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正文內(nèi)容

魯迅先生經(jīng)典名言語(yǔ)錄優(yōu)秀(編輯修改稿)

2025-08-12 17:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,于是而有門戶,于是而有門戶之爭(zhēng),這就是為“太平盛世”之累。況且以這樣的‘名儒”而做官,便不免以‘名臣”自居,“妄自尊大”。四十二、待我成塵時(shí),你將見(jiàn)我的微笑。四十三、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。四十四、一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無(wú)成,但若看得太容易,也能使事情無(wú)結(jié)果。四十五、人固然應(yīng)該辦“公”,然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個(gè)人拼命,未免太不“公”了,就應(yīng)該適可而止……四十六、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。四十七、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴,以流氓的手段對(duì)付流氓。四十八、勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。四十九、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。五十、不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會(huì)落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。五十一、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。五十二、所寫的事跡,大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)的緣由,但決不會(huì)用這事實(shí),只是采取一端,加以改造,或者生發(fā)開(kāi)去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣,沒(méi)有專用一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。五十三、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。五十四、寫小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。五十五、中國(guó)的有一些士大夫,總愛(ài)無(wú)中生有,移花接木地造出故事來(lái),他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。五十六、凡是總須研究,才會(huì)明白。五十七、從來(lái)如此,便對(duì)嗎?五十八、時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。五十九、造化常為庸人設(shè)計(jì)。六十、發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在。六十一、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。六十二、看別的書也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。六十三、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)六十四、凡事以理想為因,實(shí)行為果。六十五、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。六十六、我之所謂生存,并不是茍活,所謂溫飽,不是奢侈,所謂發(fā)展,也不是放縱。六十七、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。六十八、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)
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