漫言喜劇小品創(chuàng)作中的審美思維(編輯修改稿)
2025-08-12 19:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)作藝術(shù)追求的鐵律。成功與失敗，精品與庸品，都在這里顯出分際，其實這卻是一個不大不小、似是而非的誤區(qū)。觀眾之得意小品，是為了感受快樂，享用快樂?？鞓肥墙】瞪硇牡挠行аa品。但需要快樂、享受快樂，不完全等于需要笑和享受笑。笑因其可見可聞，故此常常被當作檢驗快樂的衡尺。而笑作為心理抒發(fā)與外射的特征，只不過是一個表層現(xiàn)象，而其深部實質(zhì)上是一種幽默的心理現(xiàn)象與展現(xiàn)。笑有不同的笑品，那些被“胳肢”出來的無奈的笑絕非上品；而會心的、因快感的期待得到滿足所急劇噴發(fā)出來的笑，才可能進入上品之列。我們將那些久演不衰、交口稱贊，以至盡可上口的優(yōu)秀小品作品，與那些過目即忘、了無留蹤的庸常之作相比照，就會懂得笑有笑品的道理。笑不是廉價可搞的。引人發(fā)笑的原因如康德所言，“在一切引起活潑的、撼動人的大笑里，必須有某種荒謬背理的東西存在著”?！缎聴畎讋凇分畟鶛?quán)人與負債人的角色顛倒，《賣拐》之正常人到殘疾人的無理轉(zhuǎn)化，《主角與配角》之人為換位，都洇透著這種荒謬與背理。人們大都有這種心理體驗：常常自認為比別人先見性地識破了笑話或背理情節(jié)的結(jié)果，當笑的結(jié)果尚未爆出時，心里先已期待自己的先見之明
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