【文章內(nèi)容簡介】 他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最后，麗貝卡把自己關(guān)在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認為她已經(jīng)死掉。阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開了奪愛的戰(zhàn)爭，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過去。然而，當麗貝卡轉(zhuǎn)念和自己的哥哥在一起的時候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中，她獨自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復復，只為打發(fā)孤獨的時光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對自己的葬禮進行了預演。荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導致了詛咒的發(fā)生，一個豬尾巴孩子的降生，與此同時，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個家族?！敖?jīng)受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現(xiàn)”布恩迪亞家族的人們習慣了保持孤獨的驕傲姿態(tài)，所以當愛情來到身邊時不是害怕就是承受不了，唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來滿足自己。孤獨是人性中深層次的特質(zhì)，當感覺缺少另一半的時候，便是孤獨產(chǎn)生的時機，于是追求愛情，希望可以通過愛情超越孤獨的力量。然而，因為愛情和孤獨猶如魔鬼和天使之于一體，愛情的痛苦便是孤獨的痛苦。二、二、自由與保守之間的孤獨第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落后的鎮(zhèn)上，帶來了一些未曾見過的先進技術(shù)和玩意，放大鏡，煉金術(shù)……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋，把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族，一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀，然后最后也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng)。這兩個人物的命運，可以說是對外來文化的象征，一個渴望接受外來文化，一個則希望通過自身的文化形態(tài)，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的意識形態(tài)，最終個人的努力始終無法扭轉(zhuǎn)強大的家族影響。他們是孤獨的。奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭，進行了三十二場大大小小的打仗，在戰(zhàn)爭中因為一夜風流而留下17個私生子，為了辨認他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰(zhàn)的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復，周而復始，最后在孤獨中死去。三、理想與現(xiàn)實的孤獨美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧，凡是愛上她的男人都會死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習，因為與家庭規(guī)制格格不入而顯得孤獨，最后隨著一襲白色床單升天而去。若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現(xiàn)實之間的沖突而孤獨，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實的孤獨，她勤勞，善良，干練，有主見，態(tài)度積極，富于很強的進取精神，從事小糖果生意來養(yǎng)家，不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究，當?shù)诙稳柨ǖ蠆W離家出走時，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情，即使到了失明的時候，也仍在自己堅韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩?！欢@位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過是從零到零的結(jié)果。她也是孤獨的。孤獨的根源在于什么?這本書即是答案。“不懂愛情，不懂人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密”百年孤獨讀書心得體會500字篇九一早就被刺骨的寒意痛醒。勉強起了床，熱了杯牛奶，邊喝邊看窗外。窗外那幾顆大樹的樹枝上空空如也，象征它們生命的綠色樹葉，化作枯葉，凋落了一地。一片銜著一片，一片疊著一片，不自覺地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯。行人們走過這條街，踏上這層地毯，發(fā)出細微，但仍不失清脆的咔嚓聲，就像咬下薯片時發(fā)出的那種。他們匆匆的腳步形成的氣浪，即使再微弱，也足以掀起幾片枯葉?？蓜偮冻鰩追菀娞烊盏乃嗟匕?，很快又被從別處吹來的枯葉覆蓋。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城，單就這一個片段，這一個場景，打上“凋敝，蕭條”的字樣，也絕對不為過?！盎蛘叻Q呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個念頭還是一閃而過時，右手卻如早已預知了大腦會有此念頭一般，安靜地放在了《百年孤獨》的封皮上。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫，助我抵御寒意。我一定會被透過這書皮的，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨》的360頁書紙里，在加西亞馬爾克斯的腦海里。在經(jīng)歷過，或正在經(jīng)歷貧窮。面對過，或正在面對思想交替的國度里。在雨林里，在平原上，在沙漠中，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人類存在。馬孔多，什么都不是。馬孔多，就是一切。20xx年以來，第一次能如此用心地讀完一本書。之前一直用一種浮躁而慵懶的態(tài)度去閱讀，甚至只讀個內(nèi)容簡介，上網(wǎng)搜個一兩句書中經(jīng)典名句就算讀過了，就敢顯擺了。但是《百年孤獨》卻不容許我這樣做。從故事開篇的第一個場景，家族二兒子，奧雷里亞諾上校面對行刑隊開始，整部小說就已經(jīng)像一只深入我內(nèi)心深處的小手，緊緊地抓住了我，把我一把揪進了這個最真實存在的虛幻之地。