)展，就不能平均使用力量，就必須使自己的發(fā)展有適當(dāng)?shù)钠?。《孫子虛實(shí)篇》中講：“故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備則無所不寡?！边@盡管講的是軍事上的排兵布陣，但其哲理對我們理解人的發(fā)展問題也頗有啟發(fā)。由此而引申，在人的發(fā)展上也是有所得必有所失，處處用力則處處無力，事事欲成則事事無成，要想有所為就要有所不為，要想有所重就得有所輕。在人的發(fā)展上，也是有“機(jī)會成本”的。不同側(cè)重的發(fā)展目標(biāo)對素質(zhì)有不同的偏重和不同的組合，也必然產(chǎn)生相應(yīng)的素質(zhì)偏移，甚至產(chǎn)生素質(zhì)上的盲點(diǎn)和盲區(qū)。孩子首先是全面發(fā)展的個(gè)人，同時(shí)，還要在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上有突出的興趣和特長，以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動力，從而以鮮明的個(gè)性色彩加入到所在的集體中。全面發(fā)展不是平均發(fā)展或全能發(fā)展，各個(gè)要素的內(nèi)容落在不同的個(gè)體身上就被個(gè)體化了，表現(xiàn)出程度比例的差異。不同的個(gè)體在社會生活中處于不同的境地，扮演不同的角色，具有不同的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)以及不同的智慧品質(zhì)、興趣愛好、價(jià)值觀念、人生追求，對教育也會有不同的態(tài)度和選擇。因此，全面發(fā)展不能不是個(gè)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的過程，不能不是個(gè)人的個(gè)性形成過程。正如馬克思、恩格斯在談到“全面發(fā)展”一詞時(shí)，是始終與個(gè)人聯(lián)系在一起的，即“個(gè)人的全面發(fā)展”和“全面發(fā)展的個(gè)人?！瘪R克思、恩格斯在1948年寫的《共產(chǎn)黨宣言》中也說過這樣一句名言：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的前提?！眰€(gè)性發(fā)展是人的全面發(fā)展的最基本內(nèi)涵。個(gè)性的全面自由發(fā)展是指人的個(gè)性即人的生理的、心理的和社會特性等在各個(gè)方面最大限度的發(fā)展，即在發(fā)展過程中個(gè)人能夠按照自己的意愿、興趣和社會的需要相對的發(fā)展自己，而不受任何強(qiáng)制，并能相對自由的發(fā)揮其獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造性活動，這是人的全面發(fā)展的綜合表現(xiàn)和最高標(biāo)準(zhǔn)。人的個(gè)性發(fā)展的越充分，社會化程度就越高，人逐步實(shí)現(xiàn)了自己的獨(dú)立自主性、自由自覺性和積極創(chuàng)造性，就能更自由的參與社會各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的交往，廣泛的發(fā)展社會聯(lián)系，掌握更多的社會經(jīng)驗(yàn)，就更能形成更高更全面的能力。積極發(fā)揮自身的潛能，在社會中展示自己，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性的自由而全面的發(fā)展，是人的全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。每個(gè)人一出生就存在著各種各樣的差異，這是客觀存在的事實(shí)。人的全面發(fā)展就是從人的差異性這一事實(shí)出發(fā)的。對個(gè)性的肯定，不僅是對個(gè)體生命的尊重，也是對潛在創(chuàng)造力的保護(hù)。全面的發(fā)展，在很大程度上測度著一個(gè)社會“人類發(fā)展”的自由程度。越是全面的發(fā)展，越是需要自由的發(fā)展，越是需要對個(gè)體差異性的尊重?！叭姘l(fā)展”的本質(zhì)就是“個(gè)性發(fā)展”?！叭姘l(fā)展”并不是指平均發(fā)展和人的發(fā)展的一律化，更不是指所有個(gè)人的發(fā)展都必須遵從一個(gè)相同的模式?！皞€(gè)性發(fā)展”的核心就是人的素質(zhì)構(gòu)造的獨(dú)特性，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是指人的基本素質(zhì)中各要素及其要素因子在發(fā)展上應(yīng)努力形成范圍和程度上的個(gè)人獨(dú)特性，即個(gè)人不可能在某一基本素質(zhì)內(nèi)的所有方面都獲得發(fā)展，也不可能在幾個(gè)方面獲得平均程度的發(fā)展，各素質(zhì)之間總會有一定的不平衡性或偏移性。