【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他人的歷程中失掉自我、毀掉自己，它明白它只能成為它自己，所以它存在。我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一株可愛的心安草，我們要知道自己的誕生到底意味著什么，要知道我們?nèi)绾蔚玫浇】档某砷L(zhǎng)，要知道怎樣謀求獨(dú)立，要知道面對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)、面對(duì)自己的缺陷的正確方法，要明白做好一個(gè)真實(shí)上進(jìn)的自己的重要。每一個(gè)人都應(yīng)該是為了其應(yīng)具有的地位和應(yīng)發(fā)揮的作用而誕生的。每一個(gè)人都是帶著自己的尊嚴(yán)、背負(fù)著自己的使命而降臨于天地之間的。我們沒有理由對(duì)自己失去信心，沒有理由自我墮落，也沒有理由成為他人的影子。我們應(yīng)該做一個(gè)完整的自己，一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)獨(dú)立的自己。也許，我們身上有著這樣那樣的缺陷，以致因此而喪失了許多美麗的光環(huán)。但只要我們不讓這些固有的缺陷滋長(zhǎng)，同時(shí)加固和充實(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，我們就一樣能以驕人的成就屹立于世。而當(dāng)我們一味詛咒和埋怨自己而看不到自己的優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我們就將連這些優(yōu)勢(shì)也喪失殆盡，一無(wú)是處，為人所鄙棄。其實(shí)，在我們自怨自艾的時(shí)候，別人也在羨慕著我們自己的優(yōu)勢(shì)。松樹不是被橡樹羨慕嗎?葡萄藤不是被松樹羨慕嗎?桃樹不是被葡萄藤狡慕嗎?羨慕別人和被別人羨慕，本來(lái)也極正常，我們所有人身上的優(yōu)勢(shì)都與國(guó)王花園里的植物一樣，被別人羨慕著。但不太正常的是，某些本來(lái)被別人羨慕的人卻在羨慕別人的過(guò)程中迷失了自己，使自己陷人了一種無(wú)盡的深淵而無(wú)法解脫、難以自拔。只有心安草，沒有自慚自損，沒有在盲目崇拜中要求自己成為別人，它只在履行自己生存的使命。它看到了別人的優(yōu)勢(shì)，但它更懂得別人有無(wú)數(shù)，而獨(dú)立的自己卻只有一個(gè)。于是，國(guó)王的花園中，萬(wàn)物凋零，唯獨(dú)這株心安草還這么生氣勃勃地生長(zhǎng)著，不斷地吐露著芬芳。古人說(shuō)，知足常樂(lè)。這種“知足”，蘊(yùn)含著深邃廣博的人生哲理。認(rèn)清自己、不菲薄自己、做好自己、走穩(wěn)自己的路，就是拯救自己、善待自己。如果每一個(gè)人都像一株心安草那樣，即便卑微，也能固守自己己的使命，做一個(gè)永不言棄的真實(shí)的自己。那么，那位國(guó)王的花園將永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪，這個(gè)世界也將是一個(gè)花香鳥語(yǔ)的世界!謝謝大家!演講稿開頭6安全是什么，安全是清晨那明媚的陽(yáng)光，照耀著我們和諧的生活。安全是什么，安全是我們臉上永久不變的笑容。安全是我們心里最美麗的愿望，最平凡的寄托，也是最美好的期盼。而對(duì)于這個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在耳邊縈繞的詞語(yǔ)，我們 又能真正的理解多少呢?演講稿開頭7你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈?他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè)，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛。她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕。她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂(lè)。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節(jié)》)蘇軾的“缺月掛疏桐”，會(huì)不讓人產(chǎn)生遐思嗎?朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會(huì)到呢?李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤。何人能不感到秋的冷清呢?多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對(duì)秋季的真實(shí)寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲。那綿雨，也許大雁也羨慕。那缺月，也許文人墨客在寄托情感。(《季節(jié)》)當(dāng)你窮困潦倒時(shí)，他向你伸出了援助之手。當(dāng)你失意時(shí)，他為你開啟了導(dǎo)航燈，指引著你。當(dāng)你失敗時(shí)，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯。當(dāng)你惆悵時(shí)，他為你帶來(lái)了開心果。當(dāng)你不幸時(shí)，他為你送來(lái)了幸福的青鳥。當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時(shí)，你，你又為他送去了什么，帶去了什么?是冷漠，還是倍致的關(guān)懷?(《滴水之恩，你以何報(bào)?》)遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語(yǔ)，我們的靈魂將更加充實(shí)和美麗，先秦的詩(shī)經(jīng)楚辭，魏晉的樂(lè)府雙璧，盛唐兩宋的詩(shī)詞雅韻，明清的小說(shuō)散文，都源源不斷地為精神注入營(yíng)養(yǎng)?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”的求賢者渴?！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思?！叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬?！吧n山負(fù)，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語(yǔ)》)還記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長(zhǎng)久的感動(dòng)。她的無(wú)私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。 (《花開兩岸》)這是個(gè)下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風(fēng)撲面。小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠(yuǎn)處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬(wàn)物遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我們?cè)谟曛星斑M(jìn)，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個(gè)角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩(shī)在流淌，它漫過(guò)心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。” (《詩(shī)意地生活》)好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地。他在園子里種菜，栽果樹。他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙……很健康很快樂(lè)很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計(jì)，假裝埋怨地說(shuō)：“這么快就回來(lái)休息啦。”然后很認(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。(《詩(shī)意地生活》)下雨的時(shí)候，雨絲浸潤(rùn)著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個(gè)嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會(huì)有調(diào)皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩(shī)，一花一木都充滿了靈氣，營(yíng)造著詩(shī)意的氛圍。(《詩(shī)意地生活》)云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國(guó)度。(《懷想天空》)1我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂(lè)。沒有了思想，快樂(lè)是妄想。有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”。我不同意!因?yàn)槲覀冇兴枷?，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂(lè)。有人說(shuō)我們是“阿Q”式的新新人類。我不同意!因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般愚昧麻木。我們快樂(lè)，我們的快樂(lè)是靈動(dòng)的左手。我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂(lè)的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩(shī)意的地棲居。(《左手右手》)1而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤(rùn)和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無(wú)的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個(gè)人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個(gè)人都是哲人，都是思想者。做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容迫。 (《空白中的獨(dú)舞》)1而中國(guó)的畫家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無(wú)助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無(wú)限之情懷。而這其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無(wú)而又充實(shí)的載體去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空，情溢天地的境地。這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時(shí)一點(diǎn)空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。(《空白中的獨(dú)舞》)1泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購(gòu)買那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩(shī)意地生活，才能清明淡然的看待紛爭(zhēng)的世界，讓煩擾不再。千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩(shī)意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂(lè)。(《詩(shī)意地生活》)1穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過(guò)的函谷險(xiǎn)塞，踏過(guò)孔子腳下不逝的東流之水，詩(shī)意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬(wàn)卷的杜甫，選擇了詩(shī)意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩(shī)中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦?？v然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼?？v然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長(zhǎng)林梢”的窘境。少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實(shí)到了生命的價(jià)值與意義。(《詩(shī)意地生活》)1詩(shī)意地生活在這古巷里，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的云卷云舒，到黃昏，在夕陽(yáng)下漫步，只嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清