2025年天津高考語文作文題目及答案解析(編輯修改稿)
2025-08-12 20:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題，東西方智慧不約而同地揭示了個(gè)人與集體的辯證關(guān)系。在這個(gè)互聯(lián)互通的時(shí)代，我們比任何時(shí)候都更需要理解這種輻輳之力的深刻內(nèi)涵。個(gè)體的價(jià)值在集體中得以彰顯。就像單根輻條無法獨(dú)自支撐車輪，個(gè)人的力量也需要在集體中才能充分發(fā)揮。敦煌莫高窟的千年壁畫，是無數(shù)無名畫師集體智慧的結(jié)晶；《永樂大典》的煌煌巨制，是兩千余學(xué)者通力合作的成果。法國(guó)作家雨果在《巴黎圣母院》中寫道：建筑是石頭的史書。那些屹立千年的偉大建筑，無不是無數(shù)工匠心血的凝聚。明代科學(xué)家宋應(yīng)星編撰《天工開物》，系統(tǒng)記錄了中國(guó)古代工藝技術(shù)，這些知識(shí)正是來自民間工匠的集體實(shí)踐。當(dāng)我們將個(gè)人才智融入集體事業(yè)，就像輻條找到了輪轂，既實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，又推動(dòng)了整體發(fā)展。集體的進(jìn)步需要個(gè)體的獨(dú)特性。車輪的每根輻條都保持著自己的勁直特性，正如健康的集體應(yīng)當(dāng)尊重成員的個(gè)性差異。愛因斯坦的相對(duì)論顛覆了牛頓物理學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，這種突破正源于他不拘一格的思維方式；李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的傲骨，為中國(guó)詩歌注入了獨(dú)特的浪漫氣質(zhì)。古希臘城邦的繁榮，正是建立在公民獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上；文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的藝術(shù)輝煌，源自對(duì)個(gè)體創(chuàng)造力的尊重。一個(gè)只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一而忽視個(gè)性的集體，就像失去輻條的車輪，終將失去前進(jìn)的動(dòng)力。個(gè)人與集體的和諧共生，是人類文明的永恒追求。中國(guó)古代和而不同的哲學(xué)智慧，與現(xiàn)代社會(huì)多元一體的發(fā)展理念不謀而合。錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)渥條件回國(guó)效力，將個(gè)人理想融入國(guó)家航天事業(yè)；特蕾
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