二是指人的各基本素質(zhì)和其內(nèi)部各要素及要素因子在其組合上應(yīng)努力建構(gòu)個(gè)人的獨(dú)特性，假設(shè)兩個(gè)人所具有的素質(zhì)成分是相同的，但如果這些成分有不同的組合，那么他們的素質(zhì)就會呈現(xiàn)出不同的結(jié)構(gòu)，從而呈現(xiàn)出不同的個(gè)性和特長?！叭姘l(fā)展”指向的并非是缺乏個(gè)性和創(chuàng)造性的“萬金油”式的平庸者。正因?yàn)槿绱?，馬克思才把“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”作為未來社會的基本原則，特別強(qiáng)調(diào)“個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展”，才極力提倡人的“自由個(gè)性”?！皞€(gè)性發(fā)展”是“人的全面發(fā)展”、“充分發(fā)展”的基礎(chǔ)和前提。更重要的是其所蘊(yùn)涵的重視人的能動性、自主性，鼓勵個(gè)體活力的價(jià)值，與建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)體制、培養(yǎng)創(chuàng)造性的時(shí)代要求高度契合，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育所重視的教育民主的價(jià)值和因材施教的教育規(guī)律。同時(shí)，鼓勵“個(gè)性發(fā)展”所指明確，適合于每一個(gè)學(xué)生，作為家庭孩子教育的指導(dǎo)方針也比較易于操作。在庭院里植樹時(shí)，總要根據(jù)樹木的種類選擇適當(dāng)?shù)闹矘鋱鏊?。不僅如此，施肥、灌水的量也要注意到是否適于每一棵樹木。這樣，小樹才不致枯萎并能茁壯成長。也許有人認(rèn)為，學(xué)生不像形形色色的樹木，因此沒有必要預(yù)先研究其適合于哪一種教育的問題。但是，盡管學(xué)生不像樹木那樣有著天生的巨大差異，但由于舊有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在上學(xué)之前形成的學(xué)力并不都是一樣的，這是事實(shí)。有的學(xué)生充分掌握了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——知識，有的卻沒有。如果不了解學(xué)生的這一實(shí)態(tài)，實(shí)施劃一的教育，勢必失敗。教學(xué)之前評價(jià)學(xué)生個(gè)別差異是極其必要的，這種評價(jià)謂之“診斷性評價(jià)”。這一術(shù)語已有相當(dāng)長的歷史，但提起評價(jià)，誰都只想到教學(xué)后的評價(jià)，教學(xué)前進(jìn)行的診斷性評價(jià)實(shí)際上是受到輕視的。在論述今日教育時(shí)，保障學(xué)力的問題是最重要的支柱。必須保障所有兒童掌握同等的學(xué)力，不能有差生，這個(gè)論點(diǎn)充滿了美麗的辭藻，但不可能期待任何的解決與進(jìn)步。我們必須發(fā)現(xiàn)旨在有效地實(shí)踐適應(yīng)兒童實(shí)態(tài)的方略。作為極其重要的一個(gè)實(shí)踐手段，就是強(qiáng)調(diào)診斷性評價(jià)的重要性。最理想的教育措施是：對不同類型的兒童用不同的方法，因材施教。例如，根據(jù)兒童的愛好和能力的類型采用不同的教學(xué)方式。其認(rèn)識前提是：方法變了，能力的個(gè)別差異的表現(xiàn)方式也會隨著變化。事實(shí)上，在今日的學(xué)校里，有許多學(xué)生跟不上班，也有許多學(xué)生超越了課堂教學(xué)的進(jìn)度。這樣，課堂教學(xué)就難以展開了。面對這一現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)開始前診斷學(xué)生的學(xué)力，以判定最適于哪一種指導(dǎo)，就顯得十分重要了。倘是這樣，那就不是診斷學(xué)生的愛好和能力的類型，而是診斷該學(xué)年(學(xué)期)的學(xué)習(xí)所必須的基礎(chǔ)學(xué)力。根據(jù)前學(xué)年(學(xué)期)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的測驗(yàn)，大體可以達(dá)到目的。通過這種診斷性評價(jià)，可為那些被判定為不適于主要學(xué)程的學(xué)生提供輔助性學(xué)習(xí)。盡管預(yù)先判明學(xué)習(xí)是極其困難的，但不容許置之不理。