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正文內(nèi)容

最新百年孤獨(dú)心得體會(huì)讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)(大全14篇)(編輯修改稿)

2025-07-30 13:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口,加西亞馬爾克斯對此說頗感欣慰。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話,以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉,還是珍惜現(xiàn)在吧!一部恒久遠(yuǎn),名著永留傳!百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇六如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話,我不知道該如何下筆,因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事,在整個(gè)主線中,布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著殖民思想的侵蝕,再到一切歸于平靜后的絕望、滅失,任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的,在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣,經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程,暗含著某個(gè)成長哲理。“多年之后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話(也就是它的開頭),短短的一句話,卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個(gè)層面,而這一切就像是一場預(yù)言,在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的,是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡,并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn)。愛默生認(rèn)為:“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的諧和計(jì)謀中必然要有被未來應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見?!蔽也徽f愛默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族,至少梅爾加德斯有這樣的智慧,而我們也需這樣的智慧,而我們也需這樣未卜先知的能力,清楚地知道做一件事的后果,承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會(huì)挽回怎樣的回報(bào)。海明威說:“必須面對永恒的東西,或者面對缺乏永恒的狀況?!辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存,有無法達(dá)到完美的境地,才選擇了獨(dú)樹一幟的生活方式,譬如捆綁自我,封閉自我,沉淪自我,在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感,布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說過:“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度,只有借矛盾對立才能衡量出來。”馬爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)??墒?,“孤獨(dú)”究竟是什么?生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走,”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰,可人類最終將孤身前往自己的歸宿,就如同來時(shí)的只身一人。孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心,而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨(dú)是從自身而言的,是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡,那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里,孤老終身的女人,她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨(dú),但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。一直以為自己自命不凡,不愿和同學(xué)們深交,很多人都說我是一條泥鰍,圓滑,通宵事故,處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書中找到了自己可能的未來時(shí),我也明白該該變了,就如馬爾克斯所說“等他們睜眼,看到的已成現(xiàn)實(shí)?!蔽蚁MF(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子,真誠地交朋友?!栋倌旯陋?dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過去。如果一直在為自己過去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口,那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染,最終令一切衰朽,停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。馬孔多的夏日一去不復(fù)返了,這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去,我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》。百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇七在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)。其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇八說來很慚愧,我一直沒讀懂《百年孤獨(dú)》,對它也沒有熱愛之情。但王浩百?zèng)鰧Α栋倌旯陋?dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說:要給學(xué)生一滴水,老師要有一桶水。呵,今天正好相反,學(xué)生擁有一桶水,而老師才有一滴水。于是,今天語文課的講臺(tái)屬于他,不屬于我。于是,王老師跟大家分享他的閱讀感受。這個(gè)王老師做事可真認(rèn)真,備課本上寫滿了心得體會(huì),重新整理他的閱讀思路。更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們,頗有點(diǎn)大學(xué)教授的范兒。登上講臺(tái)后,他做的第一件事就是提醒同學(xué)們,要走進(jìn)這樣一個(gè)長篇小說,先得從心態(tài)開始調(diào)整,要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本。其次,他比較了不同的譯本,他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情,好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品。他手頭的譯本是范曄的
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