【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教師在立德樹人中砥礪前行，在平凡崗位中實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。師德標(biāo)兵熊玉華同志分享了自己的教育故事。一名模范就是一座精神豐碑，一個(gè)故事就是一曲感人肺腑的心曲。模范的故事蕩滌心靈，凝聚情愫。千教萬教、教人求真。千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人。不忘師者之心，不忘傳道、授業(yè)、解惑之職，以心靈去觸摸心靈，以智慧去啟迪智慧，相信最終會(huì)方得學(xué)生、家長(zhǎng)的青睞與信任。在主持人的帶領(lǐng)下，大家高聲朗誦經(jīng)典《師說》，進(jìn)一步增加教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和領(lǐng)悟。不忘初心，用師德鑄就人生豐碑。愛崗敬業(yè)，讓夢(mèng)想在奉獻(xiàn)中閃光。如果工作是一種樂趣，人生就是天堂。希望在座的每一個(gè)人，牢記使命，把工作當(dāng)做樂趣，在工作中尋找幸福，把愛崗敬業(yè)牢記心中。道德重如山，師德貴似金。校長(zhǎng)何先忠為此次道德講堂做了精彩的總結(jié):“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！蔽覀円梦覀兊膭趧?dòng)，用我們的赤誠(chéng)，面對(duì)我們的事業(yè)，面對(duì)我們的工作，面對(duì)我們的學(xué)生。教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，不忘初心，笑對(duì)生活，心中有愛，在奮斗中尋找幸福。幸福不會(huì)從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。希望參加培訓(xùn)的每一名教師都能見賢思齊，擇善而從，在平凡的崗位上成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。守初心鑄師魂心得體會(huì)簡(jiǎn)短六百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教育發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)隨之騰飛，國(guó)家繼而富強(qiáng)。這是當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家的成功之道。與我國(guó)一衣帶水之隔的日本，便是最成功的例子。明治維新時(shí)，日本將發(fā)展教育放在了國(guó)家建設(shè)的首位。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本更是將從中國(guó)強(qiáng)索而來的“賠款”二億兩白銀全部投資于教育，終于使人民的文化素質(zhì)迅速提高，且造就了一大批振興日本使之迅速成為世界列強(qiáng)的人才。而重教興教的世風(fēng)也為二戰(zhàn)后使日本由一窮二白而重新振興墊定了基礎(chǔ)。當(dāng)我們驚嘆日本的高科技產(chǎn)品充斥著全球市場(chǎng)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力幾欲動(dòng)搖世界頭號(hào)霸主美國(guó)的地位的時(shí)候，無不為日本人當(dāng)初的大力發(fā)展教育的遠(yuǎn)見卓識(shí)而豎起了大姆指。其實(shí)，早在古代，我國(guó)就有許多有識(shí)之士明確地指出了強(qiáng)國(guó)興邦的必由之路：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！弊饚熤亟?，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。正因如此，所以，在人類文明史上，中華民族曾寫下了光輝燦爛的一頁(yè)。新中國(guó)成立后，我國(guó)的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才，創(chuàng)造了兩彈爆炸、衛(wèi)星上天，人工合成胰島素等奇跡，令世人矚目。遺憾的是，一場(chǎng)十年浩劫，大革文化的命，以致幾令國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。可喜的是，今天，中國(guó)人民終于真正深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展教育的重要性。小平同志說得好：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何入手呢?我想，要從科學(xué)和教育入手。”目前，我們國(guó)家在不斷加大對(duì)教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會(huì)地位。在各種媒體中，經(jīng)常報(bào)道廣大教師獻(xiàn)身講壇的無私奉獻(xiàn)事跡，宣傳廣大教師敬業(yè)愛生、育人為本的美好品德，讓更多的人感知為師者的艱辛與崇高，如今全社會(huì)尊師重教風(fēng)氣正在形成。長(zhǎng)期以來，教師就被尊稱為“人類靈魂的工程師”，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，面對(duì)如今優(yōu)厚的社會(huì)、物質(zhì)環(huán)境，作為教師更應(yīng)不愧于這個(gè)稱號(hào)，自身更應(yīng)對(duì)師徳有較深刻的認(rèn)識(shí)，愛教樂教，履行好教書育人的神圣職責(zé)，才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳修養(yǎng)。所謂師徳，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢(shì)，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教師素質(zhì)的提高無可爭(zhēng)議地成為首要焦點(diǎn)，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。正因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)如此神圣，才更應(yīng)該要求他們是人中的楷模，要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求他們言行一致、身體力行，事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。別林斯基說過“教育的目的是人道”。當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)的主體而非社會(huì)工具來進(jìn)行培養(yǎng)，這就要求廣大教師要對(duì)學(xué)生有充分的尊重和信任，缺乏這一點(diǎn)，說明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。但是，遺憾的是在教育教學(xué)過程中，一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對(duì)學(xué)生之“尊”，于是任意諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，隨意打罵學(xué)生等等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)在我們周圍。這種對(duì)學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會(huì)的嚴(yán)重后果。當(dāng)然，教師畢竟不是圣人，也不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”、一塵不染、盡職敬業(yè)、專心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷的提高師德水準(zhǔn)和修養(yǎng)?？傊?，要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性，形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛戴的人。蘇霍姆林斯基說：“對(duì)孩子的熱愛與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善與美無動(dòng)于衷的人?！?。其次，一個(gè)優(yōu)秀的教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀念，具有創(chuàng)新精神。同時(shí)，作為園丁必須付出辛勤的勞動(dòng)，一分耕耘，一分收獲，要把一片愛心化作春雨，澆灌每一棵幼苗，使之茁壯成長(zhǎng)，最終滿園花果四海飄香。守初心鑄師魂心得體會(huì)簡(jiǎn)短七他甘愿做一頭老黃牛，為了美好的明天默默的耕作。他甘愿為一片綠葉，為了艷麗的紅花奉獻(xiàn)自己。——題記記得雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”憶起這句話，讓我想到了教師這個(gè)職業(yè)。的確，教師是平凡的，是謙遜的。他不炫耀、他淡泊名利、他默默耕耘，就像我的父親。浩浩師風(fēng)：青松挺且直曾記得小學(xué)時(shí)光里，一件令我印象深刻的事。那是我上四年級(jí)，那時(shí)他是我們班的班主任，那是的我有點(diǎn)小小叛逆，小小的仗勢(shì)欺人，