個(gè)性與發(fā)展自我評價(jià)篇五篇一：剛開學(xué)時(shí)的我在新的學(xué)期，新的環(huán)境下我們要重新開始，無論過去是失敗還是成功。忘記以前的成功與失敗，我們只需要把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘刻于心。面對失敗，讓我們銘記一位老者的話：一個(gè)人如果失敗了，并不證明他永遠(yuǎn)完了。如果他認(rèn)輸了，并且退卻了，那他才永遠(yuǎn)完了。做人第一，做學(xué)問第二。看到同學(xué)個(gè)個(gè)都長高了，個(gè)個(gè)都精神飽滿，我就非常想對他們再說幾句鼓勵的話：要有進(jìn)步的信心和決心。新年伊始，應(yīng)認(rèn)真總結(jié)過去，千萬不要驕傲，應(yīng)該在新學(xué)期再接再勵，爭取取得更好的成績，取得更大的進(jìn)步。應(yīng)該振奮精神，爭取迎頭趕上。不論怎樣，老師都希望每位同學(xué)都有“我會比昨天更進(jìn)步”的信心和決心。新學(xué)期剛開始，要做好”五個(gè)心”:一,是收心.把暑假的以玩為主的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主的生活方式.二,是決心.我要在新學(xué)期伊始下就下定決心使自己的人生有一個(gè)美好的開端.三,是恒心.在學(xué)習(xí)上要下功夫,持之以恒,戰(zhàn)勝困難.四,是愛心.不僅要提高學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)友愛,互相互愛,孝敬父母.五,是用心.用心做人,做學(xué)問。篇二：我善于思考、勤于動手，求知欲強(qiáng)，具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，即使有時(shí)心情煩躁也能及時(shí)地進(jìn)行自我調(diào)整。從小到大，對學(xué)習(xí)，我都抱著一種堅(jiān)持不懈的態(tài)度。高中期間，我努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，曾多次名列班級前三。我不僅積極協(xié)助老師開展工作，是老師的得力助手，在同學(xué)朋友遇到問題時(shí)，我也會以一顆真誠的心來幫助他們。當(dāng)然在遇到困難時(shí)，我也曾想過放棄。高一時(shí)，我曾經(jīng)連續(xù)幾次成績不盡如人意，但在父母老師與朋友們的鼓勵下，我又一次戰(zhàn)勝了自己。同時(shí)我積極參加社會公益活動，一次次的社會實(shí)踐活動讓我深知團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與采取切實(shí)有效的計(jì)劃都是非常重要的。此外，我愛好廣泛，在音樂和體育方面尤為突出。我不僅能夠獨(dú)奏鋼琴，具有較好的聲樂基礎(chǔ)，同時(shí)也十分愛好體育運(yùn)動，如籃球、游泳等。并在籃球聯(lián)賽上做出過較大貢獻(xiàn)。篇三：時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間高中生活已經(jīng)過去?；叵肫鹉莻€(gè)剛剛邁入高中校園時(shí)天真幼稚的我，三年的努力與拼搏已使我變得更加成熟穩(wěn)重。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我性格開朗、樂于助人、善于思考、易于接受新事物。與同學(xué)老師關(guān)系融洽。我的基礎(chǔ)知識扎實(shí)、實(shí)驗(yàn)操作技能強(qiáng)，尤其在理科學(xué)習(xí)方面成績優(yōu)異。高中三年來，思考、閱讀和社會實(shí)踐使我不斷成長。對知識的渴望，對理想的追求，身邊人際關(guān)系的擴(kuò)展，培養(yǎng)我處理事務(wù)的能力，造就了我日趨成熟的思想。在運(yùn)動與健康方面，我能認(rèn)真完成體育課上老師布置的要求，提高自身素質(zhì)。高中的生活十分緊張、辛苦。因此在學(xué)習(xí)之余，我會加強(qiáng)體育鍛煉，以一個(gè)健康的身體與清醒的頭腦面對學(xué)習(xí)與生活。高中不僅是一個(gè)知識積累、能力培養(yǎng)的過程，更是一個(gè)人從少年轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄甑倪^程，是思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)。生活在高中的這段日子里，我已漸漸樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，找準(zhǔn)了自己在社會中的位置，了解了世界的局勢與中國的國情，并且樹立了今后人生的目標(biāo)。