在那里，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起，跋山涉水，來到大澤區(qū)這片荒蕪之地，打下第一根木樁，蓋起第一座草棚，每一個家的住址，都精心安排，甚至享受的陽光都不多不少。作者在描繪馬孔多的建立時，用各種的側(cè)面描寫勾勒了一個有活力，如唐吉可德一般天馬行空的男子，和一個勤勞踏實，“耕種時從不唱一聲歌兒”的女子。吉普賽人，梅爾基亞德斯來到了閉塞的村莊。帶來了放大鏡，假牙，飛毯，銀版照相術(shù)，還有被何塞稱為人類最偉大發(fā)明的——冰塊。村子因為他的到來充滿了活力，以及荒誕的探索熱情?？神R爾克斯顯然不是安徒生，他不是來講童話的。接下來的百年紀事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢。家族創(chuàng)始人，何塞因為解不開梅爾基亞德斯的羊皮卷而發(fā)了瘋，下半生一直被綁在樹上。大兒子放蕩不羈離家出走，最后枉死。二兒子一生孤傲異常，不懂得愛，也沒有被愛過，在發(fā)動了32場起義后，宣布與政府和談，孤獨而死。三女兒和養(yǎng)女，為爭一個男人而爭風吃醋，一直斗到老死方休。本以為家族傳到了第二代，會有所好轉(zhuǎn)?？杉易謇锏暮笕耍坏煌５刂貜鸵缘谝淮说拿置?，還一遍遍地重復著前人的悲劇。一個個或死于非命，或失心發(fā)瘋。直至家族最后的傳人，私生子奧雷里亞諾因為妻子難產(chǎn)而死，兒子剛出生即被螞蟻吞噬，悲憤中解開了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發(fā)覺，原來吉普賽人死前早已解開了家族的整段命運：家族第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。伴隨著家族的隕落，整個馬孔多村也在經(jīng)歷了創(chuàng)立伊始的清貧，外來人口遷入后的人丁興旺，外國殖民勢力的投資與撤出后，最終走向衰敗，走向毀滅。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮(zhèn)在20世紀的掙扎與不易。在不開放的年代里，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當做一件發(fā)明。但那時的馬孔多人是幸福的，他們戰(zhàn)勝了大澤區(qū)的糟糕環(huán)境，戰(zhàn)勝了縈繞村莊多時的失眠癥。還能時不時地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點樂子，就像陶淵明筆下的世外桃源。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”在向外國殖民勢力開放的伊始，他們享受到了現(xiàn)代社會帶來的一切滿足，火車，電話，照相，就業(yè)機會，當然也包括拿著留聲機，樣樣精通的法國。可是，伴隨著完全的開放，殖民者在帶來享受的同時，也和當?shù)氐恼唇Y(jié)，使用極低的價格雇傭勞工。當勞工以申索權(quán)利時，狼狽為奸的政府，立馬揮起屠刀，毫不留情地鎮(zhèn)壓。殖義者卻以無辜不知情者的樣子，扮演著救世主的角色。許下一連串空洞的美好的諾言，卻在村子遭受自然大災時，拍拍屁股收拾走人。在他們眼里，村子就是一筆買賣，當其價值被榨干時，殖民也就失去了意義。他們才不在乎那些原住民的生活呢。而對于政府而言，村子也是一筆買賣，政府收取大量的稅金，當殖民者撤出后，這個沒有最后一點價值的村子，自然不能再勾起政府的一點欲望。他們也不在乎那些可憐的國民的生活。這樣的交易，對于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買賣。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊。然而，在同情何塞家族與馬孔多村的同時，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統(tǒng)而憤怒。這種憤怒，不是憎恨，而是怒其不爭。貧窮是一種至極可怕的疾病，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統(tǒng)，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣。貧窮，先摧毀的是人的道德底線，然后，使得人們無論做什么，都無法擺脫厄運相伴。我不是衛(wèi)道士，我也提倡婚姻自由，我也不喜歡文章后半段當家作主的宗教沒落貴族費爾南達的刻板與虛偽。但是，我仍然無法接受何塞家族私生子成堆，家庭習俗。書中，幾乎每個何塞家族的男人都會有一個私生子，即使是像梅梅這樣的女孩子，也會因為青春期的沖動而養(yǎng)下一個私生子。而奧雷里亞諾上校更是有18個私生子，1個死于戰(zhàn)亂，17個死于政敵的暗殺。更讓人費解的是，烏爾蘇拉居然全部都認下，并統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)大。烏爾蘇拉是出于同情，憐憫，延長香火?我不得而知。但是，在我的國度里，私生子遠沒有到可以正大光明地被接受。因此，我始終相信何塞家族的這一荒誕習俗，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因為貧窮對道德底線的長期侵蝕，而最終導致的愚昧與墮落。貧窮毀滅了何塞家族的同時，也對馬孔多所在國度的自由派義軍下了手。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕。郁悶的他問自己的戰(zhàn)友“我們是為了自由婚姻而戰(zhàn)嗎?”他的戰(zhàn)友回答“是，我們戰(zhàn)斗是為了將來你連你老娘都能娶!”道德底線被侵蝕，直接導致了人與人關(guān)系的混亂，也間接導致了自由派無論如何革命都無法取得勝利。在那個虛擬的國度里，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經(jīng)鼓吹的“要不要做戰(zhàn)”。性解放是自由的一大意義，但不是全部的意義，更何況他們所謂的性解放，是連老娘都可以娶的極大解放。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會給這樣的派系投上一票的。歷史的車輪無情地碾碎了何塞家族和馬孔多村，只留下了一地碎片，一地血肉，一地孤獨，等待著螞蟻來覓食，等待著詩人來吟誦，等待著后人來重復。馬爾克斯成功地描繪了一個時代，一群人的生活狀態(tài)?？粗麄儯筒坏貌宦?lián)想到自己所處的世界，這個真實的世界。不禁要問：當我們因為貧窮而愚昧，又因為要擺脫貧窮而不擇手段時，我們的城市，我們的社會距離馬孔多又還有多遠呢?君不見，那個百年孤獨的詛咒就像達摩克利斯之劍一般，正時刻地懸掛在我們頭頂。街上，枯黃的樹葉被清潔工人掃去了大片，但是我分明看見更多的枯黃樹葉早已蠢蠢欲動。百年孤獨讀書心得體會500字篇十《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性?！盀鯛柼K拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！北绕鹉莻€無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。阿