【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 潰會(huì)來(lái)得更猛更快。只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國(guó)家，有可能是整個(gè)世界，當(dāng)出現(xiàn)此類問(wèn)題的時(shí)候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭(zhēng)。只是，不知道什么這顆也許會(huì)毀滅人類的定時(shí)炸彈將被引爆。許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來(lái)的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期，多樣性被消滅的最后，整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無(wú)趣的大一統(tǒng)。一如《世界是平的》里所說(shuō)，我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國(guó)，英國(guó)的同齡人。然而，這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒(méi)有達(dá)到以前的深度，人類或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多，而且，解決起來(lái)的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復(fù)能力。綜上，人類的文明，目前無(wú)論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來(lái)說(shuō)，可預(yù)見(jiàn)的都是悲劇收?qǐng)?，只是不知道這個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開(kāi)始爆發(fā)。作為東方文化代表的中國(guó)，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無(wú)法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過(guò)《三體》一書，引發(fā)我們對(duì)自身的拷問(wèn)和深思。當(dāng)然，作者也在《三體》一書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來(lái)拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個(gè)噩夢(mèng)。回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂(lè)觀，畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周圍的人，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。優(yōu)質(zhì)作文300字篇五《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人睡一覺(jué)醒來(lái)就變成了丑陋的蟲(chóng)子，不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾。從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。表現(xiàn)出了人與社會(huì)的矛盾。故事的背景開(kāi)始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì)對(duì)人們的限制。當(dāng)然不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開(kāi)們卻不能?，F(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會(huì)的矛盾更加的深化。人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。其實(shí)這種無(wú)形的人與社會(huì)的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的，處在哪個(gè)社會(huì)背景下都有的，它也可以表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容...表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠(甚至包括最親的家人) 。人們的關(guān)系在金錢利益面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對(duì)他的苛刻無(wú)情，以及格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時(shí)間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷員時(shí)憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來(lái)越討厭主人公甚至想至他于死地。最后格里高爾死去時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來(lái)輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”。家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。不知道“懷著溫柔的和愛(ài)意，責(zé)任心想著自己的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無(wú)雜質(zhì)無(wú)私的情感，但在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。這點(diǎn)是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)告訴我：人活著就要有用!對(duì)周圍人有益，不然會(huì)引人厭惡嫌棄，當(dāng)作累贅的。事實(shí)總逼人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，活著根本不存在長(zhǎng)久無(wú)憂的安樂(lè)窩?；氐轿覀冎車娜ψ永镆彩且粯拥?，有時(shí)你穿身不合時(shí)宜的衣服，說(shuō)錯(cuò)句話，被男友甩了.....都會(huì)被人嘲笑當(dāng)噴子呢，更不要說(shuō)當(dāng)你突然變丑，生活不能自理，變成個(gè)怪物了呢?優(yōu)質(zhì)作文300字篇六思考宇宙歷史，人類文明在一次次毀滅中重生并發(fā)展。地球共遭受過(guò)四次毀滅性災(zāi)難，難以否認(rèn)此前不存在文明。我們所處的文明是人類文明進(jìn)化最成功的一次，人類邁過(guò)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，跨入智能文明，歷時(shí)三十五億多年。當(dāng)人類文明進(jìn)入一個(gè)階段的頂峰便會(huì)出現(xiàn)技術(shù)爆炸，幫助人類進(jìn)入下一代文明，然而隨著文明程度的不斷增加，刻錄在人類基因的信息暴露越來(lái)越明顯，人類為了生存，不惜一切代價(jià)：人們?yōu)榱私ㄔ旆课菘撤ド郑瑸榱烁N與自然爭(zhēng)奪土地，為了生存利益制造核武器、激光導(dǎo)彈……理性使人們變得恐懼，變得軟弱，迫使人們探索宇宙，移民星球。人類文明存活的目標(biāo)是生存，不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說(shuō)的大自然無(wú)情，那僅是以螞蟻的目標(biāo)看待世界，粗淺鄙陋，宇宙無(wú)情。生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對(duì)時(shí)間差值以及大量物質(zhì)的隨機(jī)組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會(huì)、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質(zhì)。至于物質(zhì)