廣元皇澤寺導(dǎo)游詞(編輯修改稿)
2025-08-12 16:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 當(dāng)作神明膜拜，一遇災(zāi)事?軍民祈禱于天后之廟，無(wú)不響應(yīng)。以及當(dāng)時(shí)建寺規(guī)模、廟產(chǎn)等情況。后來(lái)，祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)祭祖活動(dòng)，演變?yōu)樵谖鋭t天生日那天的 正月二十三，婦女游河灣的廣元民俗，也是廣元現(xiàn)在每年9 月1目的女兒節(jié)的由來(lái)。著名學(xué)者郭沫若先生是以唐李商隱詩(shī)利州江潭作、皇澤?quot。廣政碑和武后真容石刻像等為主要依據(jù)，考證出武則天毫無(wú)疑問出生于廣元。石刻藝術(shù)瑰寶——皇譯寺摩崖造像皇澤寺摩崖造像，是國(guó)務(wù)院1961年3月公布的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，造像分布在寺內(nèi)西山東壁腳下崖面上，寺內(nèi)造像大小窟龕54個(gè)，造像1203軀。石窟始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋盛于初、盛唐時(shí)期，唐以后基本逐漸成為武后專祭祖廟，不再繼續(xù)開龕造像。 中心柱窟亦稱支提式窟，位于大佛樓中層南側(cè)，編號(hào)45 號(hào)，開鑿于北魏晚期，初唐略有改雕，是皇澤寺現(xiàn)存最早的一窟。此窟前鑿方形窟門，平頂略弧，，窟中央鑿中心方柱直通窟頂，窟室三壁開龕，雕一佛二弟子二菩薩，龕頂?shù)衿叻鸢孙w天，大拿側(cè)下各開一小金，龕中鑿一佛二弟子像。三壁上部平面處浮雕千佛，中心桂由塔基、身、頂三部分組成。第一、二層四面各鑿一龕，拿中雕一佛二菩薩三尊像。中心柱主龕所表現(xiàn)的是三世佛(過去、未來(lái)、現(xiàn)在)，指佛教因果輪回遷流不斷的個(gè)體一生中存在的時(shí)間。以其在時(shí)間上相連續(xù)的關(guān)系，故俗稱豎三世。正中是為現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛。左側(cè)為過去佛，即燃燈佛，燃燈佛是梵文意譯，也譯為 綻光，佛經(jīng)說(shuō)他生時(shí)身邊一切光明如燈，因此得名。右側(cè)為未來(lái)佛，即彌勒佛。從衣缽相傳的觀念解釋，這三位是太老師、老師、學(xué)生三代同堂。中心柱，是由佛塔轉(zhuǎn)化到石窟中而來(lái)的?；蕽伤碌闹行闹?，是受北方的中原石窟傳播影響，石柱上及窟室內(nèi)三壁開龕，鑿出佛像，供僧人誦經(jīng)時(shí)禮拜佛像，以獲取《菩薩本行經(jīng)》所說(shuō):若人旋佛及旋佛塔所生之處，得福之量也的功德。此窟雕刻精細(xì)，結(jié)構(gòu)巧妙，手法古樸，是不可多得的早期石窟。五佛窟位于皇澤寺五佛亭上層。編號(hào)51號(hào)的叫五佛窟，開鑿于隋代末年，該窟為敞口外方內(nèi)圓大窟，內(nèi)鑿圓拱龕，龕頂略弧，后部設(shè)低谷，鑿一佛二弟子二菩薩五尊主像，像后浮雕雙樹及人形化的天龍八部
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