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正文內(nèi)容

靈隱寺導游詞講解詞(8篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 10:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 極樂世界的教主,稱無量壽佛、接引佛。兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風化,但仍能看出五代時期精湛的藝術風格。讓我們再看那洞口右邊的崖壁上,是佛教故事《盧舍那佛會》浮雕,這是飛來峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛,他是佛教密宗的最高神。能以光明普照眾生,故名“大日如來”。盧舍那佛頭戴寶冠,身披袈裟,雙臂上舉,呈說法狀,左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩,還有四大天王和四菩薩像,再加上隨身供養(yǎng),一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕,都是北宋乾興元年,即公元1020xx年的作品。這組浮雕,雕刻線條非常細膩生動,很有現(xiàn)代裝飾畫風格。靈隱寺導游詞講解詞篇五各位游客,杭州市全國歷史文化名城,七大古都之一,歷史上素有“東南佛國”之稱。那“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。靈隱景區(qū)不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺,還有古代石窟藝術瑰寶飛來峰造像。這里名山勝水,名人逸事,名泉名亭,名寺名佛融為一體,形成了一個幽雅、秀麗,文化氛圍濃郁的仙山佛國。請看這面寫有“咫尺西天”的照壁。“咫”,是我國周代計算長度的單位,“咫尺”是距離很近的意思。就是說,從這里只要在往前邁一步就是佛國世界靈隱寺了?,F(xiàn)在請各位游客隨我進入景區(qū)游覽?!帮w來峰概況、青林洞”:“溪山處處皆可廬,最愛靈隱飛來孤”。我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀的小山風,就是蘇東坡詩句中提到的飛來峰了。相傳在1600多年前,印度高僧慧理來到杭州,看到這里奇峰怪石,風景絕異,驚奇地說:“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何時飛來?”因此后人命此山為飛來峰,又名“靈鷲峰”。還有人說,飛來峰是從峨眉山飛來,并流傳著濟公活佛搶新娘就生靈的故事。真可謂“山不在高,有仙則名”。其實飛來峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀時期,已有2億年歷史,是一座石灰?guī)r山峰。他的主要成分是碳酸鈣,質(zhì)地松脆,易受水蝕和風化,長年累月就形成眾多形狀迥異的巖洞,大自然造就了“無石不奇,無水不清,無洞不幽,無數(shù)不古”的飛來峰。特別珍貴的是,在天然巖洞里和山崖上,布滿了五代、宋、元時期的大批石刻造像。在長約600米,寬約200米的區(qū)域內(nèi)共有153龕,470余尊造像,保存較為完整的有338尊。這些精湛的雕刻藝術品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩,而且是飛來峰成為我國石窟造像中的藝術寶庫。好,現(xiàn)在我們來到的地方叫“青林洞”,因洞口形似虎嘴,故又稱“老虎洞”。靈隱寺請大家抬頭細看,位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴三圣”:中間是“毗盧遮那佛”,是佛教密宗中最高的神,左邊是文殊菩薩,右邊是普賢菩薩。這龕佛像建于公元1282年,是元代作品中最早的一龕。在“華嚴三圣”旁還有3尊小佛像,人稱“西方三圣”,它雕刻于五代后周廣順元年,即公元951年,這是飛來峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌佗佛,他是西方極樂世界的教主,稱無量壽佛、接引佛。兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風化,但仍能看出五代時期精湛的藝術風格。讓我們再看那洞口右邊的崖壁上,是佛教故事《盧舍那佛會》浮雕,這是飛來峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛,他是佛教密宗的最高神。能以光明普照眾生,故名“大日如來”。盧舍那佛頭戴寶冠,身披袈裟,雙臂上舉,呈說法狀,左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩,還有四大天王和四菩薩像,再加上隨身供養(yǎng),一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕,都是北宋乾興元年,即公元1022年的作品。這組浮雕,雕刻線條非常細膩生動,很有現(xiàn)代裝飾畫風格。靈隱寺導游詞講解詞篇六各位游客,杭州是全國歷史文化名城,八大古都之一。歷史上素有東南佛國之稱。那“南朝四百八十四,多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?,F(xiàn)在我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。靈隱景區(qū)不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺,也還有古代石窟藝術瑰寶飛來峰造像。這里名山勝水,名人軼事,名泉,名亭,名寺,名佛融為一體。形成了一個優(yōu)雅,秀麗,文化氛圍濃郁的仙山佛國。請看這面寫有“咫尺西天”的照壁。“咫”是我國周代用計算長度的單位,約八寸,咫尺是距離很近的意思,意思是說從這里只要往前再邁一步就是佛國世界靈隱寺了。現(xiàn)在請各位游客隨我進入景區(qū)進行游覽?!跋教幪幗钥蓮],最看靈隱飛來峰”我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀小山峰就是蘇東坡詩句中提到的飛來峰。相傳1600多年前,印度高僧慧理來到杭州,看到這里奇峰怪石,風景絕異,驚奇的說“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何時飛來?因此后人取名此山為飛來峰,又名靈鷲峰。還有人說飛來峰是從峨眉山飛來,并流傳著濟公活佛搶新娘救生靈的故事。真是“山不在高,有仙則名”。其實飛來峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀時期。距今已有兩億年歷史,是一座石灰?guī)r山峰,它的主要成分是碳酸鈣。質(zhì)地松脆,易受水蝕和分化,長年累月就形成許多形狀各異的巖洞。大自然造就了無石不奇,無水不清,無洞不幽,無樹不古的飛來峰。特別珍貴的是在天然巖洞里和山崖上布滿了五代至宋元時期的大批石刻造像。在長約600米,寬約200米的區(qū)域內(nèi),共有153龕,470余尊造像。保存較為完整的就有338尊,這些精湛的雕刻塑藝術品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩,而且使飛來峰成為我國石窟造像中的藝術寶庫。我們現(xiàn)在來到的地方叫青林洞,有人又稱其為老虎洞,因為這個洞口看起來似老虎嘴。請大家抬頭觀看,位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是華嚴三圣,中間是毗盧遮那佛,是佛教密宗中最高的神,左邊是文殊菩薩,右邊是普賢菩薩,這龕佛像鑿刻于公園1282年,是元代作品中最早的一龕。在華嚴三圣旁有三尊小佛,人稱“西方三圣”,它雕刻于五代后周黃順元年,即公元951年,是飛來峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌陀佛。他是西方極樂世界的教主。稱無量壽佛,接引佛。兩側(cè)分別是他的左右協(xié)侍,大勢至菩薩和觀音菩薩,這些作品雖然已經(jīng)分化,但仍然可以看出五代時期的藝術風格。其制作是相當工整精致的。讓我們再看那洞口右邊的崖壁上,是佛教故事盧舍那佛會佛雕,這是飛來峰中雕刻最精致的作品。石龕正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛,他是佛教密宗中的最高神,能以光明普照眾生,故名大日如來吉佛,盧舍那佛頭戴寶冠,身披袈裟。