【文章內(nèi)容簡介】 養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個方面的才華。能使學(xué)生感受美。能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，小學(xué)美術(shù)課教學(xué)反思。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課已不再是從前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫。素質(zhì)教育已滲透到了美術(shù)教學(xué)中，在課堂中以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為課堂的主人。在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。而美術(shù)課堂就好比一個樂園，讓學(xué)生樂在其中。美術(shù)課要想上好，其實還真不是那么容易。不論是課前的精心準(zhǔn)備，還是教學(xué)中課堂的情景創(chuàng)設(shè)、多樣評價，以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。一、課前的準(zhǔn)備美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不單單是教具的準(zhǔn)備那么簡單，它還需要有更為廣泛的內(nèi)容。如在，教具是制作好的各種各樣的剪紙作品。為了讓課堂更有氛圍，我在課前準(zhǔn)備了一些民族味較濃的曲子，這些曲子在課堂氣氛的烘托上起到了很大的促進作用。除了充分的課堂資源之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊。在講課之前我自身就必須先要明白剪紙是怎樣的一種民間藝術(shù)，有什么樣的特點，剪紙都分為那些類型等等。這些不光是靠臨時抱佛腳得來的，還要靠老師長期的一些積累，才能將別人的東西轉(zhuǎn)化為自身的一種文化素養(yǎng)。二、課堂的教學(xué)課堂的教學(xué)是重點，很多問題都是值得深入探討的。在這里我想談我一直在思考的一個問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)學(xué)生自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。所有老師都知道，課堂教學(xué)的有組織性是上好一節(jié)課的必要保證，這也是大多數(shù)教師認(rèn)可的一個原則?？赏行╊愋偷拿佬g(shù)課卻不需要孩子們規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地去完成要求的作業(yè)。比如一些手工課，也學(xué)需要幾個學(xué)生去共同合作完成。幾個同學(xué)湊在一起共同創(chuàng)作難免會各抒己見。而且他們也不會像成人那樣有克制力，這樣勢必就會造成紀(jì)律的不好。就比如，不僅要剪的像樣，還要分清楚陽刻與陰刻的區(qū)別，這樣勢必就給此課增加了難度，授課教師就會考慮小組分工合作，相應(yīng)的課堂紀(jì)律也會混亂。還有一些課加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得“雜亂無章”，問題是這樣形式上的“亂”卻并非無效，教學(xué)反思我曾看過一片文章說，國外的老師在上美術(shù)課時不需要孩子們坐得端端正正，他們給了孩子足夠的空間去想象、去創(chuàng)作，學(xué)生甚至還可以畫在桌子上，還可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾經(jīng)說過：“在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時可以戴耳機聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫?！蔽蚁脒@在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求的是課堂必須要有秩序，但一味的整齊、安靜，往往會抹殺孩子的自由發(fā)展的個性，限制孩子的創(chuàng)造性?？稍鯓硬拍苁箖蓸蛹骖櫮?那就要求教師在組織教學(xué)上既要收放自如，又要做到不放縱，不壓制。例如：，可以嘗試采用比較開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以借助一些外界的媒體，引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去博物館參觀一些剪紙作品展。有同學(xué)說他(她)的奶奶(姥姥)很會剪紙，還可以把這些老人請來當(dāng)成他們的課外輔導(dǎo)員。而作為教師的我也可以在這樣的環(huán)境中學(xué)到更多關(guān)于剪紙的一些知識。能讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)氛圍中掌握知識、學(xué)到知識。而且我認(rèn)為，有時候把公園、田野、村莊等一些環(huán)境作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，反而獲取知識的效果會更好。大家可以想想，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)，感覺是那樣的貼近自己，其實是一件非常愜意的事情。更何況這種學(xué)習(xí)方式還能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力以及在生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。我覺得是一件一舉多得的好事情。小學(xué)語文反思日志篇五“數(shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用”——注重學(xué)用結(jié)合數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會的方方面面。不少專家指出，數(shù)學(xué)教學(xué)不能“掐頭去尾燒中段”，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用。一堂好課，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識的意義，還應(yīng)使他們懂得知識的來源和實際應(yīng)用，“使學(xué)生初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題”(引自《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》試用修訂版)。一方面，數(shù)學(xué)課本中有許多知識的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，特別是幾何初步知識、統(tǒng)計知識及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，都是從實際出發(fā)，經(jīng)過分析整理編成數(shù)學(xué)問題的。另一方面，由于課本的容量有限，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進入課本。因此，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系，注重學(xué)用結(jié)合，進一步認(rèn)識和體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。注重學(xué)用結(jié)合，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅持從學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累出發(fā)。應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴。應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開放性的多向結(jié)構(gòu)。應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機會，讓學(xué)生運用所學(xué)知識探索和解決一些簡單的實際問題。使學(xué)生在實踐和應(yīng)用中體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。“讓課堂煥發(fā)出生命活力”——著眼全面發(fā)展葉瀾教授說過：“課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分?！?引自葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》)在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動機、需要等一并投入課堂。學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進行相互交往。學(xué)生們除了認(rèn)知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等多方面。小學(xué)語文反思日志篇六小學(xué)開設(shè)英語課是當(dāng)代社會發(fā)展的需要。小學(xué)生模仿力、記憶力、可塑性強，具有許多成年人甚至中學(xué)生不具備的優(yōu)越條件，小學(xué)開設(shè)英語可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)語言的潛力，可以使小學(xué)生了解其他國家和民族的優(yōu)秀文