【文章內(nèi)容簡介】 荀子尚未出生，故梁啟超等人主張荀子難與燕王噲相及。①那么，《韓非子》與《敘錄》的記載哪一個更可靠呢？我們認為應(yīng)當(dāng)是《韓非子》，荀子確曾游于燕。這是因為：（一）韓非是荀子的學(xué)生，他記載的有關(guān)其師的事跡，應(yīng)當(dāng)比劉向的記錄更為可靠?！俄n非子》的敘述雖較簡短，但內(nèi)容卻很具體，涉及到荀子反對禪讓及遭到燕王噲的非難等；而《敘錄》的“后孟子百年”只是泛論，并不能作為年代的準確數(shù)字，這種情況在先秦古籍中并不少見。如，孟子稱“五百年必有王者出”，這里的“五百年”和“百年”一樣，只是表示年代久遠的大約說法，并不能坐實一定就是“五百年”或“百年”。（二）《荀子?正論》篇有批判堯、舜禪讓的內(nèi)容，可能即是游燕時批駁燕王噲的言論。《荀子?正論》：“世俗之為說者曰：‘堯舜擅讓?！遣蝗?。......有擅國，無擅天下，古今一也。夫曰堯、舜擅讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也?！边@些話，盡管沒有點明時代背景，但顯然是荀子早期的言論。近年出土的郭店楚簡《唐虞之道》，專門論述“唐虞之道，擅而不傳”，有學(xué)者認為是蘇代、厝毛壽游等說燕王噲禪讓子之的作品，②荀子所批駁的“世俗之為說者”，可能即是針對此而言。因此《正論》的這段言論，可能即是荀子向燕王噲所進的規(guī)勸之言，《韓非子》說燕王噲“非孫卿”也即起因于此事。（三）從《荀子》書中也可找到荀子可能游燕的證據(jù)?！盾髯?正論》有“二三子之善于子宋子者，殆不若止之，將恐得傷其體也”的記載，子宋子即《孟子?告子》篇中的宋荊孟子已稱之為“先生”，當(dāng)是孟子的前輩。從《正論》的這段話看，荀子似曾見過宋荊既然見過宋疽脖厝患過孟子，前面說過孟子的年代大致在公元前372至前289年之間，在燕王噲禪讓的范圍之內(nèi)，故梁啟雄由此推斷，荀子“與蘇秦、燕王噲同時絕無可疑”（《荀子簡釋?年表》），是正確的。（四）前面已說明，荀子游齊是“年五十”而不是“年十五”，這樣荀子游燕不僅不可懷疑否定，反而與《史記》的記載相一致。燕王噲禪讓是在公元前316年，若此時荀子為二十歲左右，則他的生年應(yīng)在公元前336年左右，這與我們前面推斷荀子的生年是一致的。（四）荀子說齊相當(dāng)在齊王建時荀子于“年五十始來于齊”后，又先后兩次來到齊國。荀子首次來齊是在齊⊥跏保但此后不久，因戰(zhàn)亂離開齊國前往楚國。齊襄王五年（公元前279年），齊國即墨守將田單乘燕惠王用騎劫代替樂毅為將之機，向燕軍發(fā)起反攻，一舉收復(fù)失地，“迎襄王于莒入于臨淄”。（《史記?齊太公世家》）齊襄王復(fù)國后，吸取齊⊥醯慕萄擔(dān)又招集亡散的學(xué)士，重整稷下學(xué)宮，“修列大夫之缺”。荀子這時再次回到齊國，《史記?孟軻荀卿列傳》說：“田駢之屬皆已死。齊襄王時，而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉?！睎|漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義?窮通》也說“至襄王時，孫卿最為老師?！闭f的即是齊襄王時荀子在齊國的活動。這一時期，荀子不僅參加稷下學(xué)宮的恢復(fù)重建工作，同時，由於田駢等老一輩的學(xué)者都已死去，慎到、接子等稷下舊人又不在齊國，荀子憑他的學(xué)識和才德，在復(fù)辦的稷下學(xué)宮中“最為老師”，成為最受歡迎、最受尊敬的先生，一直到他最后離開齊國，曾經(jīng)“三為祭酒”，三次擔(dān)當(dāng)學(xué)宮領(lǐng)袖的重任，作為稷下“列大夫”之首，成為荀子一生中最重要的時期。除了這兩次外，《荀子?強國》篇有荀子說齊相的內(nèi)容，齊相為何人？文中沒有明確交代。汪中《荀子年表》認為是齊⊥跏筆攏并說“此齊相乃薛公田文”。里西以為齊相為田單，說齊相為齊襄王時事。①廖名春則認為是齊王建時事，為當(dāng)時不知名的齊相②。我們認為廖氏的說法是可信的，荀子曾三次來到齊國。因為，首先，荀子在文中說到“女主亂之宮，詐臣亂之朝，貪吏亂之官，眾庶百姓皆以貪利爭奪為俗，曷若是而可以持國乎？”的話，其中“女主亂之宮”應(yīng)當(dāng)是暗指君王后控制朝政，此事發(fā)生在齊王建時?！稇?zhàn)國策?齊策六》記載：“襄王卒，子建立為齊王。君王后事秦謹，......及君王后病且卒，誡建曰：‘群臣之可用者某。’建曰：‘請書之。’君王后曰：‘善。’取筆牘受言?！笨梢娋鹾蟛坏鞍殉殖?，而且死后齊國主政者也還是她預(yù)定的班底。