【文章內(nèi)容簡介】 語言。教學方法：講授法、討論法課時安排：4第一二課時一、導入：英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧。不習慣思維就會造成粗魯或莽撞。沒有高尚的情操，就是卑俗?！吧戆膊蝗缧陌?，屋寬不如心寬?！蔽覀兩畹氖澜纾闯Ｒ?guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、作者簡介畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國臺灣第16屆中國時報文學獎，中國臺灣第17屆聯(lián)報文學獎等各種文學獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，十分精彩。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。三、初讀課文，理清思路(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。生字注音寬宥(y242。u) 游弋(y236。) 輕覷(q249。) 麾(huī)下 廣袤(m224。o)贅(zhu236。)余 窗欞(l237。ng) 坍(tān)塌 要訣(ju233。) 困厄(232。)襟(jīn)懷 灼(zhu243。)晃 自慚形穢(hu236。) 憎惡(zēng w249。)俯拾即(j237。)是 馳騁(chěng)詞語解釋。：“慚”，慚愧?！靶畏x”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。：林林，眾多的樣子?？偪偅姸喽s亂的樣子。形容雜亂眾多。：俯，低頭，彎腰。即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。：胸襟、胸懷。心胸。：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。：崩塌。：形容身體非常消瘦。(二)分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。四、再讀課文，理解內(nèi)容??！?自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。?作者是怎樣描述的?第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。，作者是怎樣描述的?作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。，安放我們自身，作者是怎樣描述的?作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。、19自然段的內(nèi)容：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權(quán)利，提出擴大精神空間的建議。第三四課時五、文本細讀(一)第16自然段①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述?！白詰M形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”。同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是什么?明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”⑤在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述?明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。(二)閱讀第78自然段①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調(diào)的是什么?明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強調(diào)的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感。也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生?！皟羰址傧恪?這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。(三)第913自然段①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會有怎樣的反應?為什么?明確：大多數(shù)人的反應“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。②大多數(shù)人在談到工作時是什么樣的表情?為什么?作者認為事業(yè)對精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。④為什么你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我的眼睛。⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時”，還應該怎么辦?為什么?明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。”⑥建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。(四)閱讀第1417自然段①為什么作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認識的人是不正常的。②文中16自然段說我們認識的人具體指哪些?明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語句有哪些?作用是什么?明確: 表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關(guān)情況?！叭绻娴哪菢印眲t“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。(五)閱讀第1819自然段①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?明確：因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活。相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?明確：指出我們建筑美觀結(jié)實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。③當我們完成了自己精神小屋的建造后，應當再如何?明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。六、主題這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。七、寫作特點、描寫、抒情于一體。，意蘊深厚。八、教師總結(jié)觀點，提出希望文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經(jīng)說：人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點向往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。同學們，讓我們學會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!九年級語文上冊課文湖心亭看雪篇七【教學目標】知識與技能，讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。、中心論點和分論點之間的關(guān)系。、認真探究、積極討論的能力。過程與方法，把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。情感態(tài)度與價值觀認識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義，鼓勵學生爭做一個具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的人?！窘虒W重難點】?！鞍l(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”這一句話的含意。【教學工具】教學ppt，朗讀音頻【教學方法】1 .情境教學法?！窘虒W課時】2課時【教學過程】第一課時一、趣味導入同學們，一張白紙有四個角，假如你把它剪掉一個，它還有幾個角?(3個、5個……這取決于剪的方法，可能是沿對角線剪，可能是只剪一個小角，也可能是彎曲著一個角剪……)可見，生