系統(tǒng)辯證論與唯物辯證法(編輯修改稿)
2025-08-12 20:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 或信息的交換和轉(zhuǎn)換，任何系統(tǒng)都是開放的系統(tǒng)，這其中起主要作用的是系統(tǒng)與環(huán)境的辯證統(tǒng)一關(guān)系。從系統(tǒng)的發(fā)生和發(fā)展來看，系統(tǒng)的發(fā)展都是遵循辯證統(tǒng)一規(guī)律的，量變和質(zhì)變的轉(zhuǎn)換形式，否定之否定的發(fā)展形式，都會在系統(tǒng)的整體發(fā)展中表現(xiàn)出來。3 系統(tǒng)辯證論是對唯物辯證法的進(jìn)一步發(fā)展與深化， 是唯物辯證法發(fā)展的新階段19世紀(jì)中期的三大發(fā)現(xiàn)使我們認(rèn)識到自然界各種不同事物及其過程通過相互轉(zhuǎn)化而普遍聯(lián)系起來，描繪出一幅自然界轉(zhuǎn)化聯(lián)系的宇宙圖景。“轉(zhuǎn)化過程是一個偉大的基本過程，對自然的全部認(rèn)識都綜合于對這個過程的認(rèn)識中?！盵4]三大發(fā)現(xiàn)是馬克思、 恩格斯創(chuàng)立唯物辯證法的自然科學(xué)基礎(chǔ)。其中起核心作用的對立統(tǒng)一規(guī)律主要講的是對立面的轉(zhuǎn)化，它集中體現(xiàn)和反映了三大發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)成果，是唯物辯證法的宇宙觀。20世紀(jì)自然科學(xué)把自然界的事物作為系統(tǒng)加以考察，深入研究自然界事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層次和信息，揭示了結(jié)構(gòu)觀、層次觀和信息觀，在此基礎(chǔ)上形成了科學(xué)的系統(tǒng)觀。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系和層次關(guān)系原理告訴我們，自然界按物質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同分成既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的無限發(fā)展的物質(zhì)層次。今天的自然界是宇宙物質(zhì)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜長期進(jìn)化和發(fā)展的產(chǎn)物。因此，無限多樣的物質(zhì)層次之間一定存在著內(nèi)在的必然的轉(zhuǎn)化聯(lián)系；高級層次一定包含低級層次，復(fù)雜層次一定包含簡單層次，因而轉(zhuǎn)化聯(lián)系必然導(dǎo)致包含聯(lián)系；又由于物質(zhì)層次具有質(zhì)的相對穩(wěn)定性，它們一旦通過轉(zhuǎn)化形成之后，就同時并存于自然界之中，所以它們之間必然相互影響、相互制約、相互作用，彼此發(fā)生著交叉聯(lián)系。也就是說，自然界物質(zhì)層次的普遍聯(lián)系，包括不同層次之間的轉(zhuǎn)化聯(lián)系、包含聯(lián)系和交叉聯(lián)系，而不僅僅只有轉(zhuǎn)化聯(lián)系。信息的發(fā)現(xiàn)使我們認(rèn)識到，客觀世界是由物質(zhì)、能量和信息三要素所組成，信息就是物質(zhì)和能量在時空中分布不均勻的程序，是對物質(zhì)和能量的組織和控制，它提示了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)及其變化的根源。現(xiàn)代系統(tǒng)觀是現(xiàn)代自然科學(xué)高度綜合發(fā)展的產(chǎn)物，它把結(jié)構(gòu)觀、層次觀和信息觀集中于自身之中。“在現(xiàn)代科學(xué)和生活的整個領(lǐng)域里都需要新的概念思考方式、新的觀念和范疇，而從某方面說它們都是以‘系統(tǒng)’概念為中心的。”[5]系統(tǒng)觀展現(xiàn)了宇宙的系統(tǒng)聯(lián)系的圖景， 它比轉(zhuǎn)化聯(lián)系的圖景在細(xì)節(jié)上更精細(xì)，在總畫面上更全面具體。系統(tǒng)科學(xué)揭示了系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、層次等新的物質(zhì)基本屬性，以及這些基本屬性同物質(zhì)、時間、空間、運(yùn)動等物質(zhì)基本屬性之間普遍存在的內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)一性。現(xiàn)代自然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，物質(zhì)運(yùn)動、時空、結(jié)構(gòu)、層次、系統(tǒng)等物質(zhì)諸基本屬性不是彼此孤立的，而是具有內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)一性，形成物質(zhì)世界各種基本屬性的辯證體系，它為建立以物質(zhì)的客觀實(shí)在性為邏輯起點(diǎn)，以物質(zhì)的變動性、廣延性、持續(xù)性、結(jié)構(gòu)性、層次性和系統(tǒng)性為基本內(nèi)容的系統(tǒng)物質(zhì)論體系奠定了堅實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。系統(tǒng)本身就是物質(zhì)性與辯證性的有機(jī)統(tǒng)一，是物質(zhì)世界的表現(xiàn)形式，是物質(zhì)世界的本質(zhì)屬性，這
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