荀子作為一個維護君統(tǒng)的儒學(xué)大師，看不慣這種現(xiàn)象，故斥之為“女主亂之宮”，荀子的這一番言論顯然只有在君王后執(zhí)政后才能提出，若說是齊⊥?、齐襄王使P攏則不好理解。其次，荀子對齊相分析當(dāng)時齊國外部形勢時說道：“今巨楚縣吾前，大燕p吾后，勁魏鉤吾右，西壤之不絕若繩，楚人則乃有襄賁、開陽以臨吾左，是一國作謀，則三國必起而乘我……”在與齊國接鄰的燕、趙、魏、楚四大國中，荀子提到了燕、魏、楚的威脅，唯獨沒有提趙國，這說明趙國此時已沒有實力威脅齊國，或者說齊趙關(guān)系較好，兩國正相互依靠。據(jù)《史記?趙世家》記載，齊⊥蹌┠輳趙國多次進攻齊國，而襄王元年、四年、五年、八年、十年，至十三年，趙將廉頗、趙奢、燕周、藺相如屢屢攻齊，齊失城喪地，決不會對趙掉以輕心。直到齊襄王末年時，齊趙之間的緊張關(guān)系才發(fā)生變化。在秦國的進逼下，齊趙兩國就從過去的互相敵對改為互相支持。公元前265年趙孝成王“新立，太后用事，秦急攻之”?！摆w氏求救于齊”，“以長安君為質(zhì)”，“齊兵乃出”而解趙困。此后幾年，秦國一攻趙，齊、楚就發(fā)兵救援。秦趙長平大戰(zhàn)后，趙軍被秦坑降卒四十多萬人，元氣大傷。在這種情況下，趙國自顧不暇，更無實力來威脅齊國。所以，荀子歷數(shù)楚、燕、魏、秦對齊的威脅而唯獨不提及趙，說明荀子說齊相不可能在齊、趙關(guān)系較為緊張的⊥?、襄王謺r，而應(yīng)當(dāng)在齊、趙關(guān)系已經(jīng)緩和的齊王建時。另外，荀子說道“楚人則乃有襄賁、開陽以臨吾左”。襄賁、開陽本為魯?shù)?。《春秋》哀公三年云：“季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽?！倍蓬A(yù)注：“啟陽，今瑯邪開陽縣?！睋?jù)《史記?魯世家》，魯頃公十九年（前262年），楚取徐州，二十四年（前255年），“楚考烈王伐滅魯”。襄賁、開陽距徐州很近，荀子說它們被楚人占有，而未說整個魯國已為楚所有，這說明當(dāng)時正處于前262年楚取徐州之后與前255年楚滅魯之前，即齊王建三年至十年之間。荀子這次在齊國停留了多長時間已不可詳考，但到前255年，他又由齊國來到楚國。（五）荀子游秦應(yīng)在前266年《荀子?儒效》、《強國》篇記載荀子與秦昭王問答，劉向《荀子敘錄》也說：“孫卿之應(yīng)聘諸侯，見秦昭王。”說明荀子曾到過秦國。那么，荀子是在什么時候到的秦國呢？《荀子?強國》有“應(yīng)侯問孫卿子曰”的記載，說明荀子在秦國曾見過應(yīng)侯范雎。據(jù)《史記?范雎蔡澤列傳》，范雎于秦昭王四十一年（公元前266年）相秦，封為應(yīng)侯。故荀子游秦，當(dāng)在公元前266年以后。其下限，學(xué)者較普遍的看法是應(yīng)當(dāng)在秦趙長平之戰(zhàn)以前，不能晚于公元前262年①。這種看法有一定道理，因為，秦、趙長平之戰(zhàn)起于前262年，兩年后以趙軍戰(zhàn)敗而告結(jié)束，結(jié)果秦軍坑趙降卒四十多萬于長平，接著又乘勝進軍，攻陷了趙之太原郡。這次戰(zhàn)爭的規(guī)模之大，死人之多實屬罕見。而荀子作為趙人，在入秦后對父母之邦的這一場慘禍竟無半點反應(yīng)，反而對秦國的政治形勢、自然條件大加贊賞，并向秦昭王宣傳“行一不義，殺一無罪，而得天下，不為也”，是有悖常情的，這說明此時長平之戰(zhàn)尚未發(fā)生。但荀子游秦的時間還可以再辨，因為秦趙之間大規(guī)模的戰(zhàn)爭不始于公元前262年。《史記?趙世家》云：“孝成王元年，秦伐我，拔三城。趙王新立，太后用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：‘必以長安君為質(zhì)，兵乃出。’”可見，早在前265年，秦國即伐趙，取三城。當(dāng)時趙孝成王剛剛即位，由趙太后執(zhí)政，只好向齊國求救，齊國卻提出要以趙太后少子長安君為質(zhì)，后經(jīng)過著名的觸龍說趙太后，答應(yīng)了齊國的要求，“齊師乃出，秦師退。”秦、趙既然交戰(zhàn)，荀子自然不可能再在秦國呆下去，因此，荀子可能早在公元前265年就回到趙國，他游秦的下限可以定在前265年。而范雎于前266年始封為應(yīng)侯，那么，荀子應(yīng)該是在這一年來到秦國的。有學(xué)者認為，荀子游秦應(yīng)在公元前264年，理由是這時齊襄王正好死去，而荀子此前很受齊襄王的尊寵，故在此時離開齊國前往秦國②。這種看法難以讓人接受，因為前264年，秦、趙之間已發(fā)生戰(zhàn)爭，若荀況此時前往秦國，多少有悖常理。因此，把齊襄王去世作為荀況游秦的`理由是不充分的。有人說荀子入秦的時間是荀子在楚國作蘭陵令以后，實不可信。前2