雙臂上舉,作說法狀。左右兩側(cè)騎師,騎象的分別是文殊菩薩和普賢菩薩。還有四天王和四菩薩像,再加上隨身供養(yǎng),一共十五尊,龕外還有兩個飛天浮雕都是北宋前夕元年,即公元1022年的作品,這組造像手法精煉,明巧細致,富有裝飾趣味。洞內(nèi)除了古代石刻,還有不少傳說中的濟公遺跡呢?我們前方這塊酷似床一樣的巖石就是濟公床。傳說濟公常隱洞內(nèi)喝酒吃狗肉,吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡,現(xiàn)在請大家沿左邊小洞貓腰進去找一找濟公的手印,看這巨大的手印就是濟公為救被飛來峰倒塌壓住的小孩用力頂開倒坍石塊而留下的。下方還留下一頂濟公常戴的船形帽子。各位游客,我們游完了青林洞,再去玉乳洞看看。在這條路上,大家會發(fā)現(xiàn)這里的樹都是從巖逢里長出來的,尤其是那盤根錯節(jié)的千年老藤與那些樹木連在一起,已是你中有我,我中有你了。玉乳洞是飛來峰的第二大洞,因為洞中巖石呈現(xiàn)乳白色而得名,洞中曲折通明帶有許多宋代造像。這里二十多尊真人大小的羅漢都是北宋真宗咸平四年的作品。我們在這里還可以看到十八羅漢像。每個都高達1米以上,在洞東端兩側(cè)我們還可以看到六祖像,合稱“震旦六祖”。請看這洞壁上還有雷公和鳳凰佛雕,雷公肩生雙翅,滯在空中怒目俯視,在濃云疾雨中布雷吐電,祛除妖魔。那嘴銜花朵,引頸展翅的鳳凰則在風雨中飛翔,栩栩如生。這些都是北宋的作品,北宋期間雕刻的羅漢像多數(shù)面形方圓,表情呆板,服飾線條生硬,身軀高大。當然也有精美的作品,等下我們看到的大肚彌勒就會讓你大開眼界,驚嘆不已。各位團友,現(xiàn)在我們看到的是理公塔。這座塔是為靈隱寺開山祖師,慧理和尚而建立的。據(jù)說慧理圓寂后他的遺骨就存放在塔下,現(xiàn)在的塔是明代萬歷十八年重建,塔為實心,七層六面。一層為塔基,二層刻塔名,三層刻金剛經(jīng),四層以上為佛像。古樸蒼桑的理公塔見證了一個印度和尚不遠千山萬水來到中國弘揚佛法的艱辛。塔旁這兩尊石刻都為元代作品,左邊這尊大腹便便,面帶微笑的就是西藏喇嘛教中的財神。全稱寶藏神大夜叉王,他身上披掛著用鮮花串成的瓔珞,戴著金銀珠寶串成的項圈,臂釧,腳鐲,全身珠光寶氣。右手執(zhí)一個大包珠,左手握著口吐串串珠寶的銀鼠,右腳還踩著一只大海螺,據(jù)說他掌管天下無盡財寶,據(jù)佛經(jīng)上講,只要按照上面樣式繪制或者雕刻出寶藏神大夜叉王那么想要什么就有什么,右下方這尊為金剛手菩薩像,金剛手就是夜叉神,按喇嘛教密宗形象應該是十分兇惡的,可這里我們看到的金剛手卻頭戴寶冠,手拿金剛杵,身圍飛舞飄帶,一臉孩童的天真稚氣。完全打破了密宗儀式,他是唐宋傳統(tǒng)風格同藏門民族結(jié)合的一件藝術品。各位游客,我們面前這個洞叫龍泓洞,龍泓洞洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整,形象逼真的佛教歷史題材佛雕。,高約1米,描述了白馬馱經(jīng),唐玄奘取經(jīng)以及朱世行取經(jīng)的故事,第一組是唐僧取經(jīng)的故事,唐三藏十分虔誠的雙手合十緩緩前進,這組浮雕說的是唐代高僧玄奘于貞觀三年,從京都長安出發(fā)西行,跋山涉水,克服了許多困難。終于到達北天竺國摩竭陀國拜見戒賢法師的故事。第二組是曹魏僧朱世行取經(jīng)的故事。朱世行左手提棍棒右手牽匹馬,大步前進。第三組是白馬馱經(jīng),說的是東漢永平十年,明帝派遣蔡諳等人去西域求取佛法,在月氏國遇到來自天竺的僧人攝摩藤和竺法蘭,并請他們到京師洛陽傳教。這些雕刻結(jié)構(gòu)完美,形象生動的講述了中國歷史上內(nèi)地僧侶到外國去,外國僧侶到中國來的宗教文化交流活動。具有寫實風格。各位游客整個飛來峰最引人注目的要屬前方對面崖壁間那袒腹露胸笑臉相迎的大肚彌勒了。他是整個飛來峰造像中最大的一龕。您瞧他慈眉善目,安然坦坐。一手按布袋,一手執(zhí)念珠,在兩旁十八羅漢的擁護下,他開口常笑,笑世間可笑之人,大肚能容,容天下難容之事,這尊雕刻于公元1000年的宋代杰作已成為飛來峰造像的標志作品。佛經(jīng)說彌勒佛是釋迦牟尼的接班人,在釋
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