相比于高中知識，這些方面的進(jìn)步與發(fā)展才是真正重要的。如今社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，滿足于現(xiàn)狀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要用發(fā)展的眼光看問題。不能否認(rèn)，我自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要想在社會中取得驕人的成績，必須不斷提高思想認(rèn)識，完善自己，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。我相信，只要在今后的生活中不懈拼搏，一定能贏得一片屬于自己的天空!篇四：個(gè)性發(fā)展自我評價(jià)在高中的學(xué)習(xí)過程中，對于各個(gè)科目，我都投以極大的激情與毅力。在課上能夠緊跟老師的思路，細(xì)心做筆記，認(rèn)真的回答老師所提出的問題。課下認(rèn)真完成老師所布置的任務(wù)，對于不懂的問題總能夠積極地與同學(xué)們討論，及時(shí)的解決不明白的問題。這種認(rèn)真使我在三年中對各科知識收獲頗豐。不僅僅是文化課，我對美術(shù)、音樂、體育等也抱有很大的熱情，我總能積極地與老師在課堂上進(jìn)行各種活動。高中階段，我不僅學(xué)到了許多知識，更讓我的性格磨練的成熟起來。這三年的住宿生活，使我由開始的“十指不沾陽春水”變?yōu)樽晕掖蚶砭袟l。使我由開始的小自我主義變得更加為團(tuán)體著想。離開家，遠(yuǎn)離父母，我更加懂得如何自己獨(dú)立思考問題，更加意識到獨(dú)立的必要與重要?，F(xiàn)在，經(jīng)過了高中生活的我，已經(jīng)在生活和思想方面都獨(dú)立了起來。，對于繪畫、音樂、閱讀我都有很高的興趣。在這三年中，我參加了學(xué)校素描小組以及圖書館的志愿活動。在興趣的驅(qū)動下，我通過活動提高了審美情趣，增強(qiáng)了與人溝通交流的能力。在課余時(shí)間里，我也經(jīng)常利用閑暇時(shí)間進(jìn)行興趣愛好活動，為我的高中時(shí)光添加了一份色彩。，學(xué)校發(fā)起了去北京科技館新館的志愿者活動。憑借著對于社會生活的好奇以及對于志愿服務(wù)的興趣，我在北京科技館進(jìn)行了10天的志愿服務(wù)工作。盡管路途遙遠(yuǎn)，盡管天氣炎熱，但我依舊無遲到無缺席。這幾天的志愿服務(wù)讓我得到了堅(jiān)持的喜悅，也使我品嘗了上班一族的辛苦，從而了解到了爸爸媽媽為生活奔波的艱辛。，我都會去社區(qū)服務(wù)站幫助那里的工作人員換板報(bào)或者貼通知單。曾經(jīng)我認(rèn)為這是一種很簡單的工作，但這種簡單的重復(fù)性工作過了一會兒我就發(fā)現(xiàn)這份工作的不易。我從中深深地意識到工作的內(nèi)容或許并不難，但卻難在堅(jiān)持。篇五：眼下，一些高三學(xué)生正在填寫綜合素質(zhì)評價(jià)手冊中的相關(guān)內(nèi)容。有關(guān)老師建議，學(xué)生在填寫高中個(gè)性發(fā)展自我評價(jià)時(shí)，應(yīng)該有針對性地寫出“自我”。據(jù)了解，綜合素質(zhì)評價(jià)手冊一共7頁，包括基本信息、個(gè)性發(fā)展自我評價(jià)與特長成果、班主任評語、學(xué)業(yè)成績、研究性學(xué)習(xí)摘要等內(nèi)容。其中，個(gè)性發(fā)展自我評價(jià)與特長成果這部分內(nèi)容要由考生來填寫?！皞€(gè)性發(fā)展自我評價(jià)”是學(xué)生對自己高中階段學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面的總體評價(jià)，包括學(xué)生在思想道德、學(xué)業(yè)成就、心理健康、身體健康、合作與交流、個(gè)性與發(fā)展、審美與表現(xiàn)等內(nèi)容。八一中學(xué)副校長王華蓓建議，個(gè)性發(fā)展自我評價(jià)將是學(xué)生們呈現(xiàn)給招生學(xué)校老師的第一印象。在填寫時(shí)，考生要用描述性的語言記錄自己在成長過程中的特長行為表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)針對性，寫出“自我”，突出自己與眾不同的一面，把自己身上的閃光點(diǎn)形象地描述出來。“特長成果”也是需要考生填寫的內(nèi)容，它包括學(xué)生在高中三年里參加的最有特色的社會實(shí)踐活動、非學(xué)科類獎項(xiàng)、見義勇為等好人好事、擔(dān)任社會職務(wù)等內(nèi)容。去年，有些考生在填寫特長成果時(shí)，出現(xiàn)重復(fù)同一類成果、獲獎不寫清年份、分類羅列過于瑣碎等問題，還